Psicología del mexicano PDF

Title Psicología del mexicano
Author Xchel Salmerón
Course Formación Social Mexicana
Institution Universidad Veracruzana
Pages 6
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Summary

ensayo final de la materia sobre el tema de la psicologia del mexicano ...


Description

Psicología del mexicano Xchel Salmerón Quiroz ¿Hay algo que defina al mexicano? Para empezar a hablar de la psicología del mexicano, tenemos que entender que México se ha pasado por varias etapas donde, sus costumbres y creencias han cambiado. El mexicano a lo largo de estas etapas nunca ha sido el mismo, en un principio leal a sus creencias y ahora dudoso de ellas. El libro de “la psicología del mexicano” de Juan David Pérez el cual nos muestra un análisis profundo desde las raíces de los mexicanos, como hemos sido formados hasta llegar a ser lo que somos. Por consiguiente lo que se trata de lograr con este texto es hacer una reflexión de acuerdo a lo que es concebido como mexicano, para ser más específicos, por qué me mexicano es de esta manera o cómo es que el mexicano ha ido cambiando a lo largo de los años. El autor nos lleva a un México prehispánico donde la identidad del mexicano comienza con la conquista de colonias vecinas, es decir de nuestro mismo territorio. Se identifica al mexicano como un ser responsable, de trabajo, unidad, de sabiduría y fe, donde todos convergen bajo un mismo mando-jerarquías de respeto y poder divino. Para un México prehispánico esto era lo habitual, ya que las reglas de nuestra sociedad eran hechas por un ente o entes divinos o por simple magia, y era así como debían de ser seguidas. Pero pasemos al apartado de la filosofía, cultura y sociedad del mexicano. En esta parte habla principalmente de la institución más importante, la escuela, o bien la educación. El modelo que se imparte y que actualmente sigue vigente es un modelo europeo. José Vasconcelos impulso por primera vez la educación en 1919 y se trataba de una educación elemental y extensiva, lo que actualmente queda es la poca importancia que le damos a una educación superior. 1

Lo anterior nos lleva a hablar de la influencia que tenemos por otros países, como ya mencione, el modelo educativo es totalmente europeo. Y como es claro esto es porque desde la conquista tenemos grandes influencias de Europa. Esto nos lleva a un cambio constante de nuestros valores, costumbres y de vivir en completa autenticidad, y es que el mexicano siempre se muestra inconforme con su patria. En la lectura menciona: “ el principio de nacionalismo fue una vaga idea sin otro sentido que la mera negación de lo europeo, es como buscar culpables y proteger una idea nacionalista que permita mantener justificada la conducta”. Podemos seguir teniendo el modelo europeo en las escuelas pero, ¿Qué pasa? En México, me atrevo a decir que, la educación no es más que una mala copia de la educación europea y del profesionalismo de Estados Unidos, no es más que una revoltura sin sentido. Por eso mismo la educación es mala, y por mala me refiero a que los planes de estudio no son pedagógicos, el profesorado pocas veces está calificado para impartir clases, principalmente en los niveles de primaria y secundaria, y ya ni se hable de los valores que se enseñan en estas instituciones. Todo esto nos lleva a una mala formación como mexicanos: crea un alumno robot, incompetente, un ser poco crítico y poco pensante. Pero la escuela no lo es todo, hablemos de la personalidad del mexicano. David Pérez señala que: “los prejuicios, discriminaciones, movimientos liberales; al igual que los valores, las normas, la religión, se reflejan en la personalidad que ha sido moldeada por los padres. Ellos fungen como contacto inmediato entre el individuo y la sociedad: el contexto.” Lo que quiere decir el autor con esto es que todo lo que nos hace como somos viene de casa, de nuestra unidad familiar, como la frase “De tal palo, tal astilla”. Empezaremos por el sexo masculino. El hombre mexicano afirma su identificación masculina, alarde de ella y ante cualquier situación responde con agresión, no tiene permitido llorar ya que es fuerte y duro. El mexicano no puede echarse para atrás, o como dice en la lectura “rajarse”, puede ser humillado o todo lo relacionado pero jamás puede rajarse, ya que como consecuencia de este lo hace

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un hombre poco honorable, del cual no se puede fiar uno e incapaz de enfrentar los peligros o bien circunstancias. Jorge Carrión denomina el “importamadrismo” en honor a la conducta que el mexicano tiene frente a la vida, esto significa “me importa madre”, en otras palabras al mexicano solo le importa su madre. La mujer mexicana vista como la segunda cabeza de la familia, es la que mantiene unidos a todos los miembros e igual que el hombre su papel ante la sociedad se le inculca desde pequeña, pero este es todo lo contrario al del hombre, ya que ella tiene que ser sumisa y abnegada, dedicada a sus hijos y a su esposo. Y es verdad que todos tenemos esta concepción de lo que es ser mujer, y a pesar de nuestros tiempos, esto sigue siento una realidad: “la mujer mexicana, olvidada de su autoestima, preocupada por quedar bien ante la sociedad”. Ahora hablemos de la identidad mexicana en general. Lo que idéntica al mexicano es la tierra que alguna vez los indígenas albergaron, los aportes de los mayas, la diversidad étnica y cultural, la música, los mariachis, escritores, pintores, personajes históricos etc. Hablar de identidad mexicana es hablar de un sinfín de cosas: “es una realidad que se nutre de los pequeños actos que realiza casa niño, joven o anciano, ya sea hombre o mujer. Los mexicanos se identifican en el entramado social fincado en las múltiples interrelaciones de los diversos grupos humanos”. El mexicano tiene características clave, Octavio Paz en su libro Laberinto de la soledad las menciona irrepetiblemente, una es definitivamente su manera de ser y de actuar frente a la vida, los gestos, los modos, su forma despreocupada de ir por la vida, su “me vale madr%”. Pero también esta lo que lo los distingue de entre todos los países del mundo y es la cultura que compartimos como país, que pertenece a todos los grupos sociales, como México no hay dos. Aquí nace nuestra identidad y orgullo. Hablemos de los tipos de mexicanos, que también se mencionan en la lectura, por ejemplo: en México se hablan aproximadamente 59 idiomas, de los cuales uno es 3

el español, todos estos manifiestan una tipología diferente. También se habla de un mexicano religioso, el obediente, el rebelde, los que pertenecen al control interno activo caracterizado por ser disciplinado, limpio, comprometido, metódico, pertenecientes a los mejores profesionistas, catedráticos, etc. Igualmente los que pertenecen a la tipología del control externo pasivo, caracterizado por ser la contraparte del activo, donde se encuentran los pesimistas, fatalistas, violentos y corruptos. Mexicanos somos todos, pero ¿Por qué las tipologías?, esto se debe a la variedad de influencias que tenemos, en la lectura se mencionan la indígena, anglosajona, hispana y claro está, la mayor influencia para todos: la modernización, globalización, los avances, etc. Pasaremos a responder cómo somos: los mexicanos motivados, presentan 3 características en su conducta que son las necesidades corporales, la segunda los motivos que forjan una conducta selectiva y tercera la conducta motivada es activa y constante. Todo esto se debe a que el mexicano siempre encontrara un motivo para hacer las cosas, el hombre es curioso por naturaleza, y es esta curiosidad que lo mantiene motivado para alcanzar cualquier meta. Para ser más precisos el mexicano es visto como un ser humano dotado de inteligencia, de conciencia, trabajador, capaz de construir y modificar su ambiente social. Los motivos simplemente le sobran al mexicano. Todo lo anterior hace referencia al poder de socialización que tiene el mexicano, ya que tenemos la necesidad de estar con otros, esto nos lleva a ver al mexicano sumamente solidario con sus compatriotas, apoyar en los momentos más difíciles, olvidar por un momento sus preocupaciones individuales y ayudar a la causa, porque la causa somos todos. El mexicano es pobre, esto es un hecho más que claro, la riqueza para el mexicano es una falacia, sin embargo ¿Cómo nos ve E.U.A? ellos nos ven como el mejor trabajador para ellos, el mexicano “trabaja como negro”, porque no lo hace para hacerse rico, sino para subsistir. Esto es así de simple porque la cultura 4

nos lo marca y es verdad, el México prehispánico era sumamente rico y el mexicano aun así era humilde, trabajador y nada ambicioso. El mexicano será pobre pero es inteligente, muchos investigadores famosos son mexicanos, inventores, escritores, etc. Sin embargo lo han desarrollado en otro país, debido a que México no ofrece mucho a estas personas. “En México abundan los ciudadanos que han ejercitado su inteligencia y sus capacidades para desarrollarse en algún área. Son personas sobre salientes y dotadas de liderazgo, por lo cual disminuye la probabilidad de frustración, pues están motivados para conseguir la aceptación de los demás”. Finalmente hablemos del yo del mexicano. Este ésta fundado desde el México prehispánico, es el mexicano orgulloso de sus antepasados, diversos de personalidades como la del macho mexicano, el mexicano galante, el obrero, etc., todas y cada una como si fueran muñecas Barbie, pero al final de cuentas todos ellos mexicanos y orgullosos, y aunque la mayoría de los mexicanos no conozcan su historia sienten ese nudo en la garganta cuando les hablan de su patria. A pesar de todas las incertidumbres por las que ha pasado México al pasar de los años, el mexicano siempre ha podido salir adelante, buscando soluciones y eso en lo personal es el orgullo de ser mexicano. Nuestro país, como todo, tiene sus cosas buenas y malas, pero finalmente es un país lleno de cultura hermosa y costumbres y tradiciones espectaculares. Todos y cada uno de nosotros hijos de la malinche. “El yo del mexicano es producto de su cultura, de su educación y de su entorno característico desde sus antepasados habitantes de Mesoamérica. Solo que influenciado de diferentes maneras de ver el mundo y vivir en él ya sea desde el malinchismo de Octavio Paz o desde la visión de un auténtico azteca que busca el crecimiento, la expansión y poder”.

Referencia Pérez, D. (2012). Psicología del mexicano. México: Red Tercer Milenio 5

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