Psicologia modulo 1 PDF

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Psicologia No hay una definición única para esta ciencia porque durante muchos años se discutió su objeto y método de estudio. En la búsqueda algunos la han definido como “el estudio de la conciencia” otros como “el estudio de la vida psíquica” o “el estudio de la conducta”. El nacimiento de la psicología como ciencia se ubica en el año 1879, año en el que Wundt funda el “primer laboratorio de psicología experimental”.Desde esta indole funda una psicología cuyo objeto es la conciencia cual método es la “introspección experimental cuya principal característica es la de ser guiada por un experimentador. Elementalismo asociacionista (wundt) Wundt sera criticado por suu tesis en la que subraya la idea principal de que la vida mental puede ser explicada en terminos de dos componentes basicos: las ideas (o elementos) y las asociaciones entre ellas. Wundt sostiene que toda manifestacion del espiritu humano tiene su casa ultima en los fenomenos naturales, y que se trataban en primer momento de la imagen y la sensacion. Por lo tanto se trataba de una psicologia elementalista y analitica, es decir, tomar los elementos de la vida psiquica, descomponerlos y volverlos a componer medianta la asociacion, dando evidencia de una psicologia elementalista y asociacionista cuyo metodo seria la introspeccion experimental. Tres areas de actividad cientifica Descubrimiento: manera de comer un investigador llega a anunciar su hipotesis o afirmacion. Justificacion: se relaciona con la validacion del conocimiento. Aplicacion: Incluye todo lo relacionado con las aplicaciones de la ciencia.

Las tres cosmovisiones de la psicologia Cosmocentrismo: Se caracterizo por ser primitivo. El hombre ya es entendido como parte del cosmos, es dotado de razon. La razon sera puesta por encima de lo sensorial. Se intento establecer la relacion entre alma y materia. Platon fue el primero que distinguio el espiritu (ideas son reveladas por la razón) y la materia (cosas reveladas por los sentidos). Por otro lado, Aristoteles, sostuvo la idea de que se trataba de materia y forma, las cuales coexistian, ambas dependiendo de la otra. Teocentrismo: Rige el pensamiento medieval. Fuertemente caracterizado por creecias y religion. La fuente del conocimiento se situa fuera del hombre ubicandose en un Dios creador. La razon ya no sera suficiente, por lo tanto, se acudira a la Fe como herramienta de conocimiento. Ademas, la utilizacion de la introspeccion, se basaba en la conviccion de que en el fondo del alma se encontraba Dios. Antropocentrismo: Surge a partir de la llegada de la nueva ciencia basada en la concepcion moderna del iluminismo que introduce una diferenciacion entre el conocimiento cientifico del filosofico. El hombre pasa a ser valorado como sujeto de conocimiento, y de tal manera el hombre sustituye a Dios como forma de conocimiento. De esta manera, a Descartes, se le atribuye una significante repercusion en el s XVII, quien diferencia el espiritu (sustancia pensante) y materia (sustancia extensa) y afirmaba que el modo de acceso al conocimiento de cada una a cada una de ellas era completamente diferente. Mientras se accede al conocimiento del espiritu en forma directa, al conocimiento de la materia se accederá mediante los sentidos. Evolucion cronologica de la psicologia Psicologia precientifica: estrechamente ligada a la evolucion de las cosmovision filosoficas y considerada como rama de la filosofia Pisologia cientifica: surge a partir de la ruptura con la filosofia, reclamando asi, una psicologia como ciencia independiente.

Psicologia contemporanea: A principios del s XX, intentan una ruptura con los conceptos teoricos y metodologicos de la psicologia decimononica. Psicoanalisis Surge como respuesta a la psicologia clasica cuyo objeto de estudio seria la conciencia. La ruptura se produce a partir de la tematizacion de la vida psiquica del inconsciente, se estructurara a partir del elementalismo asociacionista. Conductismo Rechaza a la conciencia como objeto de estudio y a la introspeccion como metodo, proponiendo asi el estudio de la conducta, a su vez, se estructurara sobre el elementalismo asociacionista. Gestalt Rechaza y critica el elementalismo asociacionista de la psicologia clasica aunque si establece una relacion positiva con la psicologia de la conciencia y tambien con la introspeccion.

Kuhn, cientificos sociales y naturales Principalmente, el menciona que se queda asombrado al ver los desacuerdos patentes entre los científicos sociales sobre la naturaleza de problemas y los métodos científicos aceptados, no se refiere a los problema en especifico, sino a la naturaleza misma de los problemas. Estas cuestiones nos instalan en el centro del debate epistemológico que ha caracterizado la búsqueda de identidad de la psicología. Por lo tanto, la psicología será reclamada desde el ámbito de las ciencias naturales y el de las ciencias sociales. Entonces se delimitaran objetos de estudio y se propondran métodos que resulten compatibles con los respectivos criterios de cientificidad sustentados. Politzer, comentarios a la psicologia Critica la migración de los aparatos del laboratorio de fisiología a los laboratorios psicológicos. Que es en donde se promulgaba una psicología científica. Politzer asiente que el psicólogo ve ciencia en los lugares comunes que le han enseñado, se deja caer en la fisiología, la biología, la química, y se convence de que para adquirir ciencia, pues la psicologia, precisará "embrutecerse". Por lo tanto el afirmara que la psicología concreta, como psicología de la primera persona, sólo puede estudiar el acto del individuo concreto, es decir, la vida singular del individuo deseante, en su devenir histórico. La vida propiamente humana, la vida en el sentido dramático del Yo. Comte, comentarios a la psicología Da cuenta de que el espiritu humano renuncia a las busquedas absolutas que corresponden a su infancia. Y que generalmente lo que caracteriza nuestra la fuerza de nuestra inteligencia consiste en sustituir la inalcanzable determinacion de la busquedas de leyes. Demostrando de tal manera, la invariabilidad de las leyes naturales. Comte afirma que, la función de las ciencias experimentales no era la de explicar los fenómenos, sino que la de preverlos con exactitud. Paradigma,Kuhn: Kuhn asiente que son realizaciones cientificas universalmente reconocidasque, durante un cierto tiempo, proporcionan modelos de problemass y soluciones a unia comunidad cientifica. Es decir, el conjunto de supuestos, creencias o principios por comunidades cientificas. Progreso cientifico: Sucesion de momento paradigmaticos y de momentos de crisis que generan una ruptura con el paradigma vigente. El pasaje de un paradigma a otro se produce, en parte, porque el segundo respuesnde a mas interrogantes que el primero Obstaculos epistemologicos Bachelard Afirma que "se conoce en contra de otros conocimientos". Los conocimientos previos pueden funcionar como obstaculos epistemologicos como barreras para los nuevos conocimientos

Mito y relacion con Platon El mito es un medio de conocimiento y un instrumental teórico y conceptual. Al igual que la poesía, estos, son entendidos metafóricamente. El mito trasciende a la mente con lo que puede ser conocido pero no dicho realmente en modo literal. Platón afirma que para poder hablar de conocimiento se deben exigir tres requisitos: "creencia, verdad y prueba". Primero el que afirma algo debe creer en lo que afirma, luego el conocimiento debe ser verdadero y por ultimo se debera tener pruebas de este conocimiento. Aunque las concepciones actuales no se exigen que el conocimiento tenga una dependencia estricta entre prueba y verdad, pudiendo entonces un mito ser aceptado entre la sociedad. Deconstrucción La deconstrucción implica un nihilismo relativo (Corriente filosica que niega la existencia y el valor de las cosas): se deconstruye a la cosa para entender como se ha construido, para poder ver sus estructuras. Y lo que se ve es esas estructuras no son inmoviles, es decir que no tiene un "nucleo duro". Por lo tanto nada impedirá, construir a partir de ahí. Identificacion y deconstruccion: No se trata de una teoria literaria, sera asistemático, y es una modalidad de lectura de textos. Lacan sostiene que la identificacion se entiende como la via mediante la cual un individuo se vuelve semejante a otro, en su totalidad o en parte. Lacan diferencia dos identificaciones, las imaginarias y las simbolicas. IMAGINARIAS: vinculada a la imagen, las identificaciones son elementos constitutivos del Yo, para Lacan, son las transformaciones de un sujeto a partir de una imagen. SIMBOLICAS: que se representa exactamente, es la identificacion con el padre en la fase final del complejo de Edipo, del que resultan las metas a alcanzar (Ideal del Yo). CHAMAN: VOCACIÓN: Posee una esencia que lo orienta para saber que hacer y que ser. Lo que prima entre los mapuches es la historia colectiva, dejar hablar a la musa, la cual expresa un mandato y una revelacion: la cosas inmortales estan cerca de los hombres y solo se necesita tener un corazon puro. Aunque se les presenta la tarea de nombrar cosas misteriosas, queridas y familiares. Por lo tanto se reclamara en la comunicacion mitologica la conciencia del el acto mismo de vivir. Poesía y deconstruccion: Cada verso produce un aspecto de orden o desorden aunque tambien un encuadre y una direccion de continuidad, por ejemplo del estudio o seguimiento de un concepto como la deconstruccion, que querra decir cual es su funcion , como es que algo puede romperse lo que implicaria olvidarlo, y en ese sentido destruirse, pero a la vez recordarlo ante la asociacion. Creacion y deconstruccion: Implica dos acciones, ordenar y desordenar, atribuir saber a las cosas, armar algo que tenga limites en algunos sentidos y en otros no, lo que uno hace no le pertenece. Es decir que hay en la cultura la posibilidad de que esta no sea parte de todos y entonces propiedad de nadie.

Estudios sobre la histeriay catarsis Adoptaba la hipotesis, mediante la teoria de la catarsis, de que el sintoma histerico nacia porque la energia de un proceso animico era apartada del procesamiento del cociente y era guida a la inervacion corporal. Por lo tanto el sintoma histerico seria el sustituto de un acto animicos interceptado y una reminiscencia (recuerdo) de su ocasionamiento Caso Katharina Sus sintomas eran el ahogo y la dificultad que tenia para respirar, ademas de dolores de cabeza y mareos desconcertantes, por lo que no se siente tranquila en ningun sitio. Afirma que en esos momentos se la aparece una cara que la observa fijamente y que esos ataques comenzaron a sus 16 años. Freud concluye que los vomitos eran sintomas conversivos, es decir repugnancia moral a dicha escena del tio en su cama junto a ella. Freud considera que se trata de una histeria provocada por dos series traumaticas y una escena que los reactiva. Los recuerdos traumaticos se dividen en dos partes: La primera serie (periodo de incubacion) se refiere al momento cuando el tio se recuesta con ella en el medio de la noche. La segunda serie (intervalo de incubacion) el recuerdo del acto sexual entre el tio y su prima lo que conllevara al sintoma de conversion: vomitos y repulsion. Despues de tantos años Freud agrega cuatro cuestiones al final del historial clinico 1- Katharina no era la sobrina de la hospedera, sino la hija. 2-Katharina se enferma a raiz de las tentaciones sexuales de su padre. 3- Se debe evitar una desfiguracion de la informacion como la que tuvo Freud en el caso. 4-Naturalmente, no es tan irrelevante entenderlo como lo seria, ej: el traslado de un escenario a otro. Alucinaciones: Al llegar concluyendo la charla con Katharina, Restaba únicamente explicar el origen de la alucinación que retornaba en todos los ataques de la sujeto, haciéndole ver una horrible cabeza, que le inspiraba miedo... Freud-Nilo Utiliza esta metafora debido a que fue uno de los mas famosos misterios de su epoca, debido a que distintos cietificos proponian diferentes ubicaciones para las fuentes del Nilo. Freud utilizaba habitualmente la geografia como metafora de los enigmas por investigar. Se decide investigar el origen del Rio Nilo relacionandolo con el origen de la histeria, las impresiones de epocas presexuales, y los traumas sexuales.

Ana María Fernandez: Desmentida fundacional: Critica a Freud enfocandose en la desmentida fundacional, a la que el se refiere como una desfiguracion. Ana Maria Fernandez sostiene que el ocultar las responsabilidades paternas en los abusos (Caso Katharina y Rosalia) impidio, en primer momento, construir herramientas clinicas que diferenciaran los abusos incestuosos reales de las fantasias histericas. Y que aun asi luego de la desmentida, Freud, se referia al abuso sexual como "tentacion" por parte de la paciente, es decir que aunque Freud reconocia la responsabilidad paterna, no podia pensar dicha seduccion como violencia del padre, sino como tentacion de la niña. (Haciendo referencia a la teoria de Edipo).Ademas critica los procesos institucionales de dogmatizacion que se encuentren muy frecuentes en las corrientes psicoanliticas, afirmando que si se acepta dogmatizar, se trata de una transformacion del campo del saber en un sistema de creencias.. Las sexualidades: Ya comienza ser corta "La" sexualidad, se debe propiciar "LAS" sexualidades, y no se trata del pasaje unicamente de un articulo a otro, sino que se debe pasar a tener en cuenta a lo denominada como "Transito de la diferencia a las diversidades". El sistema de Alianza se trataba de un esquema entre nacer varon y ser varon, y nacer mujer y ser mujer . No se tenia en cuenta la errancia deseante, por lo tanto es una cuestion del deseo en cada uno de los individuos. Bourdieu: Nada menos que el paso de la idea de una sexualidad unica, normal ,sana,legal, legitima a la idea de diversidad de posicionamientos subjetivos y practicas en relacion con el erotismo. Hamlet: the is out of joint dice hamlet, en su perplejidad frente al espectro. Relacion entre las complejidades y el perplejo de los individuos frente a, en este caso, los tiempos de la sexualidad en base a su desarticulacion, dislocacion, transtornacion de la norma, ya establecidos . Transexual: Es aquel indivio que exige la materialidad de cuerpo que no quieren seguir separados. Cuerpo que insisten en transformarse dislocando, transtornando un binarismo indentitario que para ser, reprimio las diversidades de inscripciones deseantes. Ni gay , ni travesti, ni heterosexual, vivo sin ser. El individuo necesita ser y ser implica un requerimiento quierurgico para procurar que el ser advenga en un vivir que dice esta disyunto, separado de su no ser.

Estudio de la comunicacion humana: Sintactica: Abarca los problemas relativos a transmitir informacion. Se refiere a los problemas de la codificacion, canales, capacidad, ruido. Semántica: Se refiere al significado de los simbolos. Si bien es posible transmitir series de simbolos con correcion sintactica, careceran de sentido a menos que el emisor y el receptor se hayan puesto de acuerdo anteriormente. Pragmática: La comunicacion afecta la conducta. Toda conducta y no el habla. Se le debera dar importancia al efecto que la reaccion del receptor tiene sobre el emisor. La caja negra y sintoma: Segun la psicologia el sujeto y el objeto son idénticos, la mente se estudia a sí misma. La imposibilidad de observar el funcionamiento de la mente llevó a adoptar el concepto de la Caja Negra, tomado del campo de la telecomunicación. En la actualidad, los equipos electrónicos son tan complejos que es mejor evitar observar su estructura interna, puesto que ese conocimiento no es esencial para ver la función del aparato. Este concepto, llevado a los problemas psicológicos, advierte de que no es necesario recurrir a ninguna hipótesis imposible de verificar y de que es posible limitarse a las relaciones observables. De esta manera se considera a los sintomas como una entrada al sist. fliar. Este enfoque buscar una respuesta en el presente sin remitirse al pasado frente a busquedas hipoteticas. Un sintoma es un fragmento de la conducta que ejerce efectos profundos sobre todos los que rodean al paciente, no importara el porque sino el para que. Cambio 1 Los parametros individuales varian de manera continua pero la estructura del sistema no se altera, tiene lugar dentro de un determinado sistema, que en si permanecera inmodificado. Se basara en gran medida en la retroalimentacion negativa, pues equilibrara las desviaciones y matendra el sistema en un nivel constante Cambio 2 El sistema cambia cualitativamente y de una manera discontinua. Se produciran cambios en el conjunto de reglas que rigen su estructura interna, por lo tanto la capacidad de entender estará relacionada con este cambio. Se basara en la retroalimentacion positiva, que aumenta las desviaciones e inicia el desarrollo de nuevas estructuras. Caso del niño 14 años Los padres de un niño de 14 años consultan por su hijo por que desde hace un año ha bajado sus calificaciones. Puesto a esta situacion, los padres seguramente quisieron resolver el problema poniendole un profesor particular, castigandolo o prometerle regalos. A estos tipos de solucion es a lo que se le llama "cambio 1". El terapeuta luego de entrevistar a la familia, se da cuenta de que las calificaciones del niño descienden cuando la abuela paterna arriva al hogar de la familia para vivir. Por otro lado, el terapeuta indaga las relaciones familiares preexistentes y descubre que hay distancia entre el matrimonio y la relacion con su hijo es conflictiva. Asi mismo la abuela mantiene distanciamiento de la nuero y mantiene fusion con su hijo. Por lo tanto, el cambio 2 actuaria modificando las relaciones sin necesidad de que un miembro tenga que desarrollar un sintoma. Imposibilidad de no comunicar: toda conducta es comunicación, enen valor de mensaje (palabras o silencio) Puntuación de la secuencia de los hechos: falta de acuerdo con respecto a la manera de puntuar la secuencia de los hechos es causa de conFicto en las relaciones. Comunicación digital y analógica: digital es donde uno se refiere a la utilización de una palabra para nombrar algo, son signos arbitrarios que se manejan de acuerdo con la sintaxis lógica del lenguaje. Analógica se re(ere a todo lo que no es comunicación verbal (gestos, postura, expresión fácil, inFexión en la voz.) Interacción simétrica y complementaria: Son relaciones basadas en la igualdad o la diferencia. Simétrica enden a igualar su conducta reciproca, por ejemplo

Imposibilidad de no comunicar: toda conducta es comunicación, enen valor de mensaje (palabras o silencio) (2) Puntuación de la secuencia de los hechos: falta de acuerdo con respecto a la manera de puntuar la secuencia de los hechos es causa de conFicto en las relaciones. (3) Comunicación digital y analógica: digital es donde uno se re(ere a la ulización de una

palabra para nombrar algo, son signos arbitrarios que se manejan de acuerdo con la sintaxis lógica del lenguaje. Analógica se re(ere a todo lo que no es comunicación verbal (gestos, postura, expresión fácil, inFexión en la voz.) (4) Interacción simétrica y complementaria: Son relaciones basadas en la igualdad o la diferencia. Simétrica enden a igualar su conducta reciproca, por ejemplo

Imposibilidad de no comunicar: toda conducta es comunicación, enen valor de mensaje (palabras o silencio) (2) Puntuación de la secuencia de los hechos: falta de acuerdo con respecto a la manera de puntuar la secuencia de los hechos es causa de conFicto en las relaciones. (3) Comunicación digital y analógica: digital es donde uno se re(ere a la ulización de una

palabra para nombrar algo, son signos arbitrarios que se manejan de acuerdo con la sintaxis lógica del lenguaje. Analógica se re(ere a todo lo que no es comunicación verbal (gestos, postura, expresión fácil, inFexión en la voz.) (4) Interacción simétrica y complementaria: Son relaciones basadas en la igualdad o la diferencia. Simétrica enden a igualar su conducta reciproca, por ejemplo Moldeados por los media

Es a través del cuerpo como entramos en contacto con los demás y con el mundo. Es así como la persona se posee a sí misma y se realiza como persona. Y los medios, las invenciones técnicas son ex...