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Scaglia, Héctor (2004) Psicología. Conceptos preliminares. BuenosAires: Eudeba.● ¿Por qué Scaglia intenta comunicar que el concepto dePsicología plantea una definición imposible? ¿qué dice al respecto?● ¿Cuál es el debate epistemológico en el que la psicología estáinvolucrada?● ¿Por qué pueden varia...

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Scaglia, Héctor (2004) Psicología. Conceptos preliminares. Buenos Aires: Eudeba. ● ¿Por qué Scaglia intenta comunicar que el concepto de Psicología plantea una definición imposible? ¿qué dice al respecto? ●¿Cuál es el debate epistemológico en el que la psicología está involucrada? ● ¿Por qué pueden variar objeto y método en la psicología, y de qué depende esa variación? ● Describa las tres cosmovisiones en que se ordena históricamente la producción de conocimiento. ● ¿Qué períodos históricos involucra cada una? ● ¿Cuáles son sus características? ● ¿Qué autores incluye cada una? ● ¿Qué clima intelectual encontramos en Europa en el S XIX y en qué favorece a la psicología científica? ● Comente en qué consiste la psicología experimental de W. Wundt, qué objeto de estudio recorta, cuál es su método y qué influencias recibe. ● ¿Cuáles son los contextos que utiliza la epistemología y en qué consisten? (descubrimiento, justificación, aplicación) ● ¿Cómo se define al método experimental y qué discusiones o críticas recibe desde las ciencias humanas? ¿Cuándo aparece? ● Defina someramente a la epistemología neopositivista (Popper – continuista, Kuhn- rupturista), y la epistemología crítica (Bachelard) describiendo los conceptos fundamentales de cada una. ● ¿Cuáles serían las tres etapas en el desenvolvimiento histórico de la psicología, tomando la inflexión del Siglo XIX? ● ¿Cuáles son las escuelas psicológicas más importantes del Siglo XX? Scaglia afirma que no existe una definición unánimemente aceptada de la psicología debido a que los autores que intentaron definir esta disciplina estaban afectados por un contexto histórico, científico y personal, creándose así un debate epistemológico a lo largo de la historia acerca de su objeto de estudio y su método para acceder al conocimiento. La psicología no está tan bien delimitada como otras disciplinas, ellas son recortes porque no se puede abordar al ser humano en su inmensidad. Algunas de las definiciones que hacen a esta lucha por delimitar esta ciencia son, por ejemplo, que la psicología es el "estudio del alma" "estudio de la conducta"

"estudio de la consciencia”, para ello hay que tener en cuenta en qué situaciones surgen las respuestas de los autores. • Concepción clásica: abarca desde los filósofos griegos hasta la Edad Media, centrada en determinar lo principios del ordenamiento del cosmos y los saberes se expresan a través de la filosofía, madre de todas las ciencias. Los filósofos reflexionaron sobre el universo, la materia, por lo tanto, dominaba una visión cosmocéntrica y su preocupación era establecer relaciones entre el alma y la materia: Platón fue el primero en establecer las relaciones entre alma y materia, afirmando que las ideas son reveladas por la razón, mientras que las cosas por los sentidos. En cambio, Aristóteles, afirmó que materia y espíritu no pueden existir por separado: el cuerpo existe en razón del alma, pero el alma existe en y a través del cuerpo. En la posteridad, con el nacimiento de la psicología, muchas teorías psicológicas se van a nutrir de las aportaciones hechas de estos filósofos • Concepción cristiana: La fuente del conocimiento se sitúa fuera del hombre, ubicándose en un Dios creador, ya que la teología se separa de la filosofía y los dogmas de fe comienzan a tener mayor influencia en la sociedad. El saber siempre estuvo ligado a poder, por eso, en la edad media el conocimiento estaba “oculto” en los monasterios y solo unos pocos accedían a él. Para el pueblo cualquier conocimiento estaba reservado porque se temía que cuestionara el dogma de fe y las explicaciones a las dudas que surgían siempre era desde una mirada religiosa. La vida del pueblo estaba sometida a estos paradigmas que eran fuertemente censurables en cuanto a la naturaleza del ser humano, por ejemplo, el deseo carnal, el cuestionamiento o búsqueda a una respuesta desligado de la fe era mal visto, cómo en esta etapa había que creer en un ser abstracto y todopoderoso, podemos afirmar que esta etapa estaba constituida por una visión teocéntrica. Con la llegada de los europeos a América se puede decir que marca el fin de la edad media dándole paso a la modernidad. • Concepción moderna: en el siglo XVI-XVII en la sociedad europea nacen los estados modernos donde los dogmas de fe no tienen el mismo impacto en el pueblo, Dios queda relevado a un segundo plano y el hombre pasa ocupar su lugar, es decir, que domina una visión antropocéntrica, el hombre ahora es visto como un ser iluminado dotado de razón que es sujeto de conocimiento, por ende, puede contestar a cualquier pregunta; este movimiento se denomina iluminismo. En esta época, es decir antropocéntrica, comienza una clase de inclusión social y gracias a esta nueva organización el saber puede progresar. Se separan las ciencias (que responden a preguntas científicas) de la filosofía (que estudiaba principios y causas primeras), en este ámbito surge el método experimental que ayuda a romper con las prácticas filosóficas, este se basa en poder observar, verificar y medir, ahora el conocimiento se podía comprobar. Hasta este momento la psicología seguía siendo meramente especulativa y todavía pertenecía a la filosofía. El mundo estaba dominado bajo el positivismo

que fue creado por Comte, también padre de la sociología. El positivismo le da valor al método experimental, el conocimiento se amplía y se generan debates y planteos epistemológicos, además exige el método de las ciencias naturales A este contexto se le suma la teoría de la evolución postulada por Darwin. Hasta ese momento el hombre no era visto como objeto de estudio pero con esta teoría ahora también podía ser objeto de estudio para la ciencia. Wundt, en Alemania, funda el primer laboratorio de psicología experimental en 1879 donde apoyándose en el positivismo tiene que cambiar el objeto de estudio a algo fáctico. Nace así la psicología como ciencia. La psicología experimental se apoya en lo fisiológico de fenómenos psíquicos, es decir, que a partir de algo psíquico va a tener una respuesta fisiológica. Su objeto de estudio a la consciencia y su método para acceder el conocimiento de esta es la introspección. Los pilares fundamentales de la psicología experimental son: conciencia, introspección, asociacionismo y elementalísimo. Uno de los experimentos que se llevaron a cabo fue teoría tridimensional de los sentimientos donde se utilizaba metrónomo donde se esperaba una reacción como, por ejemplo, nerviosismo. En el siglo XX nacen casi simultáneamente modelos a partir de debates como el Psicoanálisis postulado por Freud (en Europa 1910) donde a rasgos generales su objeto de estudio es el inconsciente y el método es la asociación libre. El conductismo (en Estados Unidos 1913) de la mano de Watson donde el objeto de estudio es la conducta, los conductistas decían que la consciencia no se podía observar, en cambio, la conducta sí. Gestalt o psicología de las formas (en Europa 1912) donde el objeto de estudio es la consciencia y la percepción, creado por Wertheimer, Koffka y Khor. Las teorías de los científicos son vistas desde un contexto de producción para comprenderlas, para que se valide una teoría hay que pasar por áreas de reflexión y análisis en las cuales se ponen en juego criterios epistemológicos. Son tres: ● Contexto de descubrimiento donde se tienen en cuenta los factores sociales, ideológicos, estatus social, contexto histórico, etc. ● Contexto de justificación: donde se llevan a cabo experimentos que comprueben estos conocimientos ● Contexto de aplicación, es decir, qué impacto tiene en la sociedad como, por ejemplo, la teoría nuclear no era buena ni mala hasta la bomba a Nagasaki e Hiroshima.

Barbato, Carlos (2016). “Modos de elusión de la psicología y los anatemas en contra de su cientificidad”. Ficha de la cátedra Psicología “B” de la Facultad de Psicología- UNR. I: La opinión de I. Kant y A. Comte sobre la imposibilidad de la existencia de la Psicología como ciencia. 1. ¿Qué tipo de individuo supone el Positivismo? 2. ¿En qué consiste la verdad para el científico positivista?

3. ¿Qué intenta Comte entonces en el terreno de las ciencias? 4. ¿Qué designa la palabra “Positivismo”? 5. ¿Cuáles son los 3 estados de la ciencia según Comte? 6. ¿Qué le interesa al científico positivista? 7. ¿Cuáles son las cinco ciencias que según este autor pueden ser consideradas como tales? 8. ¿Qué opinaban Comte e I. Kant con respecto a la posibilidad de la Psicología de ser considerada como ciencia? Augusto Comte, matemático y filósofo, crea un sistema y método llamado Positivismo destinado a influir en las ciencias, la filosofía y también a la sociedad, la moral y la religión. A la ciencia y filosofía positivas las propone como naturales y al servicio de la continua mejora del individuo y la sociedad. El positivismo supone un individuo autónomo y unificado, dueño y señor absoluto de sí mismo, al que le conviene una ciencia acorde porque el saber así logrado, podría alcanzar la Verdad. (2)La verdad, para los científicos positivistas, corresponde al dato: es decir, lo que se registra por medio del aparato perceptivo. Por ende, es la representación pasiva, objetiva y neutral de una cosa por un sujeto que percibe y no por su subjetividad. Resumiendo, se trata de la neutralidad de la ciencia y una metodología libre de valores. (3) Comte intenta realizar una metodología que lleve a la formulación de leyes que dan cuenta de verdades inmutables, claras y precisas; que todas las ciencias existentes sean sumisas a un método único para lograr un conocimiento verdadero, objetivo y certero. (4)La palabra “positivismo” designa lo real, lo útil, lo eficaz, lo certero, lo preciso. Se opone a lo inútil, lo vago, lo negativo y lo absoluto. (5)Comte propone romper con los estados de la ciencia anteriores al positivismo: ● Estado teológico: busca la naturaleza íntima de los seres y las causas primeras, es decir conocimientos absolutos. Por ejemplo: la causa de los fenómenos es atribuida a los agentes sobrenaturales (dios) ● Estado metafísico: es una transición entre el primero y el positivismo. Los agentes sobrenaturales son reemplazados por fenómenos como las fuerzas abstractas, por ejemplo, el éter. El saber obtenido en esta concepción es contemplativo, es pensar por pensar, un saber centrado en la totalidad. ● Estado positivista: es el que supera estos estados anteriores, se propone terminar la anarquía intelectual producto de inquirir siempre sobre las causas últimas y lo absoluto. “Lo absoluto es relativo”, es su lema. (7)En el sistema positivista de Comte solo 5 ciencias tenían derecho a ser consideradas: la astronomía, la física, la química, la fisiología y la física social (y en la base de todas ellas la matemática). Sin embargo, la filosofía positivista no se entrega al estudio de ninguna de estas ya que estudia las relaciones y los encadenamientos entre ellas.

(8)Con respecto a la psicología, Comte continúa sosteniendo la idea de Kant, que explicaba que no puede llamársela ciencia ya que los fenómenos humanos pertenecen a lo natural y pueden ser estudiados por la fisiología, física social, etc.

I I: La Psicología de W. Wundt: Elusión de los anatemas kanteano y Comteano dictados en contra de la cientificidad de la psicología. Psicología de los Pueblos y Psicología Experimental. 1. ¿Qué cuestiones se dedicó a estudiar W. Wundt en el campo de la Psicología? ¿Cómo llamó a las psicologías que estudiaban estos problemas? 2. ¿Qué relación consideraba que debía existir entre la Psicología Y la Filosofía? 3. ¿Qué condición debía reunir el sujeto de experimentación utilizado en el laboratorio, en la Psicología Experimental? 4. Describa el modelo del proceso psicológico de W. Wundt. 5. ¿Cuál es el Objeto de estudio de la Psicología Experimental? ¿Cuál es el Método? 6. ¿Cuál es el Objeto y el Método de estudio de la Psicología Social o de los Pueblos? 7. ¿Qué relación establece entre ambas psicologías? 8. ¿Cómo define W. Wundt a la Psicología? 9. ¿Qué es la Consciencia según W. Wundt? ¿Qué entiende por Inconsciente? W. Wundt (1832-1920 nacido en Alemania) fundador de la Psicología Experimental mediante el Primer Laboratorio Psicológico Experimental del Mundo en Leipzig 1879. Se dedicó a estudiar otro aspecto lo que podría ser comprendido bajo el rótulo Psicología social o de los pueblos que se ocupaba de los problemas relacionados con el pensamiento, el afecto, la actividad voluntaria y el individuo en la sociedad, casi imposible para el laboratorio y el experimento. A diferencia de la psicología experimental que intentaba resolver los problemas relacionados con la percepción y la sensación y para acceder sus conocimientos lo hacía mediante el laboratorio. Wundt valoraba una unión matrimonial de la Filosofía con la Psicología, ya que consideraba que estaban tan íntimamente conectadas que el divorcio de ellas produciría en los psicólogos una reducción de éstos al nivel de un artesano presionado en una metafísica encubierta e ingenua. Puede aseverarse hoy: al estilo del conductismo. Más allá de esta adhesión a la Filosofía y especialmente a los trabajos de Kant, puede decirse que la obra de Wundt estuvo en gran parte dedicada a liberar a la Psicología del anatema kanteano y

de la sentencia que el creador de la Filosofía Positivista, Augusto Comte, dictaran en contra de esta pretendida ciencia. Es decir, que para desarrollar su sistema debió vérselas con la renuencia a la participación de la Psicología del universo científico, del filósofo más influyente de los últimos siglos, y del iniciador del Positivismo. El objeto de estudio de esta psicología experimental es la consciencia inmediata, al objeto de la psicología se puede acceder en forma inmediata e intuitiva. Su método trata de pedirle al sujeto que se auto-observe, esta autoobservación de los hechos de conciencia se la denomina introspección. Lo que distingue una psicología de la otra, es el método y el objeto, ya que el objeto de la psicología social es estudiar la conciencia en cuanto al pensamiento, el afecto, la voluntad, a través de la pura observación (método). La relación que se establece es que estas psicologías son complementarias, ya que con la psicología individual se estudian los procesos psíquicos más simples, mientras que con la psicología social los más complejos. La psicología experimental se desarrolla con un sujeto de experimentación entrenado- que relata lo que va vivenciando- y un sujeto observador, el psicólogo experimentador. El entrenamiento del sujeto observado debía ser tal que este debería poder intercambiar del lugar en el laboratorio con la persona encargada de la observación (de ahí la posibilidad de intercambio de roles). Lo que nos dice que el saber, no era solo por el psicólogo puesto a experimentar, sino también por quien era sujeto de experimentación. Wundt elabora un modelo del proceso psicológico: I.

Estímulo: el individuo lo recibe. Hecho puramente fisiológico

II.

Percepción: ese hecho fisiológico pasa a la conciencia como experiencia

III.

Apercepción: identifica el hecho y sintetiza la experiencia como consecuencia de una atención consciente orientada al efecto. Da cuenta de que se trata

IV.

Respuesta: por un acto de voluntad responde al estímulo Define la psicología como doctrina de los fenómenos espirituales en general y se constituye así en el fundamento de las ciencias del espíritu. Entiende por inconsciente el grado más bajo de consciencia.

Wundt también habla de Inconsciente y, entiende por él, el grado más bajo de consciencia, es decir, cuando ya no se da esa combinación general de las formaciones psíquicas. Inconsciente, es el umbral, el grado más bajo de la Consciencia. Es ausencia de consciencia. Nótese aquí la radical diferencia de enfoque teórico y conceptual con respecto a los desarrollos del creador del psicoanálisis, Sigmund Freud.

III: La Psicología de J. Watson: Alianza con el mercado, obediencia metodológica. 1. ¿Quién es el iniciador de la escuela llamada “Conductismo”? 2. ¿Por parte de quién recibe este autor una gran influencia? 3. ¿Cuál es el Objeto de estudio y cuál es el Método empleados por el Conductismo? 4. Describa brevemente algunas de las concepciones del Conductismo. 5. ¿Quién es el fundador de la escuela llamada “Neoconductismo”? Describa brevemente sus fundamentos. J. Watson. (1878-1958) psicólogo estadounidense, reduce la psicología al estudio del comportamiento externo observable objetivamente y a su explicación en términos de estímulo-respuesta. Recibe influencia por parte de Iván Pávlov conocido por sus estudios sobre los reflejos que demostraron la existencia de reflejos condicionados y no condicionados en los perros, las que tuvieron gran influencia en el desarrollo de teorías psicológicas conductistas. Para Watson el objeto de la psicología es la conducta y el énfasis está puesto en el estímulo. El método es la observación que procura ser objetiva y la experimentación en laboratorios con animales y humanos. Ya que concibe al individuo sin subjetividad, sin psiquis, como un organismo diferente del animal solo por su comportamiento. El conductismo concibe el estímulo (cambio exterior o cambio en los tejidos), respuesta (todo lo que el animal hace), respuestas explícitas (las que se ven) y las implícitas (las que necesitamos aparatos para detectarlas), personalidad (producto final de sistemas de hábitos), pensamiento (hábito laríngeo), palabras (sustitutos de los objetos externos u cuando no se pueda hablar para afuera se habla para adentro) y la emoción (el gesto) Según Watson el niño posee tres emociones primarias:  Amor (respuesta dada al arrullo, las caricias y/o balanceo),  Ira (cuando se le impide al niño algún movimiento) y  Miedo (ante un ruido fuerte y ante la pérdida de base de sustentación) y a partir de ellas se desarrollan todas las demás Durante la segunda guerra mundial B. Skinner (1904-1990), psicólogo estadounidense y fundador del Neoconductismo, condujo una investigación sobre entrenamiento de paloma que finalmente le permitió desarrollar lo que se conoce como “caja de Skinner”: colocó a sus palomas en una cámara especialmente diseñada, empleando recompensas y castigos para enseñarles ciertos tipos de comportamientos. Aplicó esta técnica de entrenamiento conocida como condicionamiento operante (cuyo énfasis está colocado en la respuesta) en numerosos contextos, inclusive para educar a sus hijos. (Construyó para sus hijos un salón con juguetes para estimular el aprendizaje y

la conducta creativa. El sonido que el niño escucha, el aire que respira, lo que ve o no ve puede ser controlado y al manipular su entorno pueden ser previsibles sus respuestas y conductas)

IV: La Psicología en Francia, Alemania e Inglaterra en las últimas décadas del s. XIX. 1. ¿En qué tipo de cuestiones centra sus estudios la Psicología académica de las Universidades alemanas del siglo XIX, y en qué se diferencian de las respectivas francesas e inglesas? La Psicología Académica de las Universidades Alemanas del siglo XIX, contemporáneas a W. Wundt, centró entonces su tema de interés en torno a explicar y resolver empíricamente el ¿Cómo conocemos? Es decir que se abocó a la cuestión del conocimiento y los errores que se producían al conocer, que constituyen un problema grave cuando de hacer ciencia se trata. Porque si la ciencia se define como el conocimiento de los fenómenos del mundo exterior, y estos fenómenos son observados con error, esto hace tambalear el basamento mismo de ese desarrollo científico. Es decir, un intento de reducir a su mínima expresión los errores de percepción en el conocer, profundamente consustanciado con la idea de representación positivista: el mundo externo como equivalente punto a punto a la representación que de él tenemos. Toma como Modelo a la Física y la Filosofía y un intento de sostener un ideal de medición (matemática) y un espíritu científico con fuerte arraigo en la observación y la experimentación. Nótese entonces, las diferencias con los desarrollos de otros autoes en otros países, contemporáneamente: Los desarrollos de Psicología y de la psiquiatría en las Universidades Francesas que toman el modelo de la medicina mental y la metodología de la observación clínica,...