Resumo - filme “O Ovo da Serpente” PDF

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Resumo crítico do filme "o ovo da serpente" de ingmar bergman...

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Resumo - filme “O Ovo da Serpente”

O Ovo da Serpente (1997) de Ingmar Bergman é um longa-metragem que retrata a história de Abel Rosenberg, um imigrante americano de origem judia, na Alemanha da década de 1920. A cena inicia-se com o personagem principal adentrando uma casa, na qual há um banquete com cantorias alegres. No mesmo imóvel, talvez uma pensão, Abel sobe as escadas em direção ao quarto dele e de seu irmão, Max, e se depara com o parente com os miolos estourados na parede. Em seguinte, Abel aparece na delegacia e responde a uma série de perguntas usuais do inspetor e mostra-lhe seus documentos. Sem nenhuma solução ou desconfiança para o suicídio – ou assassinato – de Max, o inspetor Bauer deixa-o ir. Abel e Max eram artistas de circo desempregados e, além disso, o irmão era ex-esposo de uma também artista do mesmo ramo, Manuela, que ainda estava em Berlim, trabalhando em um cabaré. Abel resolve encontrá-la. Nas conversas com a ex-cunhada, comentam juntos que Max estava em algum trabalho estranho e leem uma carta deixada pelo morto, que dizia: “Existe um envenenamento”. Na sua saída do cabaré, o protagonista encontra algum “estranho” que lhe conhecia, mas não dá muita atenção. Passa-se uma cena de susto para Abel, na qual presencia um ato de violência no qual não vê a atuação da polícia. Se embebeda para afogar as mágoas e inicia-se um conflito de ideias sua cabeça, ao mesmo tempo que vai descobrindo coisas estranhas que estão acontecendo na Alemanha e que afetam as pessoas ao seu redor. Manuela, por exemplo, está em algum estranho “emprego de escritório”. Max também estava relacionado com algum trabalho “diferente”. O inspetor que cuidara do caso da morte de seu irmão pediu a Abel que fosse ao necrotério identificar alguns corpos, todos assassinados na vizinhança na qual vive o imigrante circense. Nas cenas seguintes, Abel surta na delegacia, pensando que estava sendo acusado pelos crimes por ser judeu. É preso por algumas horas e tem uma conversa breve com Manuela. Após isso, descobre que foi liberado pelo próprio inspetor. No cabaré, Abel flagra o “estranho” novamente, mas dessa vez não o ignora, porque o vê com Manuela. Não discutem, mas o imigrante vai embora com a ex-cunhada para o apartamento alugado, quando descobrem mais uma ruína: a dona do lugar não quer um casal não casado em seus imóveis.

Na outra manhã, Abel segue Manuela que disse estar indo ao trabalho: primeiro, a bisbilhota se confessando numa igreja e depois a acompanha secretamente até um local chamado “St. Anna Klinik”. Ele a encontra dentro de um quarto, onde conversam sobre o futuro da vida dos dois na Alemanha e que, por enquanto, podiam ficar na clínica trabalhando e morando. Abel começa seu serviço em um arquivo da clínica no qual não pode ler os relatórios, pois são sigilosos. Um de seus patrões lhe confessa que ali estão relatórios de experimentos com humanos. Na mesma noite, o personagem tem outro ataque de nervos e sai na noite de Berlim para cair na bebida e na eroticidade. Flagra um grupo de pessoas destraçando um cavalo morto para que pudessem comer. Acaba voltando para a residência na clínica e encontra Manuela morta na cama. Aterrorizado, ainda descobre que tinham várias câmeras escondidas atrás dos espelhos nos aposentos em que estavam morando. Abel trava duas lutas dentro das dependências da clínica e sai à procura do que estava acontecendo ali. Entra em uma sala, e aquele “estranho”, que o protagonista se lembra muito bem da juventude, Hans, fecha a porta e, vestido numa bata de laboratório, mostra a Abel os diversos experimentos feitos no local. Segundo Hans, está para nascer, dentro de 10 a 15 anos na Alemanha, uma nova sociedade, não mais “romântica”, mas baseada nos verdadeiros potenciais e limites racionais e animais do homem. Hans ainda fala que Hitler, em 1923, pode fracassar, pois não tem os métodos e o fervor para tal, mas dentro desse período, a nova sociedade terá a ideologia e a impaciência necessárias para apoiá-lo. Quando a Justiça arromba o laboratório, Hans toma uma cápsula de cianureto. Abel aparentemente desmaia e acorda dois dias depois, sabendo que o inspetor Bauer o conseguira passagens e a garantia do emprego no circo. Ainda, no fim, comenta o inspetor que “Herr Hitler” fracassou em Munique e que ele subestimara o vigor da democracia alemã. Comentários: Ingmar Bergman foi, de fato, um grande artista ao dirigir a obra O Ovo da Serpente (1997), pois é com a estória do imigrante judeu Abel que ele consegue passar, com toda a verossimilhança possível, o momento histórico da Alemanha da década de 1920. Dessa maneira, percebe-se em muitas cenas os fatos históricos, relatados nas conversas dos personagens ou vistos na linguagem visual dos cenários.

A cena em que um homem velho e rico lê nos jornais diversas manchetes que culpavam os judeus por infinitos males na terra, como a Revolução Bolchevique, é intrigante e chama a atenção do interlocutor, que logo a associa ao início da criação na mentalidade alemã do “bode expiatório” intrínseco à “raça” judia. Não obstante, a crise econômica da frágil República de Weimar é bem representada, seja por meio da pobreza extrema, quando dos pedintes ou da alimentação de carne de cavalo, como pela exuberância hipócrita de teatros e casas de festa lotadas. O inspetor Bauer ficou confuso quando percebeu que os “trens na Alemanha não tinham mais horários”. No local onde Max se matara, havia um banquete no andar de baixo com música e fartura. O medo e a agonia perduram quase sempre no protagonista, que se vê perdido num território hostil. Abel é transportado para dentro do interlocutor, que sente seu desespero. A empatia é colocada à prova num personagem estrangeiro cuja profissão é de trapezista de circo, isto é, alguém que tenta se equilibrar numa corda bamba. O suspense é criado a todo momento, e muitas vezes o filme torna-se lento, o que não o torna ruim, mas sim criando a ansiedade no público que o assiste. No desfecho do filme, toda a trama se desvela e o sentido original do filme – tratar sobre o nascimento de algo ruim, o nazismo – vem completamente à tona: Hans, completamente caracterizado como um Doutor Mengele, dialoga com Abel, explicando como a serpente poderá sair da sociedade daqui algum tempo. “O nascimento do nazismo é um parto sangrento para a Alemanha, muitos morrerão”, parafraseando o médico. Aqui verifica-se a outra personagem paralela do longa-metragem: a nação germânica. Um filme para poucos, mas que ensina o que pode vir de muitos....