Resumo I Nicolau Maquiavel 1 PDF

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Análise sucinta e objetiva de um dos principais filosofos politicos e contratualista resumo com principais ideias ...

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NICOLAU MAQUIAVEL “O mundo da política não leva ao céu, mas sua ausência é o pior dos infernos” Maquiavel nasce em Florença, em 1469 e morre em 1527, na mesma cidade. A sua análise representa uma reviravolta para o pensamento político moderno. A Maquiavel devemos, entre outras coisas, a utilização do termo Estado no sentido moderno e a sua produção cientifica foi determinante para o entendimento da modernidade. Para compreender Maquiavel é necessária a apreensão de três elementos: o entendimento da realidade histórica da Itália e da Europa dos séculos XV e XVI. A península italiana era um grande mosaico de pequenos Estados com regimes políticos, realidade econômica e cultura bem diversificados; a visão antropológica maquiaveliana e as teorias políticas que o precederam. Estudaremos, a seguir, os principais conceitos de Maquiavel voltados para o ENEM. a) REALISMO POLÍTICO – Buscar a verdade efetiva das coisas (laveritàeffettuale). A política é o exame da realidade tal como ela é. O bom governante consegue aterse à realidade dos fatos. A política é o que é e não e não o que o governante gostaria que fosse. O posicionamento de Maquiavel pode ser resumido na fórmula A política para a política. b) O FUNDAMENTO DA POLÍTICA – ● Para os medievais, o fundamento da política é Deus e o príncipe é o seu representante. Deus é a garantia da legitimidade do poder político. Os teóricos medievais fundamentavam a política também na própria natureza humana. O homem é um ser político por natureza. Aristóteles afirmava que o homem era zoonpolitikón (animal político, comunitário ou sociável). ● Segundo Maquiavel, o fundamento da política é a própria política. E o que é a política? Luta dos opostos. É o desejo dos grandes de oprimir e o desejo dos pequenos de não ser oprimidos. O conflito é, no pensamento maquiaveliano, um elemento essencial e imprescindível em qualquer sociedade humana. VISÃO ANTROPOLÓGICA – O homem em si mesmo não é nem bom, nem mau, mas tende a ser egoísta. Este pessimismo antropológico é muito claro nas próprias palavras de Maquiavel: Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se.(MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991). c) ÉTICA E POLÍTICA – A moral do âmbito privado não pode ser a mesma do âmbito público, afirma Maquiavel. Mas o nosso florentino não é um amoral, no que diz respeito à política. Ele apenas contrapõe à figura do bom príncipe medieval, o qual deveria encarnar as qualidades morais do governante cristão (ser generoso, moderado, prudente, misericordioso etc) a virtude enquanto capacidade individual de se alcançar o sucesso. Neste sentido, os fins justificariam os meios somente na vida política e tendo como objetivo último o bem comum.

d) VIRTÙ E FORTUNA – O poder é metade virtù (força, inteligência, capacidade) e a outra metade fortuna (acaso, ocasião, circunstância). O bom governante é aquele que consegue, mediante a virtù, submeter a fortuna (as circunstâncias)...