Społeczność pro ANA i jej wpływ na zaburzenia odżywiania PDF

Preview

Summary

Społeczność pro ANA i jej wpływ na zaburzenia odżywiania...

Description

Społeczność pro ANA i jej wpływ na zaburzenia odżywiania Internet a zdrowie psychiczne Internet ma ogromny potencjał, aby umożliwić nam łatwy dostęp do informacji, wsparcia i usług dotyczących szerokiej gamy problemów zdrowotnych. Ponadto, dzięki ciągłemu rozwojowi internetu, coraz łatwiej jest łączyć się z osobami odseparowanymi geograficznie (Esser i Lyke, 2012). Ta możliwość połączenia pozwoliła na stworzenie społeczności internetowych, do których dostęp, anonimowo i bezpiecznie, mają osoby dotknięte problemami zdrowia psychicznego, odizolowane lub napiętnowane (Giles, 2006). Z tego powodu wiele osób uważa internet za idealny kanał do dzielenia się tym, jak radzą sobie z chorobą, problemami i osobistymi doświadczeniami, mając na celu pomoc innym lub uzyskanie pomocy od osób znajdujących się w podobnej sytuacji (Orgad, 2005; Reevesa, 2000). Jednak ten potencjał dostępu do wszelkiego rodzaju informacji z dowolnego miejsca może być szkodliwy i mieć negatywny wpływ na twoje zdrowie (Esser i Lyke, 2012). Na przykład internet może wpływać na zachowania samobójcze (Alao, Soderberg, Pohl i Alao, 2006), w kompulsywnym hazardzie online (King, 1999),

W Internecie możemy znaleźć różne rodzaje stron o zaburzeniach odżywiania: strony pracowników służby zdrowia lub wyspecjalizowanych stowarzyszeń; strony prozdrowotne prowadzone przez osoby z zaburzeniami odżywiania, na których możemy znaleźć osobiste historie i porady, jak radzić sobie z chorobą; strony pełniące funkcję pamiętnika, w którym osoba, której dane dotyczą, może się wypowiedzieć; i wreszcie zestaw stron ze wspólną filozofią, na których promują zaburzenia odżywiania, takie jak anoreksja i bulimia, i bronią ich jako stylu życia. Filozofia, której bronią strony internetowe tego drugiego typu, nazywa się pro Ana i pro Mía i na nich skoncentrujemy się w niniejszym opracowaniu. (Csipke i Horne, 2007; Harper, Sperry i Thompson, 2008).

Przeglądając kryteria diagnostyczne, możemy zauważyć, że jadłowstręt psychiczny charakteryzuje się następującymi podstawowymi kryteriami według DSM 5 (APA, 2013):

1

A. Ograniczenie spożycia energii prowadzące do znacznego obniżenia masy ciała. B. Intensywny strach przed przybraniem na wadze lub przybraniem na wadze. C. Zmiana sposobu postrzegania własnej wagi lub konstytucji. Natomiast podstawowe kryteria diagnostyczne charakteryzujące Bulimię Nervosa według DSM 5 (APA, 2013) to: A. Powtarzające się napady objadania się. B. Powtarzające się niewłaściwe zachowania kompensacyjne. C. Objadanie się i zachowania kompensacyjne występują co najmniej raz w tygodniu przez trzy miesiące. D. Na samoocenę nadmiernie wpływa budowa ciała i masa ciała. E. Zmiana nie występuje wyłącznie podczas epizodów jadłowstrętu psychicznego.

Czym są strony pro Ana i pro Mía? strony pro Ana y Mía, bardziej znane jako community pro Ana, to rodzaj stron internetowych, zazwyczaj w formie blogów, których wspólnym tematem jest obrona zaburzeń odżywiania jako stylu życia, a nie jako choroby, odrzucając tym samym medyczne wyjaśnienia i opinii społecznej (Csipke i Horne, 2007; Harshbarger, Ahlers-Schmidt, Mayans, Mayans i Hawkins, 2009). Strony te są zazwyczaj tworzone i zarządzane przez młode kobiety, a ich odbiorcami są głównie kobiety w wieku od 13 do 25 lat (Fox, Ward i O'Rourke, 2005; Jackson i Elliot, 2004). Ana i Mía to żeńskie imiona własne, które funkcjonują jako personifikacja zaburzeń anoreksji i bulimii. Ana i Mia są konceptualizowane jako istoty nadprzyrodzone, doskonałe boginie zdolne poprowadzić dziewczęta ku doskonałości poprzez poświęcenie, ból, głód itp. Dlatego Ana i Mía funkcjonują same w sobie jako odrzucenie wyzdrowienia, ale nadając temu odrzuceniu sens empiryczny i aspiracyjny (Fox i in., 2005). Jednak choć anoreksja i bulimia są bronione jako style życia, ich głównym celem nie jest tak naprawdę zachęcanie do tych zaburzeń, ale działanie jako schronienie dla tych, którzy cierpią na tego rodzaju zaburzenia, gdzie mogą znaleźć wsparcie, porady i ulgę w samotności ( Brocki i Giles, 2007).

Zjawisko to rośnie wykładniczo i często okazuje się, że wiele stron jest zamykanych i pojawia się ponownie w sieci w różnych lokalizacjach (Giles, 2006). Tempo otwierania stron jest bardzo szybkie, w szczególności szacuje się, że na każdą zamkniętą stronę otwieranych jest pięć nowych (Albor, 2014). Dzieje się tak, ponieważ mamy do czynienia ze społecznością o koczowniczym zachowaniu, która przedostaje się przez sieć i która znacznie się rozmnaża (Giles, 2006). Niektórzy autorzy uważają, że zamykanie stron nie jest rozwiązaniem, ponieważ ich dochodzenie i zamykanie jest niemożliwe ze względu na nieograniczony rozwój Internetu (Campos, 2007), a także gdy są zamykane, użytkownicy reagują wzmocnieniem ich związku i postrzegania celów i dzielili się pomysłami i rozumieli, że jest to atak na nich (Giles, 2007).

Co znajdziemy na stronach Pro Ana i Mía? Aby zrozumieć to zjawisko, należy wejść w świat pro TCA i przeanalizować wszystkie elementy, które go składają. Większość recenzowanych stron ma formę blogów i zawiera wiele wspólnych elementów, które zostały wyjaśnione przez różnych autorów (Abatte Daga, Gramaglia, Pierò i Fassino, 2006; Davies i Lipsey, 2003; Giles, 2006; Norris, Boydell, Pinhas i Katzman, 2006; Cspike i Horne, 2007). Wydaje się jednak, że przekaz pro TCA nie ogranicza się do blogów, które zawsze były głównym sposobem na przebicie się w sieci, ale rozszerzyły się i można je obecnie znaleźć w stale zmieniających się i aktualizujących mediach, takich jak Facebook, Twitter, Snapchat, Pinterest i Tumblr, gdzie monitorowanie jest znacznie trudniejsze. W konsekwencji komunikat pro TCA jest znacznie bardziej dostępny i widoczny (Custers, 2015). Poniżej przedstawiamy najczęstsze elementy, które możemy znaleźć na blogach: - Ostrzeżenie: Jednym z pierwszych elementów, jakie znajdujemy, jest ostrzeżenie, czyli tekst, który pokrótce wyjaśnia, czego bronią i ostrzega przed niebezpieczeństwem strony (Tabela 1) (Norris i in., 2006). Z tym ostrzeżeniem chcą uniemożliwić „chcianym” dziewczynom wejście do świata proAny (Giles, 2006). Według tej społeczności dziewczyna „wannabe” (skrót od „chcieć być”, co w języku hiszpańskim oznacza „chcieć być”) to dosłownie „osoba, która chce być anorektyczką lub bulimiką i ma obsesję na punkcie tematu, bada, pyta, prosi o pomoc na temat „jak być anorektyczką”, ale nie ma jeszcze zaburzeń nerwowych / kompulsywnych lub obsesji, które można uznać za chorobę” Według

Brotsky i Giles (2007) ostrzeżenie pozwala ograniczyć dostęp osobom spoza tego świata, które mogą chcieć zbliżyć się do takiego stylu życia, ale nie są w stanie sprostać wszystkim wymaganiom i niebezpieczeństwu, jakie niesie ze sobą bycie Aną. Witajcie księżniczki, to blog na rzecz zaburzeń odżywiania! Oznacza to, że uważamy anoreksję i bulimię za „style życia” na rzecz szacunku i zaburzeń odżywiania. Jeśli nie jesteś Aną, lepiej idź, treść może na ciebie wpłynąć. Pamiętaj, to nie jest gra. Tabela 1. Ostrzeżenie pro Ana y Mía

-

Wpisy dzienne: Są to publikacje, w których wyrażają, jak przeżywają swoją chorobę, jak się czują, swoje lęki, aspiracje itp. W niektórych przypadkach w każdej publikacji podają swoją aktualną wagę i wagę docelową (Custers, 2015).

-

Porady i wskazówki: Są to wpisy, w których ujawniają różne „sztuczki”, aby osiągnąć swój cel. Znajdujemy sztuczki, aby ukryć chorobę przed innymi, sztuczki, aby nauczyć się wymiotować, ukrywać jedzenie, pościć itp. (Tabela 1) (Mulveen i Hepworth, 2006). Tabela 1. Wskazówki i triki od Any i Míi. Jeśli leczysz się z lekarzami, którzy muszą wykonać badania krwi, istnieją pewne sztuczki, które mogą cię oszukać.

Wskazówki dla mnie

Wskazówki, aby nie podejrzewali

-

 Pij dużo wody, ponieważ musisz oczyścić krew z ketonów.  Zjedz coś pożywnego, jak jogurt owocowy lub płatki zbożowe dzień przed lub kilka godzin przed badaniem. Pij wodę mineralną, aby wyzdrowieć poziom elektrolitu  Natychmiast przeczyścisz, że zjesz, po godzinie jest maksymalny limit, to nie zawracaj sobie głowy, że już przyswoiłeś kalorie.  Duża ilość jedzenia jest łatwiejsza niż mała, coś, co działa, gdy mocno naciskasz żołądek podczas wymiotów.  Jedzenie ułatwiające wymioty: lody, jogurt, zupy, soki...  Kiedy jesteś sam w domu, idź do lodówki i pozbądź się całego jedzenia, które byś zjadł, na przykład: trzech jajek i odrobiny masła. Więc jeśli ktoś zapyta, co zjadłeś, możesz Sprawdź to i powiedz, że zjadłeś trzy jajka i zrobiłeś je z masłem.

Elementy marży: na marginesie bloga zazwyczaj znajduje się krótki opis lub biografia administratora strony (zdjęcie 1) (Chesley, Alberts, & Kreipe, 2003), cele, które należy osiągnąć (zdjęcie 2) i które zostały osiągnięte w odniesieniu do wagi oraz różnorodnych tekstów i obrazów związanych z kultem skrajnej szczupłości i kontroli (Abatte Daga i in., 2006).

-

Inspiracje: "thinspiration ”to połączenie słów cienki (cienki / a po hiszpańsku) i inspiracja (inspiracja po hiszpańsku). Są to elementy służące do motywowania osób odwiedzających stronę

do

zachowania

restrykcyjnych

zachowań (Norris i in., 2006). Są to zazwyczaj wizerunki celebrytów lub modelek, które wyglądają na bardzo szczupłych, lub osób z ekstremalną anoreksją (zdjęcie 3), ale możemy również znaleźć inspiracje w postaci fraz, muzyki,

filmów,

sztuczek

itp.

(Custers,

2015;Borzekowski, Schenk, Wilso i Peebles, 2010).

-

Motywujące i inspirujące teksty: znajdujemy frazy, wiersze, teksty itp., które obracają się wokół chudości i pragnienia bycia jak Ana, a najczęstszymi tematami są kontrola, sukces, doskonałość, izolacja, poświęcenie, transformacja, radzenie sobie, oszustwo, solidarność i rewolucja (Norris et al. al., 2006).

-

Kilo przebiegów: są to konkursy ogłaszane na stronie, na której kilka dziewcząt rywalizuje o to, kto zdobędzie najwięcej punktów w danym czasie (Chesley i in., 2003). Tabela 2 przedstawia zasady wyścigu i sposób zdobywania punktów. Zasady wyścigu lub punktów - Zwycięzcą zostanie ten, kto zdobędzie najwięcej punktów - Weź środki przeczyszczające: 1pkt - Gramy obniżono: każdy gram ma 2 pkt (przykład: 10 grs = 20 pkt) - 1 godzina ćwiczeń: 10 pkt - Woda (lub soki bez kalorii): 5 pkt. na litr - Spożycie kalorii lub 901 - 1000 kal: - 0 pkt lub 800 - 900 kal: 2 pkt lub 701 - 800 kal: 4 pkt lub 601 - 700 kal: 6 pkt lub 501 - 600 kal: 8 pkt lub 401 - 500 kal: 10 pkt lub 301 - 400 kal: 12 pkt lub 201 - 300 kal: 14 pkt lub 101 - 200 kal: 16 pkt o 1 - 100 kal: 18 pkt o 0 kal: 20 pkt Tabela 2. Zasady wyścigu kilogramów (odzyskane z:

-

Elementy kultu Any: zwroty, doświadczenia, wiersze, teksty itp. Najbardziej uderzające z tych elementów to Credo do Any (tabela 3), zasady i przykazania. (Campos, 2007; Cspike i Horne, 2007). Credo do Anai Wierzę w kontrolę, jedyną energię wystarczająco silną, by uporządkować chaos, w którym żyję. Wierzę, że jestem najbardziej nikczemną, bezwartościową i godną pogardy osobą, jaka kiedykolwiek żyła na ziemi i że jestem absolutnie niegodny niczyjego czasu ani uwagi. Myślę, że ci, którzy mówią mi inaczej, są idiotami, gdyby mogli zobaczyć mnie takim, jakim naprawdę jestem, znienawidziliby mnie tak samo jak ja. Wierzę w niezłomne prawa, obowiązki i zobowiązania, które determinują moje codzienne zachowanie. Wierzę w doskonałość i dążę do niej. Wierzę w zbawienie poprzez codzienne starania. Wierzę w listę kalorii... jako nadrzędne słowo i zgodnie z tym przekonaniem zapamiętam je. Wierzę w wagę jako wyznacznik moich codziennych sukcesów i porażek. Wierzę w piekło, bo czasami wierzę, że w nim żyję. Wierzę w czarno-biały świat, w utratę wagi, wyrzuty sumienia za grzechy, zaprzeczenie ciała i wieczne życie postu. Amen Tabela 3. Credo do Any (

-

Dieta na utrzymanie: aby schudnąć, polecają diety cud, niezwykle wymagające, gdzie posty i głód są bardzo częste (Bermejo, Saul i Jenaro, 2011). Wiele z tych diet ma specjalne nazwy, które przemawiają do czytelnika; „Dieta kolorów”, „dieta księżniczek” (tabela 4) itp.              



Królewna Śnieżka: Dziś można jeść tylko jabłka! Mogą być zielone, żółte lub czerwone (o ile nie są zatrute). Zjedz więcej niż 2, ale nie przekraczaj 8. Ariel: Ten dzień to post na wodzie. Możesz pić wodę smakową... cokolwiek chcesz, byleby to była woda. Kopciuszek: Dziś można jeść tylko, zanim zegar wybije 12 w południe. (maksymalnie 500 kcal) świt: Dziś dotyka trochę tego i trochę innego. Jedz tylko 3 kęsy tego, co chcesz przy każdym posiłku, inaczej nie będziesz tak ładna jak szczupła Aurora. Ładny: Możesz zjeść do 300 kalorii, gdy poczujesz głód, napij się herbaty. Jaśmin: Dieta śródziemnomorska. Możesz jeść owoce, warzywa i zboża. (Maksymalnie 600 kalorii). Szmaragd: Dziś tylko warzywa, a na śniadanie trochę mleka i lekkiego sera. (Maksymalnie 400 kcal) Zatańczmy! Pocahontas: Jedz tylko surowe jedzenie, tak jakbyś mieszkał w wiosce Pocahontas. (Maksymalnie 400 kalorii). Mulan: Śniadanie: Herbata. Jedzenie: szklanka białego ryżu. Kolacja: Herbata, którą chcesz. Tiana: Jedz tylko zielone jedzenie, jak żaba! (Maksymalnie 500 kalorii). Roszpunka: Po przebudzeniu weź łyżkę miodu. W ciągu dnia można zjeść do 300 kalorii (nie licząc miodu). Merida: Zjedz dziś mniej niż 400 kalorii, mniej zostało do koronacji! Alicia: Na śniadanie i herbatę na kolację można zjeść do 200 kalorii, ale przed 5 po południu. Ania: Tak jak blond-różowe włosy Anny, dziś zjesz tylko truskawki. Ponieważ ma również białą smugę, możesz wypić szklankę mleka. (Maksymalnie 20 truskawek i 200 ml mleka). Elsa: Pij tylko wodę z lodem i lód. To aktywuje Twój metabolizm. Tabela 4: Dieta księżniczki

-

Czat lub forum: Jednym z najważniejszych elementów jest Czat lub forum, na którym wiele osób w czasie rzeczywistym wypowiada się na tematy pojawiające się na stronie. Jest to jeden ze sposobów, w jaki ten typ strony łączy dziewczyny z TCA (zdjęcie 4) (Bardone-Cone i Cass, 2007; Cspike i Horne, 2007).

-

Tabela kalorii na jedzenie: W wielu dietach najważniejszą rzeczą jest kontrolowanie ilości spożywanych kalorii, dla których istnieje tabela kalorii żywności na których oprzeć (Cspike i Horne, 2007).

-

Tabela Body Mass Index (BMI) według Ana: Gdy dana osoba obliczy swój BMI, na stronach może znaleźć tabelę, która określa, jakie BMI powinno być oparte na wzroście, aby mieć ciało, którego potrzebuje Ana (zdjęcie 5) (Cspike i Horne, 2007 ).

Filozofia społeczności pro Ana Fenomen pro Ana i pro Mía powstaje z odrzucenia społecznie akceptowanych idei, przekonań i opinii na temat zaburzeń odżywiania, dając początek zjednoczeniu ludzi, którzy przyswajają chorobę, wyrażają ją na własnych warunkach i uciekają, w tym sposób instrumentów kontroli społecznej (Campos, 2007). Według Brotsky’ego i Gilesa (2007) nie można znaleźć jasno zdefiniowanej filozofii Pro-Ana y Mía, ponieważ nie wszystkie osoby będące częścią tego zjawiska postrzegają anoreksję i bulimię w ten sam sposób, istnieje jednak wiele elementów spójności, które sugerują że mamy do czynienia z szeroko utrwalonym zjawiskiem w sieci. Zjawisko to pozwala na współzależność między niejednorodnym tłumem, który pomimo bycia w podobnej sytuacji, nie musisz rezygnować z własnych pomysłów i celów (Campos, 2007). Dlatego społeczność pro Ana możemy rozumieć jako subkulturę, czyli grupę społeczną z własnym systemem celów i środków, w przeciwieństwie do tego, co jest społecznie akceptowane, oraz ze wspólnymi znakami i dyskursami, które potrafią stworzyć poczucie przynależności do grupa. i że działają

jako schronienie, w którym dozwolone jest wyrażanie idei, które są alarmujące w naszym społeczeństwie (Campos, 2007). Z drugiej strony uderzający jest sekciarski charakter, który jest widoczny w społeczności pro-Ana, w której Ana i Mía są przedstawiane jako zewnętrzne byty wobec jednostki i jako doskonałe boginie, które nagradzają i karzą, i których nigdy nie należy porzucać. Campos, 2007). Jak wskazano powyżej, odnajdujemy elementy adoracji Any (Campos, 2007; Cspike i Horne, 2007), które dążą do tego, aby człowiek mógł skutecznie przejąć kontrolę nad własnym życiem, wyrzekając się jedzenia i oddając się duchowości przenikającej to zjawisko, jak widzimy odzwierciedlone w „Credo a Ana” (tabela 3). Podobnie, biorąc pod uwagę ten sekciarski charakter, po przeanalizowaniu przedstawionego tu języka okazuje się, że to nie szczupłość jest ważna, ale poświęcenie, a kontrola jest bronią do osiągnięcia piękna. co zawsze wymaga rezygnacji ze wszystkiego, nawet z samego życia. W „Listach do Any” (tab. 5) można znaleźć odzwierciedlenie tej ofiary, w której autorka listu oddaje się bezwarunkowo, aby wydobyć z Any piękno, cnotę i doskonałość. (Campos, 2007). Droga Anno: Ofiaruję Ci moje życie, moje serce i wszystkie funkcje mojego ciała, oddaję Ci wszystkie moje ziemskie dobra. Poszukuję twojej mądrości, twojej wiary i twojej wagi lekkiej jak piórko. Modlę się o możliwość unoszenia się na wodzie, aby obniżyć wagę do jednej cyfry. Modlę się, abym spojrzał w przestrzeń, bał się jedzenia i zobaczył swój otyły obraz w lustrze. Będę Cię adorować i modlić się, abym był Twoim wiernym sługą, aż śmierć nas rozłączy. Uklęknę nad kąpielą, włożę palce głęboko do gardła i pomodlę się o Twoje przebaczenie. Proszę Ana, nie odrzucaj mnie. Jestem taka słaba, wiem, ale tylko Ty z Twoją mocą we mnie uczynisz ze mnie kobietę, która zasługuje na miłość i szacunek. Błagam, nie lekceważ mnie, proszę Cię oddechem mojego cienia i bladą skórą. Krwawię dla ciebie, cierpię na bóle nóg, bóle głowy i zapominam o rzeczach. Moja miłość do Ciebie przyprawia mnie o zawroty głowy i dezorientację. Nie wiem, czy przyjdę, czy odejdę. Mężczyźni uciekają, gdy widzą moją miłość do ciebie i nigdy nie wracają, ale nie mają dla mnie znaczenia, liczy się tylko to, że mnie kochasz. Jeśli zostaniesz ze mną, będę Cię uwielbiać codziennie, codziennie będę biegać kilometry, deszcz, śnieg, w chłodzie lub nieznośnym upale, uciekam przed bólem i strachem. Codziennie będę robić tysiące przysiadów i okłamywać rodzinę na temat tego, co jem i jak się czuję. Przestanę płakać, gdy poczuję, jak twoje ciepłe ramiona obejmują mnie, obejmując moje drżące ciało. Zignoruj ostre jak brzytwa napady głodu i poczuj swoją siłę. Dziś odnawiam naszą przyjaźń i postanawiam być Tobie wierna przez cały rok, przez całe życie. Każdy rok zacznę od 3 dni postu na Twoją cześć. Jeśli dasz mi siłę do zniknięcia, będę Cię kochać i uwielbiać na zawsze. Kiedy w końcu rozpłynę się w nicość, kiedy dasz mi dar zakończenia tego udręczonego życia. Popłynę do tamtego świata i będę szczupła i piękna w nagrodę za miłość jaką miałam do Ciebie tu i teraz. Proszę cię tylko o jeszcze jedną rzecz, proszę Ana, zabierz mnie z tego piekła, z tego świata. Proszę, zabierz mnie od tej nienawiści do mojego bólu i pozwól mi być wolnym i lekkim. Zawsze

twoja,

Nikt ważny.

Oprócz wizerunku Any i Míi i jego znaczenia znajdujemy inne symbole, które wzmacniają spójność grupy i promują kult piękna, takie jak tiary i korony używane do identyfikowania się jako „księżniczki”; anioły i skrzydła, które przypominają o nadprzyrodzonym komponencie, który stanowi ramy dla tego zjawiska; i wreszcie motyle i ważki, które są symbolem odzwierciedlającym połączenie szczupłości, kruchości i piękna (Campos 2007; da Silva, 2007). Do Tworząc subkulturę, użytkownicy identyfikują się z wizerunkiem Any, który przedstawiany jest jako kategoryczna, dychotomiczna rzeczywistość, to znaczy wyznaczająca granice tego, kto należy, a kto nie należy do grupy, oraz kategorycznie odrzuca tych, którzy nie są zdolni do zrozumienie, co to znaczy być Aną.Konstruowanie tożsamości Any zaczyna się od trudności w dzieleniu się tym, co czuje z bliskim otoczeniem oraz od odrzucenia, na jakie są narażeni (Cruzat, Haemmerli, Díaz, Pérez i Goffard, 2012). . W odpowiedzi na to społeczność oferuje miejsce swobodnej ekspresji, w którym można mówić bez strachu, wzmacniając więź afektywną i spójność grupy (Gavin, Rodham i Poyer, 2008).
...