Svenska 3 - Uppsats: Kristen Symbolik i \"Bröderna Lejonhjärta\" av Astrid Lindgren PDF

Preview

Summary

I uppsatsen undersöks de kristna symbolerna i Astrid Lingrens bok Bröderna Lejonhjärta . För att ta reda på dessa har en litteraturstudie utförts och huvudsakligen har boken De heliga tecknens hemlighet av Frithiof Dahlby använts för att tolka de symboler som funnits i boken Bröderna Lej...

Description

UTREDANDE UPPSATS

Svenska 3, muntlig och skriftlig kommunikation Läsåret 2015

Kristen symbolik i “Bröderna Lejonhjärta” av Astrid Lindgren

Namn Namn Naturvetenskapsprogrammet

Utredande uppsats Svenska 3, läsåret 2015

Korrespondensgymnasiet i Torsås

INLEDANDE SAMMANDRAG I uppsatsen undersöks de kristna symbolerna i Astrid Lingrens bok Bröderna Lejonhjärta . För att ta reda på dessa har en litteraturstudie utförts och huvudsakligen har boken De heliga tecknens hemlighet  av Frithiof Dahlby använts för att tolka de symboler som funnits i boken Bröderna Lejonhjärta . För att stärka tolkningarna av symbolerna har Bibeln  använts och citat har plockats ut från denna. Slutsatsen blev att boken är full av kristna symboler som duvorna, lejonet, Jonatans liknelse med Kristus och Jossis liknelse med Judas. Dessa symboler beror antagligen huvudsakligen på författarens kristna uppväxt där hon präglats av de bibliska berättelserna.

1

INNEHÅLLSFÖRTECKNING

1. INLEDNING 1.1. Syfte och frågeställning 2. BAKGRUND

s. 4 s. 4 s. 5

2.1. Astrid Lindgren

s. 5

2.2. Bröderna Lejonhjärta

s. 6

2.3. Tidigare forskning

s. 8

3. METOD

s. 9

4. RESULTAT

s. 10

4.1. Personerna

s. 10

4.1. Omgivningen

s. 12

4.1. Djuren

s. 13

5. DISKUSSION

s. 17

7. KÄLL- OCH LITTERATURFÖRTECKNING

s. 18

2

3

1. INLEDNING Jag liksom många andra är uppvuxen med Astrid Lindgrens fantastiska berättelser. Jag minns så väl hur jag satt med min mysse och bysse jag köpt på Astrid Lindgrens Värld  framför TV:n och tittade på Emil, hur jag kröp upp i morfars knä i gungstolen när han läste Ronja Rövardotter för mig, eller hur vi lyssnade på Astrid Lindgrens visor  om och om igen i bilen. Jag har alltid älskat dessa händelserika berättelser och därför var Astrid Lindgren ett ganska självklart val för mig till uppsatsen. Bröderna Lejonhjärta  är en av de, enligt mitt barndomsjag, läskigaste böckerna Lindgren skrivit på grund av den onda Tengil och den hemska draken Katla. På senare år har jag insett att Bröderna Lejonhjärta  måste också vara en av de bästa böckerna Lindgren skrivit. Den behandlar många viktiga moment, både utifrån ett barns synpunkt men också utifrån en vuxens. Den visar barnen att även den fegaste kan lära sig vara modig och att döden inte är något att frukta. Den ger också en tydlig bild av en diktatur och människans slaveri. Det finns så många sätt att tolka boken beroende på vem som läser den. Som en häftig äventyrshistoria, som en tragisk dödshistoria eller som en dagdröm av ett sjukt barn. Att inte veta vad som riktigt händer utan att själv behöva fundera på om Skorpan verkligen kommer till Nangijalia är ytterligare en sak som gör att boken blir så bra. Det gör att den fastnar i huvudet och man kan inte riktigt sluta tänka på det. Är det så att det är Skorpans sjukdom och hans brutala längtan efter Jonatan som får honom att drömma ihop hela historien om Nangijalia och äventyren och han faktiskt dör först på sista sidan? Eller kommer han verkligen till Nangijalia? Vad händer i Nangijalia efter att Skorpan och Jonatan lämnat till Nangilima? Och vad händer när de kommer till Nangilima? Frågorna är oändliga. Jag har valt att analysera den kristna symboliken i Lindgren bok Bröderna Lejonhjärta.  Här kommer jag framför allt att ta upp de sakliga symbolerna så som duvorna och lejonet, men även att titta på Jonatans likheter med Kristus och Jossis likheter med Judas.

1.1. Syfte och frågeställning Syftet med uppsatsen är att analysera den kristna symboliken i Astrid Lindgrens bok Bröderna Lejonhjärta Frågeställning: ● Vilka kristna symboler finns det i Bröderna Lejonhjärta?

4

2. BAKGRUND I detta avsnittet presenteras författaren Astrid Lindgren och de kristna inslagen i hennes uppväxt. Boken Bröderna Lejonhjärta  kommer även att presenteras tillsammans med en sammanfattning om hur boken kom till. Slutligen sammanfattas tidigare forskning på ämnet.

2.1 Astrid Lindgren Astrid Lindgren föddes den 14:de november 1907 och dog den 28 januari 2002. Hon växte upp på en gård utanför Vimmerby, Småland. Hennes far var prästgårdsarrendator 1 och kyrkvärd och hennes moder beskriver hon som att “hon kom från ett djupt religiöst hem”. 2 Varje kväll samlades syskonen kring modern i sängkammaren för att läsa aftonböner innan läggdags. 3 Lindgren berättar om att då hennes far var kyrkvärd behövde hon och hennes syskon vara något så när kyrksamma. Lindgren förstod dock inte nyttan med det då hon inte förstod sig på vad prästen sa.4 “Små barn förstår väl inget av innehållet i de böner de lär sig, åtminstone gjorde inte vi det.“ berättar Astrid i Livets mening och andra texter . 5 Astrid och hennes syskon gick även i söndagsskola och det var något hon tyckte väldigt illa om. Trots hennes misstyckande beskriver hon sig som starkt troende. “Både jag och mina syskon ville gärna vara Guds barn… [...] Vi trodde innerligt på Gud.” 6 Astrid Lindgrens kristendom var en praktisk kristendom, hävdar Lena Törnqvist i sin bok Ingen liten lort . Törnqvist skriver att Astrids tro handlade om att inte stänga sin dörr för den fattige och att stå upp för sanning, rätt och rättfärdighet.“Vore jag Gud då skulle jag gråta över människorna som jag har skapat”, skriver Astrid. Törnqvist skriver att Astrid gråter Guds tårar över människornas ondska och gemenhet och grymhet och dumhet. Allra mest låter hon Gud (och sig själv) gråta över barnen. 7 Lindgrens författardebut kom 1944 med boken Britt-Mari lättar sitt hjärta  och året efter publicerades den första Pippi -boken som kom att bli en av hennes populäraste böcker. 1947 fick Astrid anställning som redaktör på barnboksavdelningen på bokförlaget Rabén & Sjögren samtidigt som hon fortsatte sitt författarskap. 8

1

Astrid Lindgren, Nationalencyklopedin Lindgren, (1975) s. 18 3 Lindgren, (1975) s. 45-47 4 Lindgren, (1975) s. 44 5 Lindgren, (2012) s. 21 6 Lindgren, (1975) s. 44 7 Törnqvist (2007) s. 125-126 8 Astrid Lindgren, Nationalencyklopedin 2

5

I början av 1970-talet blev Astrid pensionär, men fortsatte att skriva. Dessa texter var dock inga barnböcker utan tog upp politiska frågor och frågor som rörde barn och djur 9 och hon blev så småningom en allt viktigare opinionsbildare. "Döden och kärleken är det stora människan upplever, det intresserar alla åldrar. Man ska inte skrämma barn till ångest, men de behöver lika väl som en vuxen uppröras av konst", säger hon i DN 8/9.1959. 10 Lindgren har haft en stor betydelse för barnlitteraturen och hon framstår som en lysande berättare så väl som för barn som för vuxna. Hon har en förmåga att kunna väva samman verklighet och fantasi och hon skrev gärna om det ensamma och övergivna barnet som skapar sin egna inre värld, så som i Nils Karlsson Pyssling , Mio min Mio och Bröderna Lejonhjärta . 11 Hon har skrivit barnböcker som översatts till cirka 95 olika språk 12 och bland världens mest översatta författare hamnar Lindgren på 18:de plats. 13 Cirka 40 filmer är baserade på hennes böcker och hon har även skrivit en hel del sånger och barnvisor, så som Idas sommarvisa  som är vanlig på skolavslutningar. 14

2.2. Bröderna Lejonhjärta Bröderna Lejonhjärta  är en berättelse om livet efter döden skriven av Astrid Lindgren 1973. Boken handlar om den 9 åriga Karl som ligger sjuk i tuberkulos och snart ska dö. För att trösta sin broder berättar den 12 åriga Jonatan om ett land långt bortom stjärnorna dit man kommer när man dör. Nangijala heter det. Där är det ännu lägereldarna och sagornas tid och man får vara med om äventyr från natt till dag berättar han, men ingenting går som väntat. Lägenheten de bor i fattar eld och Jonatan tar sin broder på ryggen och hoppar ut genom fönstret på andra våningen. Skorpan, som Jonatan kallar honom, överlever men Jonatan mister livet. När Skorpan sedan dör någon vecka senare kommer han till sagornas Nangijalia i Körsbärsdalen där han får träffa Jonatan. Här får han även möta den underliga duvdrottningen Sofia, den glada värdshusvärden Jossi och den misstänksamme jägaren Hubert och resten av dalens befolkning. Skorpan lär sig snart att granndalen Törnrosdalen övertagist av den onda Tengil och Jonatan och Sofia spelar viktiga roller i motståndsrörelsen. Berättelsen handlar om ett krig mellan det goda och det onda och hur Skorpan kämpar med sitt mod då han vill vara lika modig som Jonatan. Tillsammans far de båda bröderna ut på ett stort äventyr för att rädda de båda dalarna från Tengil och hans makt.

9

Astrid Lindgren, Nationalencyklopedin "Ingen liten lort - Astrid Lindgren som opinionsbildare", Dagens Nyheter, 2007-06-04 11 Astrid Lindgren, Nationalencyklopedin 12 Astrid Lindgren, Wikipedia 13 Index Translationum, UNESCO 14 Sångerna, astridlindgren.se 10

6

Lindgren berättar i Livets mening och andra texter  att hon gärna strövade omkring på kyrkogårdar och läste på gravstenar och funderade på dem som låg där under djupt ner i marken. En dag på Vimmerbys kyrkogård fick hon syn på en där det stod “Här hvila späda bröderna Johan Magnus och Achates Phalen” och hennes tankar började genast vandra iväg och hon började fundera över de båda späda bröderna. 15 I textsamlingen Livets mening och andra texter  skriver Lindgren också om en pojke hon en gång kände som ofta funderade över döden. Han tyckte inte om tanken på att man bara skulle ligga i jorden och vara död. Lindgren mindes då de båda späda bröderna och hon började drömma ihop ett land på andra sidan stjärnorna. Ett land dit man fick komma istället för att ligga i jorden och bara vara död. 16 ”Jag åkte på tåget uppifrån Torsby längs Fryken och det var en sån där fantastisk morgon med rosa ljus över sjön - ja det var något så överjordiskt vackert, och då fick jag plötsligt en så stark upplevelse, ett slags vision av mänsklighetens gryningsljus att jag nästan började darra. Samtidigt kände jag hur någonting tändes - det här blir kanske någonting av, tänkte jag” berättar Lindgren i en intervju med tidningen Vi 1973. 17 Så var Nangijala och Bröderna Lejonhjärta skapat. Boken ger läsaren en chans att drömma sig iväg till en annan värld med fantastiska äventyr och spännande berättelser. Samtidigt ger boken en lugnande känsla för många barn och berättar för dem att man inte behöver frukta döden. “Kanske finns det också någon som är rädd för att dö och som får lite tröst av boken Bröderna Lejonhjärta. Och när jag tänker så, då nästan hoppar jag till, så glad blir jag.” 18 En bok kan ofta läsas på flera olika sätt. En intressant detalj med Bröderna Lejonhjärta är när det är som Skorpan verkligen dör. Kanske är det så att Skorpan låg hemma själv i sitt kök och inte stod ut med tanken att leva ensam utan Jonatan och att han därför fantiserade ihop hela berättelsen i sitt eget huvud. Kanske är det så att Skorpan inte dog förrän på sista sidan i boken? Kanske är det Lindgrens sätt att samtidigt berätta en fantastisk berättelse och ge tröst till rädda barn samtidigt som hon säger att vi kan fantisera allt vi vill, men i slutändan vet vi inte mer än någon annan. Astrid berättar: “Om jag läser Lejonhjärta som ett barn läser, då tror jag på varje ord som står där, att det gick till som det står. Men som vuxen vet jag ju någonstans hur det verkligen är, att när Skorpan blir övergiven [---] så lever han vidare, för han har berättelserna som hans bror har talat om för honom. Han fantiserar vidare om hurdant det ska bli när han kommer till Nangijalia.” 19 15

Lindgren, (2012) s.45 Lindgren, (2012) s. 45-46 17 Elly Jannes intervju med Astrid i tidningen Vi 1973/49 18 Lindgren (2012) s. 48 19 Trönqvist, Egil. Astrid Lindgrens halvsaga. Berättartekniken i Bröderna Lejonhjärta (i: Svensk litteraturskrift 1975:2 s. 17 ff) 16

7

2.3 Tidigare forskning 1994 skrev Jonas Lindberg om Bröderna Lejonhjärta - en frälsningshistoria 20 vid Uppsala universitet. I sin text gör Lindberg en jämförelse med boken Mio min Mio  där han pekar ut flera bibliska symboler. Han går vidare med att berätta om Bröderna Lejonhjärta  och bibliska symboler och kopplingar han funnit. Han börjar med att berätta om de han funnit i Körsbärsdalen, där på Törnrosdalen och till sist i Karmanjaka. Sammanfattningsvis berättar han att Astrid Lindgren har en kristen bakgrund vilket gör att det känns rimligt att koppla de symboler han funnit med Bibeln . 2001 skrev Sandra Tapper och Sandra Eriksson vid Gävles universitet tillsammans en uppsats om just biblisk symbolism i boken Bröderna Lejonhjärta .21 De valde att bland annat undersöka om det förekommer biblisk symbolism i Bröderna Lejonhjärta  o ch om så är fallet, hur framställs den? I uppsatsen börjar Tapper och Eriksson med att presentera ett urval av de goda symboler de hittat i boken och just vad dessa står för och där på gör de över till de onda symbolerna. I sin diskussion berättar de att de hittat många bibliska symboler och fler än de väntat sig. De berättar även att de tror bokens struktur har sitt ursprung i Bibeln.

20

Lindberg, Bröderna Lejonhjärta - En frälsningshistoria Tapper och Eriksson, Biblisk symbolism - En undersökning om den bibliska symbolismen i Bröderna Lejonhjärta

21

8

3. METOD För att svara på frågeställningen har det utförts en litteraturstudie. Främst har det sökts i böcker då Astrid Lindgren är en mycket stor och känd författare och det då finns mycket skrivet om henne som gick att använda till avsnittet bakgrund. Lindgren har även själv skrivit en hel del som inte är skönlitteratur, bland annat boken Samuel August från Sevedstorp och Hanna i Hult som huvudsakligen handlar om hennes föräldrar, men också mycket om hennes uppväxt. Böcker författaren själv skrivit betraktas som väldigt säkra källor medan böcker andra skrivit om henne inte är fullt lika säkra. Under studien har framför allt boken Bröderna Lejonhjärta  använts, men även en samlingsbok med bibliska symboler skriven ut av Frithiof Dahlby och givetvis Bibeln  för att plocka ut citat som bekräftar faktan från Dahlbys bok.

9

4. ANALYS 4.1 Personerna Jonatan Namnet Jonatan är ett hebreiskt, bibliskt namn som betyder Herren har givit .22 Kanske är det så att Herren har givit folket i Körsbärsdalen och Törnrosdalen Jonatan för att han ska kunna bidra i kampen mot Tengil “...folket här i dalen sjunger visor om den ritten och om Jonatan.[---] ‘Jonatan, vår frälserman’ sjunger di om, för han ska befria Törnrosdalen, tror di, och det tror jag också.” 23 I Bibeln nämns Kristus flera gånger som människornas frälsare och även Jonatan ses som en frälsare i Törnrosdalen. “I dag har en frälsare fötts åt er i Davids stad” 24 och “när vår frälsare Kristus Jesus trätt fram” 25 De båda ses alltså som en frälsare och de båda är förespråkare av ickevåld. Likheterna mellan Jonatan och Kristus är uppenbara. Motiveringen till Jonatans mod är enkel att förstå, även om man bara är ett barn. Det är nämligen så att en del saker måste man göra trots att det är farligt. “Annars är man ingen människa utan bara en liten lort” 26 Ibland blir livet krävande och svårt och då måste man vara beredd på att ge upp sig själv, vilket var precis det både Jonatan och Kristus gjorde. Mattias Mattias blir indragen i historien efter att Skorpan ljugit för vakterna om att han bor hos sin farfar i Törnrosdalen. Då han rider runt i staden och letar efter en passande farfar får han tillslut syn på Mattias som sitter och matar duvor, var på en av dem är snövit liksom Sofias duvor. “Jag kastade mej i hans famn, och med armarna om hans hals viskade jag i min förtvivlan: ‘Hjälp mej! Rädda mej! Säj att du är min farfar!’” 27 Mattias är ett hebreisk, bibliskt namn som betyder Herrens gåva .28 Kanske var Mattias just en gåva från Herren till Skorpan. Mattias var nämligen inte bara en snäll gubbe, utan också medverkande i motståndsrörelsen mot Tengil och gömde Jonatan i sitt hus. Så kanske var gåvan från Herren egentligen att Skorpan hittade just Mattias och inte någon annan gubbe. Mattias var även namnet på en av Jesu lärjungar. Han blev sedan skyddspatron för skräddare, bagare, smeder och djäknar. 29 Precis i början av Bröderna Lejonhjärta  berättar Skorpan kort om “alla tanterna som mamma syr klänningar åt” 30. Man kan alltså anta att de båda bröderna

22

Wallensten, (2000) s. 77 Lindgren, (1973) s. 113 24 Luk 2:11 25 1 Tim 4:10 26 Lindgren, (1973) s. 56 27 Lindgren, (1973) s. 98 28 Wallensten, (2000) s. 91 29 Wallensten, (2000) s. 91 30 Lindgren (1973) s. 3 23

10

är söner till någon form av skräddare. Bokens Mattias som agerar någon slags beskyddare för de båda bröderna kan därför liknas med Bibelns Mattias. Jossi Guldtuppen är namnet på värdshuset i Körsbärsdalen där man “träffas och pratar om sånt som behövs pratas om”.31 Värdshusvärden Jossi berättar att han också brukar kallas för Guldtuppen och han framstår som en väldigt snäll och godhjärtad person. “Han klappade mig på kinden också gav han mej några goda kakor att ta med mej. ‘Dom kan du knapra i dej, medan du sitter där hemma och väntar på Jonatan’ sa han. Han var snäll, Guldtuppen. Det kändes nästan lite mindre ensamt bara för det.” 32Men skenet kan bedra. Då Skorpan är på väg till Törnrosdalen bestämmer han sig för att övernatta i en grotta. Utanför just denna grottan kommer senare på kvällen två av Tengils män möta upp Körsbärsdalens förrädare. På så sätt får Skorpan reda på att det är ingen mindre än den snälla Jossi, Guldtuppen, som har förrått dem alla. “Det tog mig en stund att fatta det. Jossi, han som var så snäll och glad och rödblommig och som hade gett mej kakor och tröstat mej, när jag var ledsen - han var förrädaren.”33 Tuppen är en symbol för okyskhet, 34 men också för vaksamhet. 35 Jossi måste ständigt vara vaksam för att inte råka försäga sig och för att inte bli upptäckt, vilket han förklarar för Tengils män när han kommer sent till deras möte; “Hubert jagar varg i bergen i natt, och honom fick jag lov att gömma mej för, förstår ni.” 36 Guld är en symbol för överjordisk storhet och himlen, men även yttre prål och yppighet. 37 Detta kan tolkas så som att Jossi inbillar sig själv att han har någon slags överjordisk storhet eller kommer att uppnå det genom förräderiet, Tengil har ju lovat honom både veta hästar och att bli hövding över Körsbärsdalen. Färgen guld kan också liknas med gul som istället är det ondas, förräderiets och falskhetens traditionella färg, 38 vilket stämmer bra in på Jossi. Gul är också den färg som Judas Iskariot oftast avbildas i.39 Liksom Jossi förrådde Sofia, bröderna och sina medmänniskor i Körsbärsdalen förrådde Judas Kristus i Bibeln. “Översteprästerna och de skriftlärda sökte efter bästa sättet att röja honom ur vägen – de var rädda för folket. Men Satan for in i Judas, som kallades Iskariot och som var en av de tolv. Han gick till översteprästerna och officerarna i tempelvakten och talade med dem om hur han

31

Lindgren (1973) s. 34 Lindgren (1973) s. 60 33 Lindgren (1973) s. 83 34 Dahlby (1963) s. 202 35 Dahlby (1963) s. 244 36 Lindgren (1963) s. 83 37 Dahlby (1963) s. 213 38 Dahlby (1963) s. 213 39 Dahlby (1963) s. 213 32

11

skulle kunna utlämna Kristus åt dem. De blev glada och erbjöd honom pengar. Han gick med på deras anbud och sökte ett tillfälle att utlämna honom utan att folket var med.” 40 Förrutom de båda förräderierna har Judas och Jossi även en fasansfull död gemensam. “Han försökte ro, men rasande vågor och virvlar högg båten och kastade den mellan sej för att krossa den. [---] Och så kom där en fräsande våg och vräkte ner honom i vattnet. [---] Vi såg honom komma upp en gång på toppen av en våg. Sen sjönk han igen. Och vi såg honom inte mer.” 41 Jossi drunknade i De Uråldriga Flodernas flod när han försökte fly efter att Sofia fått reda på att han var förädaren. Hur Judas dog ...