Teoría DEL Conocimiento EN Platón PDF

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Estos apuntes me han servido para estudiar y comprender el autor a la perfección....

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TEORÍA DEL CONOCIMIENTO EN PLATÓN. Según el filósofo griego Platón, el conocimiento se obtiene a través de la razón contemplando las ideas de forma directa, las cuales no se encuentran en este mundo sensible de apariencias sino en el mundo inteligible donde habita la verdad. Platón defiende un dualismo ontológico, defiende la existencia de dos mundos contrapuestos pero relacionados. Por un lado, el mundo donde habitamos, un mundo lleno de cosas cambiantes y múltiples que son meras apariencias de lo real. Estas cosas sólo existen en la medida en la que imitan o participan de las ideas. Por otro lado, el mundo inteligible al cuál se accede a través de la razón y es donde habitan las ideas, las cuales son realidades en sí. Las ideas son los modelos de las cosas y poseen las características del Ser de Parménides: son únicas, inmutables,indivisibles y eternas. Platón cree que las ideas abstractas existen con independencia de las cosas y de los hombres que las piensan. En el mundo de las ideas existe una jerarquía siendo la idea de bien y belleza las ideas más importantes. Platón explica en su obra del Timeo cómo se originó el cosmos. Según Platón, el Demiurgo, similar al Nous de Anaxágoras, ordenó la chora a partir de las ideas que tenía en su mente dando lugar a este mundo sensible. El demiurgo generará un mundo bueno y bello haciendo que toda cosa sensible participe de la idea de belleza y bien. El hombre obtendrá el verdadero conocimiento acerca de lo real cuando salga de este mundo de sombras y ascienda hacia la luz, ascienda hacia las ideas. Platón defenderá tres teorías para lograr el conocimiento, las tres tiene como objetivo alcanzar las ideas. La primera de ellas es la teoría de la reminiscencia: Platón defiende que conocer no es más que recordar lo que nuestra alma una vez supo. Platón explica como el alma de los hombres tiene su origen en el mundo de las ideas y que, por tanto, cuando estuvo allí lo conoció todo. Cuando un hombre nace su alma se une con su cuerpo y lo olvida todo. Lo que debe hacer el hombre para conocer de nuevo es observar las cosas sensibles para recordar las ideas de las que son copia y que una vez supo. También mediante el diálogo será capaz de recordar. La teoría del conocimiento más importante de Platón es la teoría de la dialéctica, teoría expuesta a través del símil de la línea en “La República”. Para llegar al saber dialéctico el hombre debe ascender atravesando diferentes grados del conocimiento. Platón defiende que sobre el mundo sensible solo podemos tener una opinión(doxa) , a su vez divide este conocimiento de opinión en dos grados. Si únicamente poseemos la imagen de un objeto lo que tenemos es una conjetura o imaginación, es el conocimiento propio de las bellas artes. Si además, con los sentidos tenemos una opinión sobre un objeto, como tienen los físicos, lo que tenemos es una creencia. Platón defiende que podemos ascender al mundo de las ideas obteniendo por primera vez un conocimiento científico ( episteme) sobre la realidad a través de la razón practicando matemáticas. Con las matemáticas ya trabajamos con las ideas abstractas y obtenemos el pensamiento discursivo (dianoia). Finalmente el hombre será capaz de conocer las ideas a través de la dialéctica obteniendo así el pensamiento intuitivo ( noesis). Con la dialéctica ascendemos de idea en idea hasta alcanzar la idea del Bien y una vez que hayamos conocido esta idea el hombre puede descender a lo particular y definir las cosas sensibles. Al conocer la idea de bien lo conocerá todo, ya que toda cosa sensible participa de esta idea. En último lugar, Platón habla de un ascenso al mundo inteligible a través de la emoción del amor. En “El Banquete” nos cuenta como el alma del hombre amando los cuerpos bellos, las bellas formas de conducta y finalmente las bellas ciencias recuperará las alas perdidas y ascenderá hasta el mundo de las ideas alcanzando la idea de Belleza....