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Informe de derecho romano 1 (orígenes de Roma)...

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INDICE: Pág.: Introducción: _____________________________________________________ 3 Desarrollo: _______________________________________________________ 4 Tema 1 Fuentes de conocimiento de la historia de Roma:  Orígenes de Roma: __________________________________________ 4  Augures y Arúspices: ________________________________________ 4  Nombres de los Ciudadanos Romanos: _________________________ 4 a 5 Tema 2 Concepto Romano de Derecho:         

El Ius (Derecho Humano): _____________________________________ 5 El Fas (Derecho Divino): ______________________________________ 5 La Iusticia (justicia): _________________________________________ 6 La Aequitas (equidad): _______________________________________ 6 Los tria iuris praecepta (Los tres preceptos del derecho): ____________ 6 Principales clasificaciones del derecho romano: __________________ 6 a 7 Los fundamentos romanos de las fuentes del derecho: _______________ 7 Evolución política de Roma: __________________________________7 a 8 Fases del derecho romano: ____________________________________ 8

Tema 3 El derecho Arcaico:     

Las Civitas: ________________________________________________ 9 Posible formación de las civitas: ________________________________ 9 Organización política: _______________________________________9 a 11 Estructura económico-social de las civitas: _____________________ 11 a 13 El Derecho: ________________________________________________ 13

Conclusión: ______________________________________________________14

INTRODUCCION: El presente informe describe de manera concisa el estudio de los temas con referencia al Derecho Romano, con énfasis en la fuente de conocimiento de la Historia de Roma, el concepto Romano de Derecho y el Derecho Arcaico. Es importante destacar que estos puntos a desglosar son esenciales para la formación de dicha carrera, ya que, comprendiendo su raíz podemos utilizarlos y aplicarlos en el día a día.

DESARROLLO: TEMA 1: Fuentes de conocimiento de la Historia de Roma:  Orígenes de Roma: La historia legendaria de Roma, comienza en Troya o al menos así es como los padres romanos explicaban a sus hijos el origen de la patria. Según la mitología romana vincula el origen de Roma y de la institución monárquica al héroe troyano Eneas, quien, huyendo de la destrucción de su ciudad, navegó hacia el Mediterráneo Occidental hasta llegar al territorio que actualmente corresponde a Italia. Por otro lado, hay quienes certifican que la fundación de Roma se atribuye a tres tribus: los Ramnes, los Ticios y los Lúceres. Estos tres grupos fundaron la llamada Roma Quadrata en el Monte Palatino. Otra ciudad fundada por otro u otros grupos en el Quirinal, se unió a la Roma Quadrata, surgiendo así la civitas ('ciudad') llamada Roma, otras fuentes afirman que Roma no viene de Troya sino que viene de Grecia.  Augures y Arúspices: Augures y Arúspices se conocían como adivinos en la antigua Roma y su importancia era igual que en Grecia y demás pueblos de la antigüedad, tenían una fuerte influencia en las decisiones militares; jurídicas y sociales en sus pueblos. Los augures eran los más importantes, pues podían conocer la voluntad de los dioses observando el vuelo de las aves o el comportamiento de las gallinas sagradas.  Nombres de los ciudadanos Romanos: La manera en que los romanos eran nombrados vario y se transformo a lo largo del tiempo, razón por la que es difícil ver una similitud entre la estructura de un nombre republicano antiguo y un nombre republicano moderno, a su vez estos nombres se dividen en categorías jerárgicas: a) Los Patricios: Eran los descendientes de las familias originarias, fundadoras de la ciudad, estos poseían el poder político, económico, toda la riqueza y los privilegios que se podían obtener. b) Los Plebeyos: Así llamados por no ser reconocidos como ciudadanos de Roma aunque habiten en ella, se compone de los pueblos

vencidos por el gobierno de Roma y por los ex clientes de las gens Romana. c) Los Clientes: Eran las personas adscritas a las gens, aunque no eran parte de ellas. d) Los Gens: Se conocían por ser el conjunto de familias en la antigua Roma que descendían de un antepasado común y llevaban el mismo nombre. Aunque, según otras fuentes, el nombre oficial de los antiguos romanos estaba conformado al menos por el praenomen y el nomen junto con la filiación y la tribu. Los nombres propios entre los romanos se otorgaban a las niñas el octavo día después del nacimiento y el noveno a los niños. Este día era denominado dies lustricus y en él, el recién nacido era legitimado por su padre ante el hogar doméstico; esto se realizaba mediante la ceremonia de alzar al recién nacido del suelo (tollere filium) y tomarlo en brazos. En ese momento, tras purificarlos (lustrare), a los niños se les daba el praenomen, equivalente a nuestro nombre de pila, siempre coincidente con el de alguno de sus antepasados; a las niñas se les daba su nomen, siempre coincidente con el de su clan (gens). Por ejemplo, las niñas de la gens Julia se llamaban Julia y Cornelia las de la gens Cornelia. Para distinguirlas, se añadían las palabras minor, maior, tertia... según su orden de nacimiento.

TEMA 2: CONCEPTO ROMANO DE DERECHO:  El Ius (derecho Humano): Es conocido como el arte de lo bueno y lo equitativo, el conjunto de normas buenas y justas elaboradas por los hombres, es el conjunto de reglas u ordenanzas creadas por la humanidad.  El Fas (derecho divino): En el derecho romano se entendía por fas el derecho de los dioses, es decir, lo permitido y manifestado por la divinidad.

 La Iusticia (justicia): Iusticia significa justicia y se ha constituido desde tiempos inmemoriales un extenso campo de estudio, especialmente para los juristas de tradición romanística como Ulpiano o Cicerón, los cuales ya entendían que este concepto giraba en torno a dos ideas centrales: la justicia podía entenderse dentro de la esfera de la voluntad o bien dentro de la esfera de la moral del ser humano. La búsqueda de la justicia no es algo que deba entenderse como arcaico y obsoleto, sino que es algo que nutre la misma esencia de la ciencia del derecho.  La Aequitas (equidad): Es el concepto romano de equidad, conformidad, simetría y rectitud. Es el origen de la palabra en español equidad. En la Antigua Roma hacía referencia al concepto de equidad o trato justo entre individuos.  Los Tria Iuris Praecepta (Los tres preceptos): Se conocen por tales los tres preceptos o postulados del Derecho que formuló el jurista del siglo III, natural de Tiro (Fenicia), Ulpiano: honeste vivere, alterum non laedere, suum cuique tribuere; lo que significa: vivir honestamente, no dañar a otro y dar a cada uno lo que le corresponde. Estos tres son los preceptos del Derecho: a) Vivir honestamente. b) No dañar al prójimo. c) Dar a cada uno lo que le corresponde. Estos preceptos son esenciales para la evolución del orden moral del derecho, ya que vienen siendo los mandamientos del mismo, nos hacen seguir un orden de patrón social que nos enseña que somos individuos de una misma sociedad, seres iguales y que debemos tener respeto el uno por el otro.

 Principales clasificaciones del Derecho Romano: El derecho Romano se clasifica en: a) Derecho Público:

Es la parte del ordenamiento jurídico que regula las relaciones entre las personas o entidades privadas con los órganos que ostentan el poder público. b) Derecho Privado: Se ocupa de las relaciones jurídicas entre individuos, son las que regulan las leyes y sus normas están presididas por la consecución de alguno de sus intereses y cabe acotar que el derecho privado tiene subordinación. c) Derecho de los Romanos: También conocido como Derecho Romano, son las normas y leyes jurídicas que fueron aplicadas a los ciudadanos desde la fundación de Roma hasta mediados del siglo VI d. C. Sirvió de base para la creación de ordenamientos jurídicos en todo el mundo. d) Derecho de los extranjeros: Es el conjunto de normas y reglas jurídicas que no son ni nacionales ni internacionales, aunque varios libros afirmen que no debe ser considerado como un derecho. e) Derecho Honorario: Es aquel emitido por los magistrados jurisdicentes en el ejercicio de sus funciones y plasmado en sus órdenes.  Los fundamentos romanos de las fuentes del Derecho: Se entiende que son los orígenes histórico-sociales que surgen de el conjunto de todas las reglas que integran en el marco normativo, que imponen conductas positivas o negativas (que hacer y que no) a los habitantes de un estado cabe acotar que para los romanos la ley aludía al derecho escrito, por oposición al derecho no escrito.  Evolución política de Roma: Los romanos vivieron y desarrollaron tres etapas dentro de su historia cívicoconstitucional, sin duda el paso de una a otra etapa no es de claridad absoluta y muchas de las fechas que utilizamos son convencionales para ordenar su

secuencialidad dado que los procesos son demasiado complejos para que sea imágenes definitivas y están compuestas por distintos planos de la realidad, principalmente, por ritmos cambiantes. Desde la muerte de Justiniano en el 565 d. C A lo largo de todo ese tiempo, la pequeña aldea latina surgida a orillas del Tiber se termina convirtiendo en el más grande imperio Mediterráneo. Esta formidable transformación fue posible fundamentalmente gracias a la enorme capacidad de adaptación del pueblo romano y de sus instituciones a la cambiante realidad social, económica, política y militar de cada momento histórico, dando paso a estas tres etapas: La evolución del imperio romano lleva a esta sociedad a su máximo esplendor material, como al perfeccionamiento de muchas instituciones, especialmente el derecho, la administración y la religión universal organizada, en este caso el cristianismo – católico, , pero esencialmente lleva a Roma a su máxima expansión territorial abarcando gran parte del mundo conocido.  Fases del Derecho Romano: El derecho Romano tuvo distintos periodos a lo largo del tiempo, los cuales fueron: a) Derecho antiguo o quiritario del 753 a. C al 450 a. C.: Se extiende a lo largo de la Monarquía y principios de la República. b) Derecho preclásico del 450 a. C al 130 a. C.: Se extiende hasta bien entrada la República y este, inicia con la publicación de la ley de las XII Tablas (451 – 450 a C). c) Derecho clásico del 130 a. C al 230 d. C.: Se extiende desde finales de la República hasta finales del Principado. d) Derecho postclásico del 230 d. C al 527 d. C.: Se extiende a lo largo del Dominado y tuvo una fuerte influencia del cristianismo.

e) Derecho justinianeo del 527 d. C al 565 d. C.:

Se extiende en el Imperio de Oriente y coincide con el gobierno del emperador Justiniano, también tuvo un importante trabajo recopilatorio realizado por Justiniano con repercusión hasta la fecha de hoy. TEMA 3: El Derecho Arcaico: Cuando hablamos de arcaico, hace referencia a lo antiguo o viejo, el derecho arcaico comienza con la fundación de Roma, es el núcleo fundamental de los principios del derecho. Está constituido por las costumbres de los antepasados y los que presentaban un derecho tradicional.  Las Civitas: Civitas, es el nombre que se le da a la comunidad ciudadana jurídicamente organizada y basada en la superioridad de la sociedad civil (de lo que se deriva el desarrollo del Ius). Las Civitas romanas heredan la idea de polis griega. En la antigüedad, las Civitas estaban formadas por un recinto amurallado que encerraba los templos de los ritos mágicos religiosos, eran un lugar de reunión donde las asambleas podían llevarse a cabo sin peligro alguno ya que contaban con la protección y una línea de defensa que servía para que sus habitantes estuvieran fuera de los ataques enemigos.  Posible Formación de Las Civitas: La posible fundación de las Civitas se remonta en el año 753 a. C aunque según otras fuentes con el paso del tiempo se ha perdido su definición exacta, lo más cercano que se encuentra a la palabra es ciudadanía, con la palabra Civitas designaban al conjunto de ciudadanos que constituían la ciudad.

 Organización Política de las Civitas: La organización política de las civitas es: 1. Rey: Es el que desempeña la defensa de la jefatura militar y política, es el que representa a los ciudadanos ante los dioses por estar investido de potestades mágico-religiosas.

Según la tradición, en Roma existieron siete reyes:  

Los cuatro primeros serían latino-sabios: Gobernaron con el consejo del senado y gozaron del apoyo del pueblo. Los tres últimos etruscos: Se enfrentaron por su despotismo con el pueblo, que se sublevó y expulsó a Tarquino el Soberbio.

2. Senado: Constituía un consejo de ancianos que asesoraba al rey en las cuestiones más importantes de gobierno, especialmente en las declaraciones de guerra y en los tratados. Según la tradición Rómulo fundó el senado con un número de 100 senadores, que fue aumentando hasta llegar a 300, en la época de Tarquino el Antiguo. El número de senadores varió según los patres (patricios) que tenían capacidad para participar en el senado. La denominación de patres que se daba a los senadores parece indicar que en la etapa monárquica formarían parte del senado los padres o jefes de las gentes, o conjunto de familias unidas por los vínculos derivados de tener un ascendiente común. A los senadores volvía el poder cuando moría el rey (interregnun) y participaban en la designación del nuevo rey. 3. Pueblo y las asambleas populares: En la época primitiva estaría formada por las clases de los patricios y de los plebeyos. En dependencia de los patricios estarían los clientes y los libertos. La clase de los patricios estaría formada por las cien familias que se instalaron originariamente en Roma y sus descendientes. Estas familias formarían las gentes que se agrupaban en tres tribus. Los patricios gozan de la plenitud de los derechos políticos y civiles, que eran negados a los plebeyos, y que estos reivindicaban hasta conseguir la constitución de la comunidad patricio-plebeya. El pueblo se reunía en asambleas y comicios (comitia, de cumire: reunirse). La más antigua era la comitia curiata que agrupaba a los ciudadanos por curias. Las curias eran treinta, agrupadas en las tres tribus. Las competencias originarias de la asamblea por curias serían la lex curiata de imperio, por la que se envestía al nuevo rex y el abogado. La tradición de los comitia centuriata se le atribuye a Servio

Tulio, que agrupaba a los ciudadanos en cinco clases según su fortuna. Las centurias eran unidades de reclutamiento del ejército y ejercían el derecho al voto. Para entender un poco más la organización de las Civitas, es importante conocer el génesis y el asentamiento de estas 2 grandes etapas de las Civitas: a) La Monarquía: El Origen de Roma, temporalmente ubicamos esta etapa entre los 753 a.C. hasta el año 509 a.C. Siendo su principal característica política la monarquía, comenzando con Rómulo, siguiendo con Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, luego encontramos los reyes de origen etrusco; Tarquino Prisco, Servio Tulio y el último rey sería Tarquino el soberbio, de los siete reyes romanos, la mayoría de los autores coinciden, y es también nuestra opinión, que se confunde la leyenda con la historia, no obstante es un periodo que da origen a la grandeza romana, esto quiere decir a nuestro entender que incluso la etapa semimítica tiene un componente político. b) La República: Fue una institución pública, la república temporalmente la ubicamos entre los años 510 a.C. hasta 27 a.C. Esta última fecha nos entrega a un Octavio Augusto con la casi totalidad del poder en Roma, con los títulos de Imperator y Príncipe del Senado, allí podemos decir llegaría a su fin la Res Publica. "En el año 27 a.C. simulo considerar que su obra estaba terminada y anuncio que regresaría a la vida privada. El senado protesto, suplico... En el mismo año 27 se le confirió el titulo de Augusto, denominación reservada por lo general a los dioses y objetos sagrados. Octavio quedaba así revestido de una carácter divino". Pero la república no es famosa por esto, sino porque aquí logran dominar toda la península itálica hacia el 200 a. C la consolidación de las magistraturas y de una administración coherente y eficaz para su territorio.

 Estructura Económico-Social:

1. Territorio de las Civitas: El territorio de las civitas, era Roma. 2. Población de las Civitas: Como bien se sabe, las civitas es el nombre que se le da a los ciudadanos que conformaban la sociedad de Roma, es decir que todos los ciudadanos que se encontraban en Roma son, la población de las civitas

3. Sociedad de las civitas: Las civitas se dividían en 5 sectores de su sociedad: a) Patricios: Eran las primeras familias asentadas en Roma y sus descendientes. Cada una pretende descender de un antepasado más o menos divinizado (pater). Los que tienen un mismo pater forman una gens, llevan el mismo apellido y celebran un mismo culto.

b) Plebeyos: Constituyen la mayor parte de la población, compuesta también con extranjeros, refugiados pobres o clientes que se habían enemistado con sus "patronos". Eran considerados hombres libres, por lo que no podían participar en lo político ni en lo religioso.

c) Esclavos: Es el destino normal de los presos de guerra. Legalmente, carecían de todo derecho. Hacían gratis los peores trabajos y de por vida. El trato dependía del carácter personal del amo. Llegaron a ser numerosísimos con la expansión de Roma.

d) Clientes: Los clientes eran los extranjeros o refugiados pobres, sujetos a patronazgo de un patricio, el cual le brindaba ayuda económica, lo defendía ante la ley, y lo dejaba participar de las ceremonias religiosas a cambio de que éste lo acompañe en la guerra y lo ayude en todos los trabajos en el que el patricio lo solicitara.

e) Liberto: En el derecho romano era la condición del esclavo que adquiría la condición de libre mediante un procedimiento llamado manumisión. El esclavo que había conseguido la libertad, pasando así de siervo a libre y de cosa a persona en cuanto a su consideración jurídica.  El Derecho: 

Tipificación del derecho: Cuando hablamos de el tipo penal o de la tipificación es, en Derecho Penal, la descripción precisa de las acciones u omisiones que son consideradas como delito y a los que se les asigna una pena o sanción. La obligación de Estado de tipificar los delitos deriva del principio de legalidad (todo lo que no está prohibido está permitido), una de las reglas fundamentales del Estado de derecho. De este modo, en cada legislación nacional o internacional, cada uno de los delitos que se pretenden castigar debe ser tipificado, o lo que es lo mismo, descrito con precisión. Si una conducta humana no se ajusta exactamente al tipo penal vigente, no puede considerarse delito por un juez. De este modo una norma penal está integrada por dos partes: el tipo y la pena. En el Estado de derecho la tipificación de los delitos es una facultad reservada exclusivamente al Poder Legislativo.

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Fuentes del derecho: Cuando se habla de fuentes del derecho, se hace referencia a todas aquellas reglas que integran el marco normativo, que imponen conductas positivas o negativas a los habitantes de un estado, es decir, a aquello de donde el Derecho surge o nace. Se considera como fuentes del derecho: La Constitución Política, la ley, el tratado internacional, el decreto con fuerza de ley, el decreto ley, el reglamento, la ordenanza, la instrucción, la jurisprudencia, la costumbre y la doctrina jurídica.

Conclusión: Hacer este informe fue una experiencia muy interesante, pude notar que la historia del origen de Roma vaga mucho, aunque, se pueden encontrar diversos textos donde se expone su génesis, ninguno está totalmente confirmado, también pude ver que los Augures y Arúspices eran considerados descendientes de los Dioses en la antigua Roma, basados en el principio de que los Dioses grababan en las viseras de los animales lo que querían decir a la humanidad. Otra observación fue que el derecho arcaico es una etapa sumamente importante para el desarrollo del mismo ya que con la base de sus princ...