Utilitarismo Y Ética Teleológica PDF

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Justicia, telos y honor Componentes de la ética teleológica: 1. Naturaleza, justicia, virtud y felicidad Teoría de justicia Aristóteles:  Justicio es teleológica: Telos es el propósito, fin naturaleza esencial  Justicia honorífica: razonar sobre el telos de una practica o discutir sobre él  Qué virtudes deben honrarse y recompensarse Para Aristóteles la justicia significa dar a las personas lo que se merecen  dar cada una lo que le corresponde  El mérito depende de lo que se esté distribuyendo, entonces la justicia comprende dos factores: - Cosa - Personas a la que se asignan las cosas A las personas iguales se le deben asignar las cosas iguales. El mérito pertinente es el que tiene las mayores capacidades, no importa si no tiene dinero o no. Así se producirá la mejor música, con lo que nos favoreceremos todos. TENEMOS QUE DARLE LAS COSAS A LA GENTE QUE MEJOR CUMPLA MEJOR EL PROPÓSITO PARA LO QUE FUE HECHA LA COSA. Debemos indagar cuál es el telo o el fin del bien que se va a distribuir.  Caso del flautista  Caso de los tenistas  Violín  coleccionista vs músico o Violín esta concebido para el que lo toque  Pooh.  Universidad  existen para fomentar la excelencia académica, propósitos cívicos.  depende de la persona que fundo la institución. ¿Cuál es el propósito de la política? – el bien común en términos de equidad. La justicia es equidad que todos cumplan con el fin. La política busca el bien común en términos de equidad. El sabio puede gobernar porque piensa en el bien de todos, no solo de la mayoría. Para Aristóteles, la justicia distributiva no se refería sobre todo al dinero, sino a los cargos y a los honores. Política  el propósito de la política no es establecer un marco de derechos que sea neutral entre unos fines y otros, sino formar buenos ciudadanos y cultivar un buen carácter. Oligarcas y demócratas.  Oligarcas  ricos deben gobernar  la comunidad política no existe solo para proteger a la propiedad o promover la prosperidad económica .  Demócratas  haber nacido libre. Aprender a llevar una vida buena, posibilitar que las personas desarrollen su capacidades y virtudes distintivamente humanas: deliberar sobre el bien común, adquirir un buen juicio practico, participar en el autogobierno, cuidar del destino de la comunidad en su conjunto. Virtud: camino hacia la felicidad Proceso de hábitos, ir haciendo algo. Es una decisión de hacer algo.

Es virtuoso todo aquél que hace las cosas sin sentirse obligado. Lo propio de la naturaleza humana es la libertad. El fin puede cambiar, por ejemplo una institución educativa puede tener diferentes fines siempre y cuando no contradiga la naturaleza o esencia. Naturaleza: el modo propio, la esencia. UTILITARISMO      

Mayoría como criterio Positivo: al momento de tomar decisiones políticas puede ser más práctico. el criterio de moralidad lo deja netamente en costo - beneficio. lo justo para el utilitarismo es el bien mayor, el criterio para establecer qué es lo que está bien es el fin solamente, es decir el fin justifica los medios y el fin óptimo es la felicidad. para el utilitarista es lo mismo torturar a la hija o al que pone la bomba porque lo importante es el fin. Debo renunciar a mi felicidad por el bien de la mayoría

si hay una naturaleza comunitaria favorecer el favor comunitario favorece el favor individual las acciones son buenas o malas en función de las consecuencias de las consecuencias lo importante es la felicidad o infelicidad que producen no es esgoísta: no se basa solo en la felicidad personal si no del colectivo. Vale más ser un hombre insatisfecho que un cerdo insatisfecho-- John stuart mill....