Widenie Księdza Piotra (1) karta pracy omówienie PDF

Title Widenie Księdza Piotra (1) karta pracy omówienie
Author Patrycja Klaudia
Course Wstęp do psychoterapii
Institution Wyzsza Szkola Lingwistyczna w Czestochowie
Pages 4
File Size 282.1 KB
File Type PDF
Total Downloads 97
Total Views 117

Summary

dziady omówienie lektury karta pracy omówienie...


Description

Temat: Sens polskiego cierpienia – „Widzenie Księdza Piotra”. 1. Określ charakter wizji opisanej w scenie V dramatu. Wizja księdza Piotra w scenie V dramatu ma charakter proroczy. Zapowiada przyszłe losy wyzwolenia narodu i zbawienia ludzkości poprzez męczeństwo Polaków (koncepcja mesjańska, mesjanizm) - przekonanie, że za sprawą cierpienia (jak Chrystus), możemy wyzwolić siebie i inne narody. 2. Sprecyzuj, kogo ma na myśli Ksiądz Piotr, gdy mówi: „cała Polska młoda”: Ksiądz Piotr ma na myśli/odnosi się do młodych Polaków (w tym także dzieci), którzy zostali zabici przez cara. Przywołuje postać Heroda, który dopuścił się rzezi niewiniątek. Autor porównuje to do prześladowań młodzieży wileńskiej. 3. Przedstaw kolejne obrazy Widzenia Księdza Piotra, wskaż nawiązania do Biblii: Obraz:

Nawiązanie do Biblii: Autor nawiązuje do wydania Chrystusa na mękę i śmierć na krzyżu. Interpretacja: Mesjanizm w tekście polega na porównaniu męki pańskiej do męczeństwa narodu polskiego. Polska zastała wydana w cara bez udowodnienia jakiejkolwiek winy. Pomimo jej niewinności podjęła się dźwigania ,,krzyża całej Europy” (krzyż jako istota całego mesjanizmu). Obraz:

Nawiązanie do Biblii: nawiązanie do drogi krzyżowej Chrystusa. Interpretacja: Wizja ta opisuje zasłanie Polaków na Syberię. Mickiewicz przenosi nas do przestrzeni realnej - białej Syberia, ale również poprzez kolor biały symbolizuje niewinność młodych Polaków. Żelazna brama ma za zadanie symbolizować brak wyjścia i brak powrotu.

Obraz:

Nawiązanie do Biblii: Jezus przybijany do krzyża, śmierć Jezusa na krzyżu. Matka Jezusa czuwająca pod krzyżem. Podanie octu oraz przebicie boku Chrystusa. Interpretacja: Obraz przedstawia sprawę Polską jako rozbiory Polski (Rakus — Austriak, Borus — Prusak) oraz cierpienie Polaków o wolność swojego narodu. Matka Chrystusa przedstawiona jest jako Matka Wolność (polska wolność) która czuwa pod krzyżem i stoi zapłakana. Moskal to żołnierz, który przebił bok Chrystusa, natomiast w Dziadach przebito bok polskiemu narodowi. Obraz:

Nawiązanie Do Biblii: Śmierć i zmartwychwstanie Jezusa. Interpretacja: Ksiądz Piotr w swojej wizji przedstawia śmierć narodu polski (utracenie wolności, zniknięcie z mapy), pokazuje, że Polacy czują się zaniedbali, opuszczeni przez Boga. Natomiast później ukazuje zmartwychwstanie narodu, wyzwolenie Polaków. Poprzez cierpienie daje nadzieje. Obraz:

Nawiązanie po Biblii: zmartwychwstanie Chrystusa, Interpretacja: Polska jako zmartwychwstały Chrystus i naród wybrany jest wysławiona przez Boga i przez inne narody. Ksiądz Piotr widzi, że postać narodu leci ku niebu w białej szacie. Szata spada i odkrywa świat, a zanim postać zniknie pokazuje przebity bok. Moment wyzwolenia i wolności. 4. Przedstaw wizję dziejów Polski zawartą w Widzeniu Księdza Piotra: Ksiądz widzi Polskę jako Chrystusa narodów. Także jak Chrystus, Polska zmartwychwstanie. Jednak zanim to nastąpi będzie wydana na męczeństwo i cierpienie. Jest to wizja wyzwolenia się narodu z rąk zaborców. Ksiądz przedstawia zaborców jako cztery rodzaje drzewa, z których wykonany jest krzyż. Francję w swoim widzeniu przedstawia jako Poncjusza Piłata. 5. Na podstawie sceny V znajomości całego dramatu postaw własną hipotezę, kim jest „wskrzesiciel narodu”: Najprawdopodobniej jest to Konrad, który będzie miał możliwość wrócić z zesłania i poprowadzić naród polski do zwycięstwa nad wrogiem. Scena 2 bardzo dobrze obrazuje możliwości i predyspozycje Konrada na bycie wskrzesicielem narodu. 6. Ksiądz Piotr a Konrad: Ksiądz Piotr (mesjanizm) -

Głęboko wierzący Pokorny Nie wątpi w moc Boga Spokojny i opanowany Trwa w swoich poglądach i wierze Doznaje łaski widzenia Rozumie sens cierpienia

Gustaw – Konrad (prometeizm) - Uważa się za doskonałego poetę, wieszcza - Miał świadomość swojej siły, która dawała mu prawo dialogu z Bogiem - W swoim przekonaniu był równy Bogu - Pragnie szczęścia narodu - Buntownik, bunt prometejski (bunt w imię dobra innych, ludzkości, narodu, wykluczający egoistyczne intencje) - Porywczy, zdeterminowany, pewny siebie,

egotyczny, pyszny, grzech pychą Zgadza się/przyjmuje cierpienie Wnioski: Bohaterowie antagonistyczni, przeciwieństwa. Mickiewicz pokazuje dwie postawy. W postaci Księdza widzimy pokorę i opanowanie, natomiast w postaci Konrada prometeizm (bunt altruistyczny -w imię dobra cudzego, nieswojego) -...


Similar Free PDFs