5 . Ritos y rituales de la vida contemporánea PDF

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5 . Ritos y rituales de la vida contemporánea Cualquier acto que realizamos nos parece insignificante y habitual pero cuando los analizamos significan mucho más. Tenemos mecanismos inconscientes que transmitimos a los demás, creados por la familia, la sociedad, etc. Rito: Conjunto de fórmulas (gestuales y orales) que se repiten y codifican (consensuado como ceremonia social, la sociedad lo admite, “todo el mundo dice”-en el fondo significa que “todo mi mundo dice”). Ahorran información ya que es conocido previamente y que estructura las relaciones sociales internas de la comunidad dando sentido a la existencia y la identidad del grupo humano. El más elemental y universal es el saludo. Los ritos y rituales diferencian las sociedades entre ellas, las identifican, crean unos códigos. Tenemos códigos que nos ahorran información, pero a su vez tenemos autonomía y libertad para actuar. Estructura del rito: • • •

Un rito tiene una gramática que es el ritual. Un ritual es un conjunto de códigos y fórmulas, de gestos y palabras, que conforman una ceremonia. Cada ritual se desarrolla en un momento determinado (intencionalidad y estrategia). (se hace de una forma determinada en un lugar determinado por unas personas determinadas, que pueden cambiar, pero las sociedades pretenden que esta manera de hacer dure porque es lo que les da indentidad).

La sociedad se organiza en ritos y rituales: los ritos establecen un orden en la sociedad. Cuando hay caos se llama crisis. Todo eso que constituye nuestro pequeño mundo es igual en el gran mundo. Los ritos nos sirven mucho para estructurar la vida de manera que haya el menor caos posible. Los ritos de paso y los de iniciación (pasas de una etapa a otra) son fundamentales. Los grupos establecen ritos diferentes de identificación con el grupo El mundo se acaba con el caos mítico: los ciclos agrarios como ritos anuales.! • El grupo que estructura la vida de las personas: ritos de paso.! • El estado que organiza la vida de sus súbditos: ritos y ceremonia de la vida pública La persona necesita una seguridad dentro de su grupo y en sus actuaciones que se estructura en ceremonias repetitivas y ritualizadas:Desde ! el saludo hasta las formas de cortesía, desde las maneras de comer a las vestimentas diferentes... Ofrecemos y recibimos información a revés de una gramática oral/gestual conocida de todos. Con ella nos distinguimos como grupo y nos separamos de otros grupos humanos. Es una construcción social.

Ritos agrarios anuales: las distintas religiones han santificado esta sucesión de acontecimientos anuales estructurándolos en fiestas, semanas de alegría o penitencia, comienzos y finales de periodos sagrados,... Las sociedades laicas incorporan estas fiestas al servicio del nuevo estado y las fiestas ciudadanas.Son ! las fiestas y días importantes de cada cultura y sociedad. Ritos de paso personales: la vida de las personas se estructura en pasos, etapas (nacimiento, mayoría de edad, constitución de una familia y casamiento y fallecimiento). Son pasos que todas las personas pasan (o la mayoría) y marca un ritmo y un orden en la vida de las personas. Ritos y ceremonias de estado: el estado se estructura en principio en trono a los monarcas sagrados y la ley original (concedida por Dios generalmente). Estructura los ritos anuales y los de paso (individuales) en su beneficio como control personal y fiscal. Ej. la existencia del DNI (control de los extranjeros). Crisis de los rituales: (cambios de unos ritos a otros) •

El estado convierte la mayoría de edad en la edad de responsabilidad penal. !

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El mercado convierte la mayoría de edad en la posibilidad de consumir. !

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La ley convierte la mayoría de edad en la posibilidad de votar. !

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La celebración del santo (religioso comunitario) pasa a la celebración del cumpleaños ! (individual).

• El matrimonio cambia de sentido de alianza familiar a unión platónica de una pareja.!• El fallecimiento queda oculto (tanatorios) por una antipatía moderna a la idea de la muerte (presente en las sociales tradicionales mediante la exposición, procesión cívica y acompañamiento del cadáver). ¿Nuevos ritos o rituales renovados? En la vida personal: maneras nuevas o renovadas de encontrarse o festejar.En ! la vida de los encuentros de masas: nuevos gestos políticos, deportivos, festivos, en macroconciertos, etc. Los ritos no mueren, se transforman: en una sociedad dinámica y en crisis constante como la actual, los ritos permanecen aunque sus formulaciones estén en crisis. Nuevos ritos aparecen como parte de la identidad de un grupo.

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