Anàlisis obligatorio de la película de \"Queimada\", para Comunicación Intercultural PDF

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Práctica obligatoria para la asignatura Comunicación Intercultural del segundo cuatrimestre de 4º de carrera, con el profesor Perceval y Ortín. Es el análisis de la película "Queimada" de Burns. s...

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Álvaro Imbert Paradinas

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Análisis del film Queimada, de Gillo Pontecorvo! 1. Walker elige a José Dolores y lo prueba de una manera realmente paradójica y sorprendente. ¿Por qué elige este método para demostrar que es el líder que desea crear? ¿qué busca en Dolores? Porque Walker ve el potencial que puede tener Dolores, perfecto sustituto de Santiago como líder, pero para poder hacerlo es necesario que rompa con la alienación que tiene hacia los blancos. Walker le miente, le golpea y lo utiliza: lo que busca es que Dolores pierda el miedo y se deje llevar por la ira. Si es capaz de hacerlo, podría servir como líder una incipiente revolución, pero para ello, hay que romper los eslabones de sus cadenas (del miedo sobre todo) hacia lo colonial. ! 2. Walker engaña a los revoltosos para provocar la represión inmisericorde del poder colonial. ¿Por qué? Porque el interés principal de Walker es desestabilizar social y políticamente la isla para que haya un cambio estructural, y por ende, Portugal pierda poder sobre los recursos de Queimada y que de esta forma, el Imperio Británico (en plena expansión capitalista en ese momento) pueda cubrir sus necesidades en torno al azúcar. ! 3. En una conversación en el prostíbulo con los propietarios criollos, Walker argumenta utilizando a una prostituta, la diferencia significativa entre la esclavitud y el sistema de trabajo asalariado. Exponer los argumentos que presenta de una forma tan sorprendente. Walker hace una comparativa entre estar casado con una mujer, que vendría a suponer la esclavitud, y tener relaciones esporádicas con una prostituta, a la que asemeja a un trabajador asalariado. Respecto al primer caso, argumenta que tienes unas obligaciones que cumplir toda la vida, incluso cuando está en una edad improductiva y hasta tras su muerte. Sin embargo, argumenta que con una prostituta sólo la contratas cuando quieres, como quieres y que no tienes ningún compromiso más allá de eso. ! 4. El paso del imperio colonial feudal al imperialismo comercial inglés no cambia la explotación. ¿Cómo lo argumenta Walker?. Argumenta que si hasta ahora la civilización ha sido algo obtenido por los blancos, que Dolores utilice una civilización de blancos. Esto hace referencia a que no se pueden romper completamente las estructuras coloniales, y que es necesario un cierto mantenimiento del status quo para el desarrollo de Queimada. Sin embargo, lo que no dice es que al fin de al cabo es el mejor interés que puede tener Inglaterra para su explotación de los recursos de las Antillas. ! 5. La liberación de los esclavos no produce su liberación definitiva. Resuma lo que dice José Dolores sobre esto y su continuidad hasta la situación actual de racialización. ! Dice que si un hombre trabaja para otro, a pesar de que le llamen obrero, seguirá siendo esclavo, y dice que será siempre así, mientras haya quien sea amo de la caña y quien sea amo únicamente de un machete para cortar caña para el amo. !

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6. ¿Por qué fracasa el gobierno de los ideales burgueses del mestizo presidente Teddy Sánchez que acaba con su ejecución tras un golpe de estado militarista? Porque al fin de al cabo, Teddy es criollo, por lo que tiene un vínculo, no sólo emocional, sino familiar con Queimada. Además, Teddy tiene ideales liberales (aunque burgueses) y realmente es el personaje que más se compromete con el bienestar del pueblo (a su manera, claro), y este hecho es muy contraproducente para el creciente dominio inglés en la economía de Queimada. Por todo ello, se orquesta un golpe militar para velar por los intereses económicos y crear un vínculo aún más grande con Inglaterra y la Sugar Cane Company. ! 7. El film de Gillo Pontecorvo plantea una violencia inevitable que manifiesta su impotencia en la ejecución final del líder Dolores. ¿Cómo contrarrestar el discurso de los violentos ante la violencia estructural y policial?. Creo conveniente partir de la pregunta central de la paradoja de Popper: “¿Hay que ser tolerante con el intolerante?”. Cierto es, desde una perspectiva menos conciliadora, que el fin justifica los hechos. Sin embargo, liderar (como el caso de Dolores) no es un fin sino un medio. En esta línea, muchos de los medios disponibles para los racializados es precisamente la violencia. La única forma, a mi parecer, de contrarrestar el discurso violento es mediante la educación y el pleno desarrollo autónomo de los subyugados. De otra forma, casi todas las veces el único camino es una violencia inevitable por su propia naturaleza. ! 8. Los casos actuales de violencias policiales son consecuencia de esta situación de no integración de las comunidades afro-americanas y afro-europeas a pesar de la teórica extensión de los derechos civiles y ciudadanos de toda la población?. En gran medida considero que sí es así, pero que no son los únicos motivos. Por lo que respecta a la violencia policial, a mi parecer, tiene que ver con el miedo a lo desconocido. Y este miedo surge precisamente de la marginalidad que han sufrido estos colectivos a raíz de la no integración en la sociedad, principalmente, por nuestra carencia de políticas sociales e inclusivas reales. Los DDHH han mejorado, pero la interpretación de éstos puede ser muy subjetiva. Una de las formas más típicas de racialización se da a nivel institucional, cuyas herramientas de aplicación suelen coincidir con las fuerzas de seguridad del estado. Por ejemplo, en EEUU cuando abolieron la esclavitud, la sociedad americana necesitaba de la mano de obra de personas racializadas, y por ende, se convirtieron en la cabeza de turco que llena las arcas de las industrias privadas carcelarias. Y, lamentablemente, no sólo pasa en Estados Unidos. ! 9. El final trágico del agente Walker muestra la ambigüedad de sus objetivos. ¿Podría definir el personaje y qué pretendía realmente?. El gran papel que hace Marlon Brando a través de la figura de Walker se proyecta a través de un personaje propio de la mentalidad capitalista imperante en ese momento. Es narcisista, tenaz e inteligente. Su principal interés es cumplir sus objetivos y ganar dinero por ello, que es lo único que aparentemente le motiva. Hay una frase que menciona que lo refleja muy bien: “Mis ideas ahora se centran en el cómo hacer una cosa, no en el por qué la hago”. Lo que Walker realmente pretendía era desestabilizar Queimada para el beneficio económico inglés (y suyo obviamente). Sin embargo, aunque aparentemente Walker no tenga una parte más humana (ej: cuando hay

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ejecuciones y ni se inmuta), sí que creo que adquiere un vínculo con la isla, sobre todo a través de la figura de Dolores. Sin embargo, acaba siendo una contradicción entre intereses y emociones, pero la lógica mercantilista le puede más. De nuevo, lo refleja muy bien en otra frase: “Los sentimientos no forman parte de la economía”.! 10. Establezca un paralelismo entre las reflexiones que se plantean en el film y los casos actuales de situaciones neocoloniales en los países no occidentales y de la situación de degradación de los habitantes racializados en los países occidentales. ¿La globalización acaba con estos problemas o los aumenta?. Si bien para construir este paralelismo el discurso se ha de articular desde un prisma actual, considero que las raíces estructurales del problema siguen siendo las mismas. Desde la deslocalización de infraestructuras en países con mano de obra barata (donde se deshumaniza a las personas en virtud de una razón instrumental) junto a una legislación mucho más laxa para las multinacionales, añadido al abuso y explotación sistemática de los recursos naturales, se va dibujando el mismo horizonte de poder occidental sobre aquellos países que históricamente han sido subyugados bajo el mando de la mano blanca. Por lo que, como sigue perseverando el mismo horizonte capitalista de producción sistemática basado en la depredación, la globalización no ha hecho más que expandir esta estructura gracias al surgimiento de las nuevas tecnologías, en especial, de los medios de comunicación de masas. Éstos tienen un papel crucial en la configuración de un ideario a nivel global. Ahora, si bien no podemos negar el avance de los derechos humanos gracias a estos factores, la racialización ha adoptado nuevas formas de presentarse y de perpetuarse....