Copia 4Copia 1 - bioquimica calidad universidad Copia 1 - bioquimica calidad universidad Copia 1 - bioquimica calidad universidad PDF

Title Copia 4Copia 1 - bioquimica calidad universidad Copia 1 - bioquimica calidad universidad Copia 1 - bioquimica calidad universidad
Author Maria Valbuena
Course Bioquimica
Institution Institución Universitaria Marco Fidel Suárez
Pages 4
File Size 74 KB
File Type PDF
Total Downloads 40
Total Views 148

Summary

Copia 1 - bioquimica calidad universidad Copia 1 - bioquimica calidad universidad Copia 1 - bioquimica calidad universidad Copia 1 - bioquimica calidad universidad Copia 1 - bioquimica calidad universidad Copia 1 - bioquimica calidad universidad...


Description

INTRODUCCIÓN Como seres humanos, nos encontramos en constante desarrollo y comunicación con el entorno que nos rodea, y de esta forma, cabe la posibilidad de plantear los diversos modos en los que pueden ser representados los ámbitos que constituyen a una persona, e incluso cómo se manifiestan desde las humanidades, un conjunto de disciplinas académicas de gran trascendencia que abarca variadas áreas del conocimiento. De esta forma, consideramos, se hace elemental analizar y reflexionar sobre el acto de expresión y su significado cuando se transfigura por medio de estas disciplinas desde la introspección y el estudio de sí mismo como referente. En este escrito académico se busca aportar una breve reflexión al respecto del papel de las humanidades en el desarrollo de los seres humanos a partir de ideas y referentes bibliográficos, al igual que en abstracciones propias desde una perspectiva humanística-filosófica. “Si uno se plantea la pregunta: ¿qué es el hombre?, la respuesta se da, se oye, se aprende aquí, a través de ese murmullo. Antes de oírlo, hasta un filósofo queda despistado.” (Serres, 2013, p. 70) DESARROLLO La expresión del espíritu humano a través de distintos manifestaciones culturales ha sido una temática de gran influencia en el desarrollo del hombre a través de la historia, desde la antigüedad se trató de retratar y conceptualizar la moral y las tradiciones sociales por medio de diversas disciplinas, el carácter antropocéntrico y la propensión con la que crecemos y la cual desarrollamos constantemente al establecer contacto con lo que nos rodea nos proporciona las

capacidades para desglosar lo que somos. Esto, es un hecho complejo y subjetivo que no podemos generalizar en una acepción concreta, sin embargo, es posible conceptuar su forma de proceder en un contexto general. Las humanidades constituyen un papel fundamental en la determinación del conocimiento de carácter social cuando en su medida se constituyen en un método para representar o expresar la condición humana en sus variados ámbitos; en conjunto con los demás saberes, se ocupan de comprender e interpretar los que percibimos por medio de los sentidos, constituyendo así, actividades indispensables para conocer el mundo (Cortina, 2013). En este sentido, se hace posible plantear que las humanidades suponen en el hombre un ejercicio íntegro de introspección, permitiendo así, su constante y paralelo desarrollo con el entorno que lo rodea. Podemos considerar que el proceso de expresión humana se lleva a cabo a través de diversos procesos mentales y sociales que pueden variar, pero se transfiguran como una misma herramienta de introspección, se encaminan en la labor de permitir proyectar una auto observación de la esencia del hombre; según Arendt (1993) citado por Reyes (2005) la introspección, más que una reflexión humana sobre el alma o el cuerpo, constituye el interés intelectual de indagar en el contenido propio, de todo lo que lo constituye al hombre como tal; en esta acción, se hace necesario considerar los variados aspectos personales, y realizar un recuento de las características personales. Como plantea Seligson (2003) citado por Ochoa (2005) uno de los elementos más destacados del proceso de la introspección es la efectividad que tiene en la persona, depende del impacto que se genera cuando uno se observa como si se encontrara frente un espejo y es el sendero que atraviesa la autocrítica. Siendo este último concepto mencionado un ámbito fundamental del hecho humano, podríamos determinar que las humanidades pueden ser

expuestas y relacionadas estrechamente con la condición de auto observación que precede a la introspección, pero, ¿tiene esto verdaderamente una relación con el desarrollo del ser humano? Cabe resaltar que, actualmente en diversos países y culturas las humanidades se han dejado de lado, bien sea por temas económicos o pragmáticos, contemplando así, como más importantes otras disciplinas de ámbitos científicos, debido a variados factores tanto científicos como sociales y desconociendo su contribución al desarrollo de la sociedad; pero consideramos, es de suma importancia reconocer su importancia y trascendencia en el progreso del ser humano y de su entorno. El hombre en la actualidad se contextualiza en el marco de una sociedad moderna y altamente cambiante, en la cual se desglosa nuevo conocimiento y formas de acceder a la información, con lo cual se hace prudente plantear el papel preponderante de las humanidades en su desarrollo, sabiendo que aporta gran cantidad de saberes propios y reflexiones, incluso cuando a veces no son tan consideradas como otras áreas de estudio; tal como lo plantea Nussbaum (2010), la educación debe fundamentar nociones elementales sobre artes y humanidades en los estudiantes sin importar el campo estudio específico en el que se desempeñen. CONCLUSIÓN Las humanidades presentadas como medio de expresión del hombre suponen una vía de manifestación de sus diversos ámbitos personales y sociales, en los cuales convergen variados Según Cortina (2013) “las humanidades propician la formación y el cultivo de la humanidad”. REFERENCIAS

Cortina, A. (2013). El futuro de las humanidades. Recuperado de https://scielo.conicyt.cl/pdf/rchilite/n84/art15.pdf Nussbaum, M. (2010). Por qué la democracia necesita de las humanidades. Recuperado de http://normalsuperior.cid.edu.co/pluginfile.php/42169/mod_resource/content/1/Sin_fines_ de_lucro_Por_qu%C3%A9_la_democracia-%20Marta%20Nussbaum.pdf Ochoa, L. (2005). Cioran y la Ética de la Introspección. Recuperado de http://www.scielo.org.mx/pdf/anda/v2n3/v2n3a6.pdf Reyes, K. (2006). La duda cartesiana como síntoma de la modernidad según Hannah Arendt. Recuperado de https://dialnet.unirioja.es/descarga/articulo/2272950.pdf Serres, M. (2012). Pulgarcita. Recuperado de https://www.textosenlinea.com.ar/textos/Serres %202013%20-%20Pulgarcita.pdf...


Similar Free PDFs