Cours 1 16.01 LE Moyen Orient AU Debut DU XX°S PDF

Preview

Summary

Cours d'Histoire Contemporaine pour la Licence d'Histoire, deuxième année semestre quatre....

Description

CM1 16/01

LE MOYEN ORIENT AU DEBUT DU XX°S

Les anglais se placent par rapport a l’empire des indes, c’est la région de la péninsule arabique et du golfe, région liée a la politique britannique a mis chemin entre l’Europe et les indes. Des pays du « croissant fertile » avec Irak, Syrie, Liban, Israël, Palestine et les pays de péninsule arabique comme l’Arabie Saoudite, le Yémen ou encore le Qatar. C’est une zone carrefour entre l’Europe, l’Asie, la méditerranée et l’océan indien. I-

Le moyen orient : une mosaïque A- Une mosaïque de peuple

On a des arabes originaires de la péninsule arabique (Arabie saoudite) mais aussi du désert de Syrie et de la zone de la Mésopotamie. Les arabes sont un peuple de souches sémites comme les berbères ou les hébreux. L’arabe parlé et l’arabe littéraire, ils se définissent par leur langue et leur idéologie, existence attesté au IX°s avant JC, ils se rependent en Afrique du nord et au MO. Les Turcs ils apparaissent dans la zone car ils sont au service du Califat abbasside de Bagdad au IX°s, au XI°s les turcs font la conquête de l’Anatolie, au XII° ils entreprennent la conquête de l’empire byzantin. Ils font régner leur empire sur cette zone, on parle de l’Empire Ottoman. Les ottomans ne font pas des populations de peuplement. Les Kurdes vivent dans le Kurdistan qui est une zone qui n’existe pas mais qui est une zone de montagne entre l’Iran et la Turquie, la Syrie et l’Irak, ils peuvent être musulmans mais tiennent a leur langue et mode de vie. Les Perses c’est un peuple qui vit en Iran, ils sont islamisés, ils ont eu un empire florissant et ont joué un rôle très important dans les années 50. Les Arméniens ils ont été sous la domination ottomane, ils ont été victime en 1915 d’un génocide par les Turcs. B- Mosaïque religieuse Islam sunnite avec le sunnisme et le chiisme. Les sunnites sont majoritaires dans cette zone, ils suivent la tradition et se rapportent au coran et aux hadits qui sont les paroles de Mahomet. C’est un élément de légitimité des pouvoirs en place, il y a des minorités musulmanes (Iran). On a des minorités avec les khamidjistes , les alaouites sont au pouvoir en Syrie avec Bachard. Les druzes sont des habitants des montagnes comme au Liban. Il y a aussi des communautés non musulmans comme les juifs qui habités dans la plupart des villes du proches orient sous l’empire ottoman, ils vivent aujourd’hui en Israël. Il y a des chrétiens mais beaucoup moins pour fuirent les persécutions. II-

Une zone sous domination ottomane A- Le système ottoman calqué sur le modèle français

L’empire ottoman est un état centralisé, mode arabe sous l’empire ottoman à partir du XVI°s, le gouvernement de Sublime Porte. Le sultan se donne une capitale qui se nomme Constantinople qui est aujourd’hui Istanbul. Le découpage est aussi de type français, il a un certain nombre de réforme administrative et l’empire est divisé en vilayet avec un vali. Damas et Beyrouth associé a une division

militaire. On a des exceptions comme le Mont Liban qui est dans l’arrière pays de Beyrouth, il a un statue spécial d’autonomie, il est assisté d’un conseil, ou se trouve des membres de toutes les religions présentent au Liban. Autre exception le sandjak de Jérusalem qui ne dépend d’aucun vilayet. B- La place particulière de l’Egypte Depuis le traité de Londres 1841, l’Egypte est une province autonome sous le contrôle du sultan, 1798-1801 et l’expédition de Bonaparte, un gouverneur profite du désordre pour entre en conflit contre le sultan et met en place un système héréditaire, le gouverneur d’Egypte porte le titre de vice roi d’Egypte. La Porte lui accord le titre de Khédive qui sera valable jusqu’en 1914. On a en Egypte une conscience nationale qui s’est renforcé lorsque les britannique occupent militairement l’Egypte dès 1882 pour contrôler le canal qui leur fait un énorme raccourci jusqu’a leur royaume des indes. Ces égyptiens contre l’occupation britannique forme des parties nationalistes qui veulent des réformes. C- Une péninsule arabique largement insoumise Le Hedjaz qui est le Nord Ouest de l’Arabie saoudite actuelle, c’est une région importante avec les villes saintes de l’islam comme la Mecque et Médine, cette zone ce développe a la fin du XIX°s avec la construction de voies de communication comme les chemins de fer qui sont construit grâce a des capitaux étranger notamment allemands. La famille Saoud qui unifie cette zone avec une forme particulière qui est le Wahhabisme. La famille Saoud a des difficultés au XIX°S, elle pense qu’elle ne peut se passer de l’alliance britannique, et elle trouve un adversaire. Jusqu’en 1924 on a une lutte très dure entre la famille Saoud et Hussein le shérif de la Mecque, 1913 Saoud occupe la région côtière du golfe persique. III-

Une zone sous l’influence occidentale A- La question d’Orient

Les capitulations sont des traités conclus entre l’Empire Ottoman et les pays européens, des avantages pour les pays européens : tarifs douaniers, des protections consulaires. A partir de 1850 on a des missionnaires catholiques et protestants pour convertir les populations. On a les rivalités européennes, l’Empire Ottoman est comme un « gâteau ». Deux dossiers préoccupent les européens : -les lieux saints (Jérusalem) avec des heurts entre catholiques et orthodoxes. –la zone des détroits, on appelle ça en Russie l’accès aux mers chaudes. La réponse ottomane à ces ingestions européennes, le sultan internationalise les crises, crise en Syrie entre anglais et français. B- La domination britannique Le khédive d’Egypte accepte l’aide des britanniques. Ils veulent rester en Egypte et contrôler des troubles au Soudan, ils veulent avoir une chasse gardée c'est-à-dire un territoire ou ils peuvent préserver leurs intérêts. Ils sont aussi au Yémen. La zone syro-palestinienne vue comme une zone neutre qui fait tampon entre les diverses possessions. C- L’influence française Le Vatican n’a pas de relation avec l’Empire Ottoman. Cette influence est économique et culturelle, travaux publics et chemins de fer, aide et réseaux bancaires, influence culturelle par des écoles

catholique ou laïc, influence au Liban. Le problème c’est la question syrienne (Liban et Syrie actuelle) avec des vus britanniques. IVLa naissance d’idées nouvelles 1- L’arabisme C’est une idéologie qui apparait en Syrie dans le milieu des chrétiens Syriens, facteurs de division plus que de rassemblement, sur la langue et la culture arabe, c’est le moment vers 1870 ou est republié la littérature arabe classique. Ce courant pense que l’empire ottoman doit se doter d’une monarchie constitutionnelle. 2- L’islamisme ou le réformisme musulman Apparait a la fin du XIX°S, né d’une prise de conscience d’un retard du monde musulman, et arabe par rapport a l’occident, il faut reformer l’islam par un retour a l’islam su premier temps, réforme politique et sociale par rapport au despotisme ottoman. Le problème du kalifat. Il ne faut pas confondre arabes et musulmans. Les arabes prêt a s’appuyer sur les puissances européennes....