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LAS INSTITUCIONES SOCIALES Y SU DINÁMICA FRENTE A LA SOCIEDAD

¿QUÉ ES UNA INSTITUCIÓN SOCIAL? Es un Sistema de convenciones sociales duraderas y organizadas, dirigidas por una estructura reconocible dentro de la sociedad. Ellos deben ser conocidos en la misma estructura, ya que estas necesitan ajustarse Permanentemente debido al carácter conflictivo de la historia.

IMPORTANCIA Cuando hablamos de instituciones sociales nos estamos refiriendo a organizaciones que son reconocibles por casi todos los ciudadanos de un país, aunque no solo nos estamos refiriendo a las que se ocuparon de los problemas de las personas. Asimismo, nos referimos a formas estructuradas que una sociedad reconoce perfectamente. Podemos destacar algunas como por ejemplo la Iglesia, partidos políticos, un gobierno, la educación en un país, etc. Es decir, nos referimos a todo aquello cuya estructura hace de una sociedad lo que es. Pero para que esto sea así, debe tener una serie de características concretas. CARACTERÍSTICAS Ser intencionales, ya que cada una de ellas tiene como objetivo la satisfacción de una necesidad social. Son los principales modos de comportamiento mediante las cuales las personas se asocian entre si para hacer determinadas cosas. b. Tienen un contenido relativamente permanente. Las pautas, roles y relaciones que realizan en un determinado contexto son tradicionales y duraderas. Como toda obra humana, están sujetas a modificaciones, pero estas son generalmente lentas. De aquí surge la idea de la Resistencia al cambio. c. Tener una estructura u organización. Los componentes tienden a mantenerse en cohesión y a reforzarse mutualmente. Es así, porque los roles y las relaciones sociales son en si mismos combinaciones estructuradas de pautas de comportamiento. d. Es una estructura unificada. Es evidente que ninguna institución puede separarse completamente de las otras instituciones o roles, pero cada uno de ellos funciona como una serie identificable de pautas de conducta. e. Están cargadas de valor, por cuanto sus uniformidades de conductas repetidas se volvieron códigos normativos de conducta, algunos expresados en reglas y leyes escritas, teniendo la función de ejercer una presión social subconsciente sobre la gente.

La clave de las instituciones sociales está en que se han creado y se mantienen para ayudar a una población a mejorar en todos los aspectos y ser más consciente de su propia realidad como nación y conseguir que la riqueza de un país, ya sea la económica, la educativa, la de la justicia o de cualquier otro tipo, recaiga sobre la misma sociedad consiguiendo una tranquilidad, un bienestar, una cultura, una justicia y una economía de la que se pueden beneficiar todos. SOCIOLOGÍA

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FUNSIONES Funciones manifiestas: según Merton son las consecuencias objetivas, queridas y reconocidas para la sociedad o cualquiera de sus partes. Y como toda función contribuye a la integración de la misma Funciones latentes: para Merton son aquellas consecuencias objetivas que contribuyen a la adaptación social, pero que no son queridas ni conocidas por los miembros de una sociedad. Ejemplo: el proceso de socialización llevado a cabo en el colegio. Donde no solo se aprenden conceptos básicos de enseñanza (función manifiesta) sino también se aprende normas de conductas (función latente) LA FAMILIA La familia se considera como institución social ya que está conformada por sujetos en interacción. Este es un sistema abierto e interactúan con el entorno en aspectos legales, sociales, económicos y educativos. Según el autor, cumple principalmente con funciones biológicas (continuidad de la especie, supervivencia de los miembros y mejora de la calidad de vida). Pero además, con aspectos sociales y culturales que tienen relación con la formación de individuos para integrarlos a la sociedad, transmitirles y ampliar la herencia cultural y formarlos en la integración de pautas, roles, normas y valores. La familia se integra bajo el principio básico de construir un proyecto de vida común, confluyendo lazos de parentesco y convivencia. Sin embargo, con el paso del tiempo esto ha ido cambiando por la modificación de los sistemas productivos y el papel del Estado en la vida socio-familiar (sistema laboral y social de participación abierta con igualdad de oportunidades para hombres y mujeres, aumento de nivel escolar de la mujer, pérdida de peso de la religión en la vida social, así como los avances científicos y tecnológicos que permiten el control de la natalidad). En la actualidad existen diversos tipos de estructura familiar: 

Tradicional. Las personas conviven en el mismo hogar, pervive el poder patriarcal y tienen un núcleo de integración económica y de ayuda mutua.

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Nuclear. Los roles se reparten entre padre y madre, sin embargo existe la posibilidad de separación. El número de hijos es por común acuerdo.

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Posmoderna. Únicamente el padre o madre, mayoritariamente, funge como cabeza del hogar, ya que son libres de elegir la preservación o no de la pareja. Existe la posibilidad de natalidad por métodos artificiales.

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ESCUELA El objetivo principal de la educación es potenciar al máximo el desarrollo integral de los alumnos atendiendo así a los diferentes ámbitos o dimensiones del desarrollo: motor, afectivo, cognitiva, comunicativa y social. Es necesario educar a personas completas, no solamente en lo académico, sino también educar en lo personal y social. Así pues, la educación persigue dos finalidades básicas en el alumnado; por un lado, la formación humana orientada hacia la socialización y formación en valores, normas y actitudes para desarrollarse como miembro activo y participativo de la sociedad en pro de su mejora; por otro, la formación cognitiva o académica orientada a la capacitación del individuo. Es la primera finalidad a la que nos referimos cuando hablamos de escuela como institución socializadora y podemos decir que en la actualidad está cayendo en el olvido ya que nos encontramos frecuentemente ante sujetos con carencia de valores, ausencia de capacidad crítica, etc. Cuando hablamos de la escuela como institución socializadora nos estamos refiriendo a la dimensión social del alumno. Uno de los grandes fines de la educación es integrar socialmente al alumno en la comunidad en la que está inmerso, así como, prepararle para desenvolverse con éxito en la misma. La escuela proporciona, a través de las funciones de socialización, oportunidades de adquirir y consolidar el sentido del “yo” o la autoestima, de integrarse como miembro activo de la comunidad escolar y de mantener relaciones sociales en diferentes niveles de convivencia. La transmisión de valores en la escuela ha de hacerse en el marco de la cultura y de las necesidades concretas de la sociedad a las cuales la educación debe dar respuesta. En este sentido, la sociedad global a la que pertenece una escuela está presente en la relación educativa que se da en el aula. Por tanto, la escuela como institución socializadora tratará de inculcar, entre otros, valores como la verdad, la libertad, el amor, la solidaridad, el sentido crítico, la responsabilidad, la creatividad y el sentido moral. LA IGLESIA La iglesia es una institución en función de que es una forma de regular la conducta del hombre que tuvo su origen en la necesidad de creer en un Dios, un ser supremo que fuera capaz de dominar las fuerzas naturales y el mundo. Las instituciones sociales tienen su origen en las necesidades universales de los hombres y su búsqueda por resolverlas. En este caso el ser humano busca estar bien con su Dios y así agradarle por medio de su comportamiento. Así, se crearon normas de conducta que más tarde se seguirían de forma establecida, formal y constante, es decir, se institucionalizaron. Para sostener y fundar estos patrones de conducta fueron creados en base de tradiciones y costumbres. La importancia de la religión y su institución se la da el lugar que la misma religión ocupe en la vida del hombre y en la sociedad; por ello se cree que la religión provee significados personales y culturales, además de ciertos códigos de conducta.

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EL ESTADO Un Estado es una organización política constituido por instituciones administrativas estables, a través de las cuales ejerce la soberanía aplicada a una población dentro de unos límites territoriales establecidos. Muchas sociedades humanas han sido gobernadas por estados durante milenios, sin embargo, la mayoría de las personas en la prehistoria vivían en sociedades sin estado. Los primeros estados surgieron hace unos 5500 años junto con el rápido crecimiento de las ciudades, la invención de la escritura y la codificación de nuevas formas de religión. Con el tiempo, se desarrolló una variedad de formas diferentes, empleando una variedad de justificaciones para su existencia (como el derecho divino, la teoría del contrato social, etc.). Hoy, sin embargo, el estado-nación moderno es la forma predominante de estado a la que están sometidas las personas. La palabra Estado viene del latín status, y este del verbo stare (estar parado). De ahí pasó a significar a algo parado, detenido, como en statu quo. El verbo stare se vincula con una raíz indoeuropea *sta-, que está presente en el verbo griego ίσταμαι (histamai que se puede traducir como: establecer, poner en pie, detener, estar en pie). Como término polisémico, designa también a todo aquel país soberano, reconocido como tal en el orden internacional, así como al conjunto de atribuciones y órganos de gobierno de dicho país. Todo Estado está dotado de territorio, población y soberanía. Los hablantes de inglés americano a menudo usan los términos estado y gobierno como sinónimos, y ambas palabras se refieren a un grupo político organizado que ejerce autoridad sobre un territorio en particular. LA ECONOMÍA Según Geoffrey M. Hodgson, investigador en las ciencias sociales, especializado en el ámbito de la economía, actualmente profesor de la Universidad de Hertfordshire en Reino Unido, "En esencia, las instituciones económicas son sistemas durables de reglas sociales establecidas e incrustadas y convenciones que estructuran las interacciones sociales". Las instituciones económicas se van a formar para resolver diferentes problemas económicos y estimular el desarrollo del sector privado o público, normalmente será administrado por sus respectivos agentes económicos. Es un concepto de la ciencia económica, definido por la escuela denominada justamente institucionalismo económico y tal como la entiende esta teoría (una versión elaborada desde el liberalismo), como la forma en que se relacionan las personas en su tendencia natural a, mediante la búsqueda del mero interés individual, obtener como consecuencia el mayor beneficio para el grupo social. Las instituciones económicas realizan las siguientes funciones económicas:   

Establecen y protegen los derechos de propiedad. Facilitan las transacciones. Permiten la cooperación y organización económica. SOCIOLOGÍA

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“El uso del término institución se ha generalizado en las ciencias sociales en los últimos años, reflejando el crecimiento de la economía institucional y el uso del concepto de institución en otras disciplinas, incluyendo la Filosofía, la Sociología, la Política y la Geografía" En síntesis LA FAMILIA. En ella nace y se educa el individuo. Regula, estabiliza y estandariza las relaciones sexuales y la procreación. Ella ha cambiado a lo largo de la historia, pero permanecerá como instrumento de dar una estabilidad y amparo emocional al individuo. 2. LA EDUCACION. El individuo es social por naturaleza y la institución educativa pretende el proceso sistemático de socialización del individuo con la adquisición de las pautas culturales de la sociedad a la que se integra. 3. LA RELIGION. El hombre ha tenido siempre una necesidad básica de ponerse en contacto con algo que le trasciende. Todas esas necesidades y experiencias hicieron surgir la institución religiosa. 4. LA POLITICA. La palabra griega “polis” significa ciudad, por tanto podemos decir que la institución política surgió de la necesidad de proveer la administración y el orden dentro de esa ciudad. 5. LA ECONOMICA: Como todas las instituciones, surgió espontáneamente y en este caso, ante la necesidad de ordenar la producción, el intercambio, la distribución de los bienes necesarios al grupo para su propia subsistencia. Nosotros vamos a adentrarnos en este mundo, para poder hablar del Marketing institucional.

LA DINÁMICA SOCIAL El desarrollo histórico de la lucha del hombre para transformar y aprovechar la naturaleza, siempre agrupado en la sociedad, debe explicarse el desarrollo de ésta; es decir, de la dinámica social. La Dinámica Social significa desarrollo y evolución de la sociedad. El paso de la sociedad de formas primitivas a formas desarrolladas. La dinámica social tiene por objeto el estudio de las actividades y creaciones históricas del hombre, aunque no se estudien las actividades y creaciones individuales, aisladas sino la creación y desarrollo de lo que han hecho los grupos sociales en determinado ambiente geográfico y a través del tiempo. Por medio de la dinámica social es posible darse cuenta de los logros y posibilidades sociales para el mejoramiento de la vida humana, lo que realmente se desea conocer es el desarrollo de la sociedad, la economía, la política, la religión, las ideologías, el arte, etc. SOCIOLOGÍA

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La dinámica social, por tanto, engloba o pretende englobar en forma sintética las diversas disciplinas o ciencias sociales, fundamentalmente las siguientes: historia, sociología, economía, lingüística, antropología y política.

La dinámica social debe entenderse en 2 sentidos: a) Conjunto de disciplinas que se encarga del estudio de la sociedad a través del tiempo, a la luz de la situación actual. (Estudio de las actividades y creaciones históricas del hombre) b) Conjunto de creaciones materiales y espirituales que los hombres han realizado a través de su actividad histórica social. (Estudio de los logros y posibilidades sociales para el mejoramiento de la vida humana) La dinámica social se desarrolla y evoluciona con la sociedad ya que van moviendo a los miembros de esta a la producción, la ciencia, el arte y en las organizaciones así como en la lucha de diferentes clases sociales. . *Creaciones materiales: conjunto de objetos tangibles que la sociedad ha creado por medio del trabajo humano, como: bienes, productos, mercancías, viviendas, vestidos, muebles, transportes, casas, etc.

Un cambio social es una alteración apreciable de las estructuras sociales, las consecuencias y manifestaciones de esas estructuras ligadas a las normas, los valores y a los productos de las mismas. El término es relevante en estudios dedicados a historia, economía y política, y puede abarcar desde conceptos como revolución y cambio de paradigmas hasta cambios superficiales en una pequeña comunidad. El cambio social incluye aspectos como el éxito o fracaso de diversos sistemas políticos y fenómenos como la globalización, la democratización, el desarrollo y el crecimiento económico es decir: el cambio social consiste en la evolución de las sociedades, desde cambios a gran escala hasta pequeñas alteraciones. El estudio del cambio social suele considerarse una rama de la sociología, pero también atañe a las ciencias políticas, económicas, a la antropología y a muchas otras ciencias sociales. Las personas pueden adherirse conscientemente a las tesis del cambio social. En este contexto, la expresión "cambio social" adquiere otro significado. Se refiere a las acciones en defensa de una causa que pretende cambiar alguna regla o convención de la sociedad, ya sea para satisfacer los intereses de un determinado grupo social, ya sea con la intencionalidad de "mejorar" la sociedad en su conjunto. Los cambios sociales son, por tanto, las variaciones que afectan a uno o a más elementos observables de una sociedad y que se pueden comparar en el tiempo, entre una época y otra SOCIOLOGÍA

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posterior. Para constatar la existencia de un cambio real es necesario que se produzca una diferencia entre la situación social anterior y la actual; que el cambio se haya producido en el tiempo, es decir, que se trate de una sucesión temporal y, por último, que tal cambio persista y no se trate sólo de una costumbre pasajera. El cambio social puede aplicarse a numerosos aspectos de una sociedad, aunque normalmente se lo relaciona con cuestiones económico-políticas, también puede y debe aplicarse a cuestiones culturales, éticas e identitarias de una comunidad, por ejemplo, los cambios en las formas de gobierno, la evolución de los programas económicos, la variación en los sistemas de costumbres, las modificaciones en los modos de representar culturalmente la realidad, la alteración de los valores de comportamiento de una sociedad son todos claros patrones de cambio social, a pesar de que algunos se desarrollen más fácilmente y sean más visibles que otros. No existe un solo concepto de cambio social, puesto que existen distintas corrientes teóricas y por tanto existen también distintas aproximaciones de lo que es el cambio social para Nisbet (funcionalista), el cambio social como una sucesión de diferencias que se produce en el tiempo sobre una identidad persistente en el que se destacan tres grandes elementos: o Observación de la diferencia se constituye como un elemento fundamental para tener conciencia del cambio. o El tiempo. Las diferencias deben suceder con una dimensión temporal ya que sin ella no se puede concebir el cambio. o La identidad persistente. Aquí es donde se encuentran diferencias con otros autores. Las diferencias se tienen que producir dentro de una sociedad o estructura que permanece en el tiempo. Esta visión le lleva a preguntarse por la persistencia e interesarse más por ella que por el cambio, esto es porque como funcionalista, su perspectiva parte del orden y la estabilidad. Por su parte Rocher (visión más dinámica del cambio social, pero no tanto como Marx). Define el cambio social como una transformación observable en el tiempo, pero dicha transformación en este caso afecta a la estructura, y en la medida de ello modificaría el curso de la historia. Ej.: caso de revoluciones burguesas.

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BIBLIOGRAFÍA

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