Dissertation - La croyance est-elle un échec de la raison PDF

Title Dissertation - La croyance est-elle un échec de la raison
Author Christelle DUTHU
Course Philosophie
Institution Université de Bourgogne
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Fiche de dissertation préparant la rédaction...


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La croyance est-elle un échec de la raison ? 1. AMORCE + CITATION SUJ -Paul Ricoeur croyance engagemnt perso subjectif : « la croyance désigne non slmt un haut degré subjectif de conviction, mais un engagement intérieur, et, si l'on peut dire, une implication de tt l'ê dans ce en quoi ou celui en qui l'on croit », Encyclopaedia Universalis, « La croyance », 1976. 2. DEF TERMES -Croyance (latin credere croire) : sens G ét mental adhésion id + opinion + doctrine + idéo ab tenir ch pour V contre sens philo adhésion incertaine id. • Échec : résultat nég tentative ab défaite. • Raison (latin ratio calcul av époque classique + dès Lucrèce + Cicéron grec logos ou dianoia fac de raisonner + art combi concepts + proposi) : fac de bien juger + discerner V contre F + bien contre mal. 3. PROBLEMATISATION (DIFFICULTE, PARADOXE) -Suj : croyance consid irratio car conviction sans preuve contre raison ? preuve + argu + dém + pb consid croyance empêche accès V. • Questions : croyances tjrs contraire raison ? critères rationalité croyance ? = Pb : croyance exclue raison ? I. EXCLUSION CROYANCE POUR AB CONNAISS RATIO A. DEFAILLANCE CROYANCE : ADHESION SANS FONDEMNT RATIO -Kant croyance diff degrés certitude mais opinion pas certitude suffisante : « la croyance, ou la valeur subjective du jugement, par rapport à la conviction (qui a en même tps une valeur objective), présente les 3 degrés suivants : l'opinion, la foi et la sc. L'opinion est une croyance qui a cse d'ê insuffisante // bien subjectivement qu'objectivement », CRPure, théorie transcendantale de la méthode, 1781. • Descartes croyance contraire raison : car née sens mais trompeurs + empêche accès V contre méthode rche V slmt par raison : « d’autant que la raison me persuade déjà que je ne dois pas moins soigneusement m’empêcher de donner créance aux ch qui ne sont pas cert1 et indubitables, qu’à celles qui nous paraissent manifestement être F, le moindre sujet de douter que j’y trouverai suffira pour me les faire tt rejeter », MM, 1e M, 1641. B. IRRATIONNALITE CROYANCE RELI -Schopenhauer foi pas savoir car pas preuve : « la foi elle-même : elle est foi parce qu'elle enseigne ce qu'on ne peut savoir. Si l'on pouvait le savoir, la foi s'en trouverait inutile et ridicule, comme si en qq sorte une doctrine de la foi était établie dans le domaine math », Sur la reli. • Marx croyance illusion spiritualité monde fond classe bourgeoise mais pas V : aide supporter malheur + souffrances + difficultés monde s/ espoir bonheur prochain ou



accessible ap mort : « la reli est le soupir de la créature opprimée, l'âme d'un monde sans cœur comme elle est l'esprit des conditions soc d'où l'esprit est exclu, c'est l'opium du peuple », Critique de la philo du D de Hegel, 1843. Freud reli illusion car pas V + nie réalité ab risque névrose + réprime pensées diff : mais console détresse + angoisse + réalise désirs infantiles : « ces id reli, qui professent d'ê des dogmes, ne sont pas le résidu de l'expé ou le résultat final de la réflexion : elles sont des illusions, la réalisation des désirs les + anciens, les + forts, les + pressants de l'humanité ; le secret de leur force est la force de ces désirs », L'avenir d'une illusion, 1927.

II. CONDITIONS RATIONNALITE CROYANCE A. CERTITUDE CROYANCE : ASSURANCE CONNAISS RATIO -Conception déontologique fondationnaliste croyance s/ support base fondemt ratio 3 critères : 1e indubitable + 2e incorrigible + 3e infaillible d'où autres croyances dérivent par inférence ou induction. • William Clifford croyance ratio si justif par contrôle proportio degré certitude : « Il est mauvais dans tous les cas de croire sur des éléments de preuve insuffisants ; et là où c’est de la présomption (opinion slmt s/ apparences) de douter et de chercher, c’est pire que de la présomption de croire », L'éthique de la croyance (article), 1877. • Husserl, Les Id directrices pour une phénoménolo pure et une philo phénoménolo, 1913 éval diff modes croyance mais ratio slmt s/ certitude ab exist réelle : 1e certitude ab existence réelle + 2e supputation (estimation) ab exist poss + 3e conjecture ab exist vraisemblable + 4e ? ab existence pblématique + 5e doute ab exist douteuse. • Kant diff degrés croyance mais seul sc certitude suffisante : « la croyance suffisante // bien subjectivement qu'objectivement s'appelle sc. La suffisance subjective s'appelle conviction (pour moi-même) et la suffisance objective, certitude (pour tt le monde), CRPure, théorie transcendantale de la méthode, 1781. B. RIGUEUR : GARANTIE ADEQUATION CROYANCE RAISON -Platon croyance connaiss V si 3 critères ratio nécessaires pour suj sait P (savoir propositionnel) : 1e condition croyance (croie que P) + 2e condition de V (que P soit V) + 3e justif par bonnes garanties ou raisons (bonne raison à croire que P) ab « opinion vraie pourvue de raison », Théétète, 201c. • STA, Somme théolo vertus intell garantissent ratio croyances : sc + intelli + sagesse + bon conseil + jugement + prudence. • Charles Sanders Peirce (sémiologue + phys1 am) ? origine croyances s/ 4 méthodes mais consid tt faibles sauf 4e : 4e méthode sc « véritable induction » méthode rigoureuse par confrontation expé + raisonnement logique mais pas sentiment ab co réel : « avec la méthode sc, les ch se passent autrement. Je puis partir des faits connus et observ pour aller à l'inconnu […]. Mon critérium, pour savoir si je suis vraiment la méthode, n'est pas un appel direct à mes sentiments et à mes intentions, mais au contraire il implique en lui-même l'appli de la méthode », Cmt se fixe la croyance (article), 1877. III. CROYANCE : VOIE ACCES CONNAISS DIFF RAISON, MAIS NECESSAIRE A. CROYANCE : NECESSAIRE A CONNAISS

-Jorge Wagensberg (phys1 esp) co ? croire s/ connaiss préalable : « pour co, il faut d'abord croire […]. La croyance provient de la connaiss préalable, de la tradi, de l'intuition, de la révélation ... Puis, selon ce que l'on en fait, une croyance peut devenir sc, art, religion ou une combi + ou moins rare de tout cela ». • Sc déductives (maths + logique) util croyance ratio : déduire proposi à partir autres proposi s/ relation implication logique consid Descartes : « un autre mode de connaiss qui se fait par déduction, opé par laquelle nous entendons tt ce qui se conclut nécessairement d'autres ch déjà connues avec certitude », Règles pour la dir de l'esprit, règle III, 1628. • Kant croyance reli pas fond ratio car pas poss co empirique Dieu : mais croyance exist Dieu postulat nécessaire pour moralité par raison pratique (règles moralité déterminent action) car reli authentique régule action hu par impé moraux + condamne menace enfer + récompense espoir paradis : « la morale conduit immanquablement à la reli, s'élargissant ainsi jusqu'à l'id d'un législateur moral ttpuissant, ext à l'hô », La Reli dans les limites de la simple raison, 1793. B. CROYANCE EN FOI : SEUL MODE CONNAISS OBJETS META -Kant pas poss co exist Dieu car indémontrable mais slmt foi : CRPure, Théorie transcendantale des éléments, 1781 pas poss co monde en soi mais slmt co empirique par expé s/ 2 fac co : 1e pouv recevoir objet nous est donné par sensib repré phéno (objet indéterminé intuition empirique) + 2e pouv co traite objet par entendement jugement s/ objets donnés par sensib pour prod concepts. • Descartes, MM, 3e M : De Dieu ; qu'il existe, 1641 : pas poss expé Dieu car incondio (pas ds tps ni espace) + infini contre nous finis. • Pascal raison diff croyance car pas même méthode + pas même objet pas poss dém : « nous connaissons la V non slmt par la raison mais encore par le cœur, c'est de cette dernière sorte que nous connaissons les 1e principes et c'est en vain que le raisonnement, qui n'y a point de part, essaie de les combattre », Pensées (essai posthume inachevé), 1670. • Pascal croyance pas poss réductible raison pour co exist Dieu car slmt par foi s/ cœur : raison rationalité discursive s/ fac expli termes + démonstration proposi contre cœur ratio non discursive s/ fac co principes....


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