El partenon de pericles - carmen sanchez PDF

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El Partenón de Pericles. La complejidad de un símbolo. Carmen Sánchez Una de las principales características del Partenón, es que es visible desde cualquier punto de Atenas. Por mucho que no queramos subir a la Acrópolis, esta nos mirará eternamente. El Partenón es pensado, ejecutado y proyectado por un hombre: Pericles. Partenón: fortaleza, pertenencia a un pasado glorioso, símbolo de una cultura occidental modelo y meca de la misma. Modelo de templo clásico que no tuvo las funciones de templo y que para nada fue clásico en su momento. A los atenienses de la época les sorprendió que se construyese tan rápido. La Acrópolis fue destruida en el 480 a.C por los persas. Cuando los atenienses volvieron a Atenas, hicieron un juramento, el Juramento de Platea, que contemplaba no reconstruir nada de lo destruido por los persas para que así siempre se recordase la barbarie persa. Lo único que se reconstruyo fueron las murallas de la acrópolis con restos de los edificios destruidos. De hecho, encontramos restos de columnas de mármol blanco del pentélico pertenecientes a un edificio que se hallaba en construcción cuando llegaron los persas: el pre-partenón (estaba debajo de lo que hoy es nuestro Partenón). Pericles manda construir a un escultor desconocido una gigantesca estatua de 9 metros de altura de bronce, la atenea promachos, entre esta destrucción. Es en este momento cuando Pericles decide reconstruir la acrópolis para lo que le cuesta convencer a los atenienses que se negaban a adornar la ciudad con bellas estatuas como si fuese una prostituta. “Gaste de vuestro dinero, sino del mío” Pericles Cogieron el dinero para reconstruir la acrópolis de la liga de los aliados. Pericles tenia un “pico de oro” como quien dice y convenció a los atenienses que ese dinero podía cogerse sin problemas puesto que Atenas ya era un lugar seguro. Lo primero que Pericles construye es el Partenón en la zona no sagrada de la acrópolis, en una zona donde había casas-almacén, un lugar que antiguamente se dedicaba a ofrecer exvotos. Primero Partenón y luego propileos, después Pericles murió por lo que no sabemos si el erectheion y el templo de Atenea Nike pertenece a su programa iconográfico. El Partenón como arquitectura procesional. Pericles fomento las fiestas en Atenas, en concreto las fiestas de las panateneas, dedicadas a la diosa atenea, que consistía en una procesión, la vía de las panateneas sube hasta la Acrópolis por detrás y el Partenón se nos presenta de espaldas, entonces, ¿por qué es una arquitectura procesional? Pues bien, porque su friso está pensado para verlo en movimiento. El Partenón es un edificio dórico, pero tiene elementos jónicos. Es un edificio ostentoso, hecho con mármol blanco del pentélico, jamás un edificio se había hecho con mármol y menos blanco, las esculturas se hacían con mármol de paros, que era rosa.

Era octástilo, algo que es una anomalía en Grecia. Se le dota al edificio de un friso corrido. Friso que se cree que no se colocó hasta tiempo después. En los frontones se colocaron 50 esculturas de bulto redondo, 92 metopas talladas, el friso mide 160 metros. Albergaba en la cella una enorme estatua encargada a Fidias de la diosa atenea de oro y marfil, crisoelefantina. También es hecho extraño porque jamás se había hecho una estatua de tal envergadura de 12 metros y 1140 kilos de oro. Se pensó que Fidias había robado parte del oro utilizado y para mostrar su inocencia desmonto la estatua y la peso por eso sabemos cuantos kilos de oro albergaba. Pericles decía que el tesoro de Atenas era la diosa por si entraban en guerra con los espartanos. Se la conoce como la atenea parthenos, es decir, la atenea virgen. La diosa tiene también una gran complejidad iconográfica. Se comienza a construir en el 447 a.C y se le encarga a Iktinos, que hizo un tratado de cómo construir el Partenón, hoy en día perdido, hay otras fuentes que mencionan a Calícrates, pero, sobre todo, a Iktinos como principal arquitecto. Fidias era el supervisor de la obra de la Acrópolis, nombrado por Pericles, aparte de ser el encargado de la construcción de las esculturas, se piensa que también estuvo detrás de la construcción de los frontones, aunque lo que si se sabe es que Fidias nunca llego a ver el Partenón terminado porque fue exiliado antes. En la época de Pericles este edificio era denominado Hekatompedon, Partenón no se llamó hasta un siglo después por Demóstenes. Los atenienses durante el imperialismo quieren hacer un edificio extraño, acogedor que acoja a diferentes culturas. Se piensa que se hace en mármol como guiño a los edificios religiosos de las Cícladas y hacia su propia arquitectura religiosa. Otra extraña circunstancia del Partenón es que salen los propios atenienses, en el friso de las panateneas, representados, siendo una arquitectura religiosa pero antes hemos dicho que no se cree que fuese un templo puesto que no había sacerdotisa ni altar propiamente dicho. El representar a los atenienses en una zona sagradas, porque independientemente de que fuese o no un templo, es zona sagrada. Hacer esto no estaba bien visto, de hecho, a Fidias le costo el exilio por representarse a el y a Pericles en el escudo de la diosa, como Teseo y Dédalo. Por esa razón el friso presenta rostros idealizados. En la fachada trasera, en las metopas, están representadas las amazonas y los griegos. La invasión de las amazonas en el Ática. En el pensamiento griego, las mujeres eran por naturaleza salvajes, a la mujer había que educarla, sino podía convertirse en amazona. Por el lado occidental se represento la lucha de Atenea y Poseidón por dominar el Ática. Un mito en el cual los dos dioses acuden y hacen un milagro para ver quien de los dos se queda con el patrocinio de la ciudad, antes de este momento Atenas se llamaba Cecropia. Aparecen los dos dioses, Atenea hace brotar un olivo y Poseidón clava el tridente y hace brotar agua salada. Gana Atenea y la ciudad se dedica a la diosa. Esta confrontación se da en la misma Acrópolis.

En el otro frontón se representa el nacimiento de Atenea, ella nace en el olimpo. En los lados laterales de las metopas se representan escenas de centauros y escenas de la guerra de troya quesoooooo. En el frontón principal el nacimiento de Atenea. La arquitectura del pre-partenon había empezado a construirse con el botín de la batalla de Maratón. Era un edificio normal a pesar de ser de mármol, dórico, hexástilo. Pero con el Partenón lo primero que se hace es ensancharlo, se añaden 2 columnas más. Corres descubrió que había unas escaleras que daban acceso al techo, el Partenón tenia hasta las tejas de mármol y se debía tener acceso para cambiarlas. También se sabe que el Partenón tenía ventanas y esto es raro porque en la antigüedad en los edificios religiosos primaba la oscuridad, las cellas se iluminaban con lucernas. El Partenón que aparentemente se presenta como recto, dicen que todas las líneas rectas son curvas y que aparentemente esta inclinado todo si hacia el interior. Lo único recto son los muros de las cellas. Se produce una tensión entre lo que el espectador espera ver y lo que se ve, líneas rectas vs líneas curvas. El Partenón es por lo tanto un exvoto dedicado por los atenienses a la propia ciudad de Atenas. Se pretende que el que hombre ateniense se vea representado por todo el Partenón. En las esquinas había una serie de nikes que descenderían sobre el espectador. Y la atenea de dentro mediante su iconografía ofrece la victoria a este espectador. Se dice que los atenienses votaron en esta famosa batalla Atenea y Poseidón y que los hombres votaron a Poseidón y las mujeres a Atenea, y que esta gano por un voto. Y se dice también que Poseidón cogió tal cabreo de oso que Zeus bajo y le dijo tranquilo que las mujeres no volverán a votar y esta es la justificación de que las mujeres atenienses no voten. La diosa Atenea de dentro esta sobre una basa del nacimiento de Pandora, tema que no se sabe por qué Fidias decide representar. Entonces podríamos decir que el espectador hombre saldría del Partenón feliz y victorioso porque todas las representaciones de atenienses hombres salen idealizadas mientras que la mujer espectadora, entre lo salvaje de las amazonas, el hecho de que Atenea sea una diosa que renuncia a los valores femeninos puesto que es guerrera, virgen, etc.… es decir todo lo contrario a la mujer de la época y además esta representación de Pandora en la basa como primera mujer que con su caja desato el mal, la mujer sale resignada....