Esquema tema 11 pedagogía PDF

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Identidad, educación y diversidadNos solo participar en mí mismo grupo o un determinado colectivo, porque parece agotarse mi identidad en esa pertenencia o en ese vínculo. Por ello es tan fundamental encontrar grupos con los que me siento identificado y participo, como grupos de pertenencia en los q...

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En educación no debemos atender a las personas sólo por su etiquetaje o clasificación, el tacto pedagógico ayuda a cuidar la relación educativa de manera singular. Por ello es fundamental el proceso de acompañamiento de la formación de la identidad personal del educando, de una manera respetuosa, conociendo las características personales en lo que tienen de común y en lo que tienen de singular

Identidad, educación y diversidad Tema 11 Identidad, diferencia y educación Identidad narrativa

La parte dada más concreta: nuestra corporalidad, nuestros rasgos, nuestro temperamento, parte de nuestras capacidades y potencialidades y parte de nuestros límites. En el ámbito de la diversidad este es un tema fundamental: altas capacidades, diversidad funcional… no las elegimos nos son dadas.  La intervención activa de los demás: somos fruto de las interacciones de los demás con nosotros, nuestros padres o las guras primarias con las que interactuamos, somos el fruto de esas relaciones primarias que, en muchos casos, sobre todo en la primera infancia, tuvimos poca capacidad de respuesta, al menos puramente consciente  También la cultura en la que nacemos forma parte de nosotros, su forma de concebir e interpretar el mundo, las relaciones con los demás, con los otros, incluso el lenguaje materno que nos inserta en una forma de comprender y responder al mundo. No sólo somos origen, y de ninguna manera un don cerrado, sino que somos novedad. El punto de partida propio de la atención a la diversidad para que cada persona descubra su novedad, aquello único que cada educando introduce en el mundo y que todo educador tiene que ver, mostrar y alentar: desde este don que eres tú, acoge y decide tu historia, tu modo de afrontar la vida, de descubrirla. 

Hemos de colaborar para que «lo que me pasa», lo que les pasa a nuestros educandos, sea integrado de manera positiva. No es suficiente conocer qué factores sociales o contextuales influyen, ni qué acciones o intervenciones didácticas convienen, sino cómo afronta la situación, cómo la integra en sí mismo y cómo le da sentido hacia su mejor modo de situarse ante su propia vida y la de los demás. Libertad, deseo y realidad: las diferencias entre aceptación, resignación y cuestionamiento:  es la aceptación en primera persona de sí mismo, del mundo relacional de partida y del mundo y la cuna cultural desde la que se parte. Utopía, deseo y realidad:  soñar con lo bueno, lo deseable, una sociedad más justa, equitativa y en ese sentido la pedagogía es normativa. La defensa y cuidado de la dignidad de cada educando en su proceso es fundamental. la escuela siempre está en construcción, la diversidad siempre tiene que atenderse de manera nueva, nunca una escuela, una comunidad, una familia o una sociedad serán perfectamente inclusivas porque siempre hay una novedad o una diversidad que nos moviliza y nos cuestióna. Cada persona tiene que poder mostrar grandeza y vulnerabilidad para que la relación que establezca sea sana y, como educador o educadora, tengo que poder acoger y vincularme con la grandeza y la vulnerabilidad del otro.

Nos solo participar en mí mismo grupo o un determinado colectivo, porque parece agotarse mi identidad en esa pertenencia o en ese Pertenencia e identidad; vínculo. Por ello es tan fundamental encontrar grupos con los que me siento identificado y participo, como grupos de pertenencia en los que lo que aporto es precisamente mi forma de ser diversa y complementaria. Modelos de relación Existe una tendencia a unirse con «lo mismo» con el igual que enriquece sólo en la medida que puede desarrollarse lo característico, lo específico de cada uno. Es necesario tener grupos de participación por lo común y en cosas variadas, ya que nuestra identidad no se agota en una sola cosa.  Las identidades personales más débiles buscan grupos de pertenencia más fuertes, cuando diluimos la identidad personal y su sentido las personas afectadas refuerzan los vínculos colectivos, normalmente religiosos o políticos, con rasgos sectarios.  Es importante que la atención a la diversidad suponga la creación de grupos de referencia entre los que encuentre comprensión y sintonía (grupos de estudiantes de altas capacidades, grupos de personas con diversidad motora, grupos de identificación ideológica o de referencia de identidad sexual…) importante es aprender a convivir con el diferente y encontrar en ello una riqueza y un disfrute.

Identidad narrativa consciente y abierta: ni líquida, ni rígida

Educar en una identidad sana, equilibrada entre la pertenencia y la diferencia, es una de las tareas más importantes del educador o educadora. Exige el respeto cuidadoso de alentar el deseo y el sentido, el ideal personal nutrido de la capacidad y originalidad de cada uno, a la vez que se afianza y se concreta en la realidad más auténtica y posible, y en los vínculos que aportan seguridad, confianza y crecimiento personal y comunitario. Los riesgos de las modas educativas y en concreto en lo que se refiere a la atención a la diversidad.

Identidad y riesgos de la moda de la diversidad

El sujeto, intentando encontrarse a sí mismo, busque afirmaciones de sí ajenas a sí mismo. Un ejemplo clásico de esto es el del alumno más «popular» de la clase, que se vacía de sí mismo en aras del reconocimiento de los demás. Otro de los riesgos que reconoce Bernabé es el «consumo de identidades»: un juego con la propia identidad que puede ser positivo en cuanto transgresor de formas rígidas de identificación, culturalmente dominantes, pero que también puede dañar, sin proyecto personal, una identidad vulnerable. Es el caso de los que se autodenominan como vegano o ecologista, o feminista o… como seña de identidad, para definirse y distinguirse de la masa. Así se produce el consumo de identidades diferenciales o inclusivas y no verdaderamente integradoras de las dinámicas personales y del sentido personal y comunitario. Las posibilidades de mostrarse de modos diversos pueden convertirse en adicción, a través de las redes sociales y jugar, en apariencia inofensiva, con la propia identidad junto con otros avances tecnológicos y médicos al alcance de muchos, activan este consumo. La escuela atiende la diversidad, pero también debe atender la inclusión en la sociedad, en la ciudadanía, donde todos somos iguales en dignidad y derechos sin que afecte a esta dignidad y derechos la diversidad de cada uno, esta es, al menos, nuestra utopía. La igualdad de dignidad de todos es el principio básico que alimenta la atención a la diversidad y, por tanto, no puede perderse en el camino...