Title | Glosario |
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Author | Anonymous User |
Course | Deontología Jurídica |
Institution | Universidad Rafael Landívar |
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GLOSARIO Afectividad: Comprende los vínculos afectivos: de amor o compañerismo, a partir de los cuales forjar la relación de mayor o menor intimidad con los demás. Muchas de estas afectividades forjan, a gran escala, la sensación de comunidad armónica. Agente moral: Un agente moral es el que ejecuta...
GLOSARIO 1.
Afectividad: Comprende los vínculos afectivos: de amor o
compañerismo, a partir de los cuales forjar la relación de mayor
o
menor
intimidad
con
los
demás.
Muchas
de
estas
afectividades forjan, a gran escala, la sensación de comunidad armónica. 2.
Agente moral: Un agente moral es el que ejecuta una
acción moral. 3.
Alegría: tener la alegría como valor implica una actitud
positiva incluso ante las situaciones negativas de la vida. Altruismo: el altruismo como valor se ve reflejado en la
4.
búsqueda desinteresada de la felicidad del otro. 5. dos
Amistad: Afecto hondo, desinteresado y recíproco entre o
más
personas.
antonomasia,
y
en
La
amistad
consecuencia,
es la
la
virtud
base
de
moral
la
por
moral
de
virtudes. 6.
Amor propio: Inmoderada estimación de sí mismo.
7.
Amor: El término amor designa actividades o el efecto de
actividades muy diversas. Es visto como una inclinación, un afecto, un apetito, una pasión, una aspiración, etc. 8.
Amoralidad: Son los conceptos que utilizan las teorías
psicológicas para referirse al niño no socializado, que no se ha apropiado aún de los valores de su cultura, permitiendo mostrar que no es posible calificar al niño como bueno o malo. 9.
Analista: El abogado debe ser una persona diestra en el
manejo de la lógica para vencer y convencer. El análisis de la realidad planteada por quien requiere de sus servicios y el encuentro llegar
a
de
las
una
normas
jurídicas
conclusión,
aplicables
representan
una
silogística. 10.
Angustia: Temor a un suceso o persona.
para
de
típica
allí tarea
11.
Aprendizaje: la capacidad de aprender no sólo permite
mejorar se a uno mismo y desarrollar nuevas habilidades, sino que también tiene como base el respeto por el saber de otros. 12.
Arte:
En
tanto
exploración
existencial
de
las
subjetividades profundas o de las filosofías del hombre, las formas
artísticas
son
valores
culturales
fomentados
y
defendidos por las sociedades y preservados de una generación a otra. 13.
Autodominio: considerar
implica
desarrollar
la
el
capacidad
autodominio de
como
controlar
un
los
valor
propios
impulsos. Esto puede ser beneficioso para los demás cuando los propios impulsos son agresivos o negativos en cualquier otro sentido. 14.
Autonomía: quienes
consideren
que
la
autonomía
es
un
valor, intentarán valerse por sí mismos y logrando la capacidad de tomar decisiones sin depender de otros (independencia). La autonomía está asociada a la libertad. 15.
Autorregulación: Es la capacidad de coordinar todas las
funciones vitales para que un ser vivo concreto permanezca como un todo. 16.
Belleza:
La
correlación
formal,
la
justeza
y
la
singularidad suelen ser los componentes de la belleza, un valor de cambio histórico y que atañe a los discursos estéticos: el arte, la moda, la imagen corporal de los sujetos. 17.
Beneficencia:
Uno
de
los
principios
de
la
bioética.
Promover el bienestar o el mejor interés de una persona. Hacer el bien o ayudar
a otro. En medicina, ayudar
al paciente,
favorecer, beneficiar. 18.
Beneficio: El bien que se hace o recibe, en el caso de
la salud algo positivo relacionado con esta o el bienestar.
19. vida
Bien común: Es el conjunto de aquellas condiciones de la social
con
las
que
las
personas,
las
familias
y
las
asociaciones pueden lograr más plenamente su realización. 20.
Bien
material:
Es
el
que
satisface
necesidades
materiales del ser humano de alimentación, vestido, vivienda y otros. 21.
Bien:
Objeto
o
fenómeno
que
satisface
determinada
necesidad humana, responde a los intereses o anhelos de las personas,
posee,
en
general,
un
sentido
positivo
para
la
sociedad, para una clase, para una persona. 22.
Bienestar: Es la vivencia o el ejercicio transitorio, o
preferentemente
estable,
del
placer,
de
la
condición
de
disfrute positivo de la vida. Situación tranquila y feliz. 23.
Bioética: es la rama de la ética dedicada a proveer los
principios
para
la
conducta
más
apropiada
del
ser
humano
respecto a la vida, tanto de la vida humana como de la vida no humana (animal y vegetal),
así como al ambiente en
el que
pueden darse condiciones aceptables para la misma. 24.
Bondad: Es la cualidad que tiene un ser humano de ser
bueno, de demostrarle a los demás y a su entorno que puede actuar a favor de ellos demostrando gentileza y con un elevado desinterés. 25.
Buena fe: El abogado debe de actuar de buena fe y debe
creer en la buena fe de los demás, sin llegar al extremo de pecar de una confianza excesiva. 26.
Capacidad: tener
capacidad
o
competencia
es
haber
desarrollado ciertas habilidades. Se considera un valor para elegir
a
participantes
de
determinadas
tareas
grupales,
incluyendo trabajos. Las capacidades se desarrollan a través del aprendizaje y la superación. 27.
Caridad: compartir lo que uno tiene y a otros le falta.
La caridad no sólo se expresa a través de lo material, sino que
puede compartirse tiempo, alegría, paciencia, trabajo, etc. Por eso, no es necesario tener muchos recursos materiales para ser caritativo. 28.
Ciencia: es la rama del saber humano constituida por el
conjunto de conocimientos objetivos y verificables sobre una materia determinada que son obtenidos mediante la observación y la experimentación, la explicación de sus principios y causas y la formulación y verificación de hipótesis y se caracteriza, además, por la utilización de una metodología adecuada para el objeto de estudio y la sistematización de los conocimientos. 29.
Civismo: Cultura de la convivencia, no desde el ángulo
de la autoridad de una colectividad social, sino mediante el comportamiento respetuoso y correcto de los que participan en ella. 30.
Código oficial de ética: Este tipo de código rige el
comportamiento ético de un profesional. Colaboración: participar
31.
de
esfuerzos
colectivos
sin
tener en cuenta el beneficio personal e individual sino el beneficio para todo el grupo o la comunidad. 32.
Compañía: Como animales gregarios que somos, los humanos
valoramos culturalmente la presencia de los otros, incluso si ésta
implica
conflictividad.
La
soledad
usualmente
está
vinculada al sacrificio ascético o a las formas de castigo social, como el ostracismo o la cárcel. 33. ser
Compasión: tener la compasión como valor implica no sólo consciente
juzgar
del
duramente
sufrimiento las
faltas
ajeno,
sino
ajenas,
también
evitar
considerando
las
limitaciones y debilidades que llevaron a cometerlas. 34.
Conciencia
ética:
Es
un
juicio,
un
acto
de
la
inteligencia por el cual se juzga un hecho, conducta o suceso en particular, aprobándolo o reprobándolo.
35.
Conciencia moral: La conciencia moral es todo acto del
entendimiento práctico que se efectúa bajo la razón del bien. 36.
Conciencia: Conocimiento interior del bien y del mal.
Conocimiento superior, realidad
de
nuestros
propia
tan
objetiva.
sólo
La
propios del
actos
hombre,
conciencia
psíquicos. del
constituye
Forma
reflejo un
de
la
conjunto
de
procesos psíquicos que participan activamente en el proceso que conduce al hombre a
comprender el mundo objetivo y
su ser
personal. 37.
Conciliación:
Acción
de
ponerse
de
acuerdo
entre
personas de forma amigable. A parte de su connotación jurídica (por
ejemplo,
los
procedimientos
de
conciliación),
hace
referencia a la concordia, el entendimiento y la armonía que caracteriza el intercambio entre las partes. 38.
Conocimientos: El abogado debe ser un hombre poseedor de
conocimientos teóricos en el Derecho. Su capacidad reiterada no debe ser motivo de abandono. 39.
Coraje:
Una
persona
demuestra
coraje
cuando
decide
llevar a cabo una acción sin importar su alta dificultad o el temor que le produzca. Este valor moral es de gran utilidad para la subsistencia, pues tiene relación directa con enfocarse y
esforzarse
en
cumplir
los
objetivos
de
vida
que
nos
planteamos. 40.
Cortesía: El abogado debe rendir pleitesía a su propia
dignidad. Para poder exigir el respeto a los demás, el abogado debe empezar por respetarse a sí mismo, y esto lo logrará si establece como norma de su vida el principio de no dañar jamás al prójimo. 41.
Culto: El abogado debe ser un hombre culto. Su afán de
saber no ha de abandonarlo. El fin de sus estudios oficiales no le limitan su posibilidad de aprendizaje cotidiano a través de los libros y acontecimientos trascendentes de su tiempo.
42.
Deliberación moral: Es un proceso que exige considerar
hechos, principios y consecuencias, y que requiere escucha, comprensión, análisis de los valores implicados, argumentación racional de los cursos de acción posibles y óptimos, aclaración del marco legal, consejo no directivo y ayuda o derivación: este es el núcleo y el motor de todo proyecto de ética cívica y, por tanto, de la bioética. 43.
Deontología: Es la ciencia o tratado de los deberes o
las obligaciones siempre acompaña a la ética, proviene de la palabra deontos que en griego significa aquello que tiene que hacerse, aquello a lo que estamos obligados, deber. 44.
Deshonestidad: se contrapone a la honestidad. Marca el
uso de medios no correctos o ilegales para la consecución de determinados fines, incluyendo el robo, la mentira y el engaño. 45.
Dignidad: Es el respeto a sí mismo y el derecho a ser
respetado. Principio incondicionado y absoluto que no tiene recepción, ni sustitución. 46.
Dilema ético: Un conflicto de valores o creencias que
resulta de una situación en la que la elección de un bien inevitablemente conlleva la pérdida de otro bien. Surge cuando hay dos o más valores morales o principios éticos en conflicto y por lo general demandan una elección. 47.
Dilema:
Disyuntiva.
Es
un
problema
sin
solución
aparente. Es un problema cuya solución es también problemática. 48.
Dinámico: El abogado ha de ser un hombre dinámico. La
marcha de la justicia es lenta por naturaleza propia. Que su desgano no fomente esa lentitud y, mucho menos, que no vaya a poner en peligro la subsistencia de algún derecho de los que representa. 49.
Discernir:
diferentes.
Acertar
en
la
comparación
entre
cosas
50.
Discreción: El abogado debe ser una persona discreta.
Los secretos que lleguen a su conocimiento en el ejercicio de la profesión constituyen el secreto profesional. 51.
Discrepancia: Desigualdad, diferencia, discordancia.
52.
Discriminación: falta
de
entendimiento
hacia
el
otro,
hacia el diferente desde distintos puntos de vista: sexual, capacidades
físicas,
inclinaciones
políticas,
etc.
Puede
incluir violencia y sometimiento a las minorías. 53.
Doble moral: Por definición es pensar de una forma y
obrar de otra. La doble moral en realidad no existe, en el obrar se es amoral, inmoral o moral. 54.
Dualismo
racionalista: Busca
los
beneficios
pero
respetando los principios que establece alguna teoría ética racionalista. 55.
Ecuanimidad:
El
abogado
ha
de
estar
adornado
con
la
cualidad de la ecuanimidad. Su serenidad debe fortalecerse para estar en aptitud de pasar por duras pruebas. Su entereza de espíritu, deberá darle la calma necesaria para reflexionar y hacer prevalecer el Derecho y la justicia. 56.
Educación:
formación
del
Las
colectividades
individuo,
tanto
humanas
académica
como
valoran la
la
moral
y
cívica, como aspiración al mejoramiento del hombre, es decir, a la potenciación de sus talentos y sus capacidades, así como la domesticación de sus instintos. 57.
Egoísmo: lo contrario al altruismo. Indica actitudes que
ponen siempre por encima las necesidades individuales sobre las del conjunto, a un nivel extremo. 58.
Empatía: Ésta se define como la capacidad de sufrir por
los demás, es decir, de ponerse en sus zapatos: el respeto, la solidaridad, la compasión y otras virtudes que muchas formas de religión
asumen
como
mandatos
divinos,
y
que
fomentan
los
derechos
universales
del
hombre
y
las
formas
de
cortesía
ciudadana. 59. la
Enemistad: en vez de buscar la amistad y la concordia, persona
que
actúa
a
partir
de
este
antivalor
busca
el
enfrentamiento y la revancha con sus semejantes. 60.
Equidad:
El
abogado
debe
ser
poseedor
de
un
buen
criterio de equidad. Su pericia no deberá ser puesta jamás al servicio de las causas injustas. 61.
Esclavitud: sometimiento
requerimientos
de
otra
u
de
otras,
una
sin
persona
considerar
la
a
los
libertad
individual ni los derechos inherentes a todo ser humano. 62.
Esfuerzo: la energía y trabajo involucrado en alcanzar
objetivos. Está asociado a la perseverancia. 63.
Ética aplicada: Este tipo de ética hace referencia a su
aplicación en el día a día, es decir, en el ámbito laboral, en el ámbito empresarial, en la medicina, en el campo legal, en la política, en todas y cada una de las actividades que realiza el ser humano. 64.
Ética
budista: con
preceptos
en
formas
de
guías
de
práctica y no de imposición. 65.
Ética cívica: La ética cívica es aquella que se encarga
de que el ser humano se comporte de manera “correcta” dentro de la
sociedad,
ya
que
de
ello
va
a
depender
el
buen
funcionamiento de la misma. 66.
Ética civil: Es aquella a diferencia de lo que muchos
creen que no apunta a un vacío ético, sino a un contenido compartido
en
la
diversidad,
que
se
construye
sobre
el
principio básico del respeto por la dignidad de todos y cada ciudadano, que permite y hace posible, a su vez, la convivencia en la participación. 67.
Ética cristiana: La ética cristiana es aquella que se
encarga de velar por el cumplimiento de los valores enseñados
en los evangelios, es decir, busca que las personas actúen tal y como actuó Jesús. 68.
Ética
de
conflictos:
Es
la
que
señala
que
la
persistencia de conflictos éticos demuestra la insuficiencia de las
máximas
y
recomienda
el
análisis
personal
y
siempre
renovado en cada conflicto. 69.
Ética
de
máximos:
Cada
persona
define
individual
y
socialmente su propio sistema de valores, su conc...