Guía I. Arquitectura Paleocristiana PDF

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vitrubio y los 10 libros...

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UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE SANTO DOMINGO Facultad de ingeniería y arquitectura Escuela de arquitectura

Sustentantes:

Adrian medina feliz DC8450 Jonás Joseph Burgos Gómez BI6992

Guía I. arquitectura paleocristiana

Historia de la arquitectura II Sección 05

Arquitectura paleocristianna Guía no.1 1. La aparición del cristianismo. 2. Filosofía del cristianismo. 3. Primero monumentos cristianos arquitectónico cristiano. 4. Tipología de las catacumbas. 5. Clasificación. 6. Plata arquitectónica, alzado o sección 7. Nombre de las partes que la compone. 8. Tipos de tumbas o enterramientos. 9. Materiales y método de construcción. 10. Basilica paleocristiana. 11. Descripción, evolución, transformaciones planta arquitectónica a través del tiempo, muros, columnas. 12. Techos artesonados y sus partes. 13. Los baptisterios. 14. Diferencia entre el arte oriental y occidental de este periodo.

Contenido 1. El cristianismo ......................................................................................................................... 4 1.1. Origen y expansión del cristianismo ............................................................................... 4 1.2. Filosofía del Cristianismo ................................................................................................ 7 2. Imperio Romano ..................................................................................................................... 8 2.1. Ubicación y Aspectos históricos de Roma ...................................................................... 8 2.2. La división del Imperio Romano...................................................................................... 9 2.2.1.El Imperio Romano de Occidente ......................................................................... 10 2.2.2.Imperio Romano de Oriente ................................................................................. 11 2.3. Causas que motivaron la división del Imperio .............................................................. 12 2.4. Decadencia del Imperio de Oriente .............................................................................. 12 3. Arquitectura cristiana ........................................................................................................... 14 3.1. Los primeros monumentos cristianos .......................................................................... 14 3.1.1.La arquitectura paleocristiana antes del 313: ....................................................... 14 3.1.2.La arquitectura paleocristiana a partir del Edicto de Milán (313): ....................... 14 3.1.3.Las catacumbas ..................................................................................................... 15 3.2. Las Basílicas ................................................................................................................... 20 3.2.1.Orígenes a partir de la basílica civil romana ......................................................... 20 3.2.2.Evolución o transformación de esas basílicas ....................................................... 22 3.2.3.Distribución espacial y evolución de la planta. ..................................................... 23 3.2.4.El espacio longitudinal: ......................................................................................... 26 3.2.5.El espacio centralizado: ......................................................................................... 27 3.2.6.Materiales de construcción y elementos estructurales ........................................ 28 3.2.7.Techos de las basílicas........................................................................................... 31 3.2.8.Techo Artesonado ................................................................................................. 33 3.3. Baptisterios ................................................................................................................... 34 3.4. Arte y arquitectura de interiores en el Paleocristianismo ............................................ 34 3.5. Diferencias y características artísticas y arquitectónicas de ambos Imperios.............. 36

ARQUITECTURA PALEOCRISTIANA

El cristianismo Origen y expansión del cristianismo El cristianismo es una religión monoteísta de orígenes semíticos que se basa en el reconocimiento de Jesús de Nazaret como su fundador y figura central. Sus seguidores creen que Jesús es el hijo de Dios, así como el Mesías (o Cristo) profetizado en el Antiguo Testamento, que murió para la redención de los pecados del género humano, y que resucitó tres días después de su muerte. Dentro de sus textos y escritos sagrados, comparte con el judaísmo el Tanaj, el cual constituye, junto con la Biblia Septuaginta (más antigua que el Tanaj en su forma actual), la base y la fuente para el Antiguo Testamento de las diferentes Biblias. Por este motivo es considerada una religión abrahámica junto con el Judaísmo y con el Islam. Sus inicios datan de la primera mitad del Siglo I de la Era Cristiana. (Ya desde el siglo XX, algunos estudiosos no toman como fecha incontrovertible el año 33 d.C. para la muerte de Jesucristo. Sugieren que hay un desfase de 4 a 8 años entre el inicio del cómputo de la Era cristiana y la fecha precisa del nacimiento de Jesús de Nazaret, llamado Cristo. Y en adición a esto, no hay clara certeza ni consenso entre estos autores de que éste haya muerto a la edad de 33 años, tal como algunos textos bíblicos parecen mostrar. Confróntese al respecto Jn 2:20, Jn 8:57 y Lc 3:23). En sus primeras décadas, el cristianismo era considerado como una doctrina sectaria más entre las tradiciones judías e israelitas, al igual que otros cuerpos de ideas y creencias de esa parte del mundo. Desde que el cristianismo se convirtió en la religión oficial del Imperio romano en el siglo IV, ha influido de manera significativa en la cultura occidental y en muchas otras. Según un estudio que lleva como fecha el año 2005, habría más de 2.100 millones de cristianos, o cerca de un tercio de la población mundial, siendo la religión con más seguidores del mundo. La palabra "cristianismo" proviene del griego χριστιανός, christianós, cristiano, la cual a su vez proviene del nombre propio Χριστός,Christós, Cristo, traducción del hebreo "Mesías" que significa "Ungido". El origen del término se indica en el libro de Hechos de los Apóstoles: « Después de esto, Bernabé fue a Tarso a buscar a Saulo, y cuando lo encontró, lo llevó a Antioquía. Allí estuvieron con la iglesia un año entero, enseñando a mucha gente. Fue en Antioquía donde por primera vez se les dio a los discípulos el nombre de cristianos» Hechos 11:25-26

. Ilustración 1. Israel antiguo y actual. Lugar de aparición del cristianismo antiguo y actual

El criterio generador para basar las creencias se encuentra en la Iglesia, la cual comenzó cuando Jesucristo fundó el cristianismo con la venida del Espíritu Santo en Pentecostés, ungiendo a los apóstoles a los 50 días de haber ascendido a reinar desde la derecha de Dios Padre. Los escritos sagrados, entre los que destaca la Biblia, siendo la principal fuente doctrinal válida de muchas denominaciones, en particular las de corriente protestante. Otra fuente doctrinal importante son la Tradición apostólica (especialmente para la Iglesia católica y la Iglesia ortodoxa), los concilios y los credos, aunque no poseen necesariamente la unicidad de criterios para su aceptación, ya que pueden ser asumidos total o parcialmente, o rechazados totalmente, dependiendo de la denominación. Algunas tradiciones cristianas, tales como los bautistas y las Iglesias de Cristo, aceptan estas creencias, pero no el credo mismo, debido a que los credos son considerados en estos grupos como no pertenecientes a las escrituras. Todo lo anterior sucede también con otros escritos aunque no poseen tanta aceptación como la Biblia. Sin embargo el catolicismo argumenta que fue gracias a su Tradición apostólica que tuvo los criterios para seleccionar los documentos válidos que constituyen el Nuevo Testamento y denominar los apócrifos , durante el año 397 en el concilio de Cartago. Además la imprenta solo se inventó en el siglo XV en Alemania, por tanto los creyentes no contaban con la Biblia para sustentar su doctrina; había muy pocas biblias pues eran escritas manualmente por los monjes durante jornadas de varios años y eran demasiado costosas. Es decir que antes que los cristianos pudieran apoyarse en el Nuevo Testamento, tenían que hacerlo en la Tradición de la Iglesia.

La Iglesia católica adoptó ese nombre luego que los discípulos liderados por Pedro siguieron las instrucciones de Jesús cuando resucitó: "Vayan y lleven las buenas nuevas a todas las naciones", es decir: "catálisis" según como se narró

en griego en los evangelios. O sea que 'católico' es un adjetivo que corresponde al sustantivo 'cristianos'. Se les acostumbró así llamar católicos por su trabajo evangelizador en viajes misioneros de nación en nación. Los protestantes aparecieron con los reformistas quince siglos después y en los últimos tiempos se han denominado más como 'cristianos'. A través de los siglos, todos estos distintos grupos confesionales, o al menos doctrinales, reivindican a Cristo como su Maestro, Líder, Rey, Señor o Dios, y algunos, así mismo, como su Redentor o Salvador, acogiendo con gusto y todas sus enseñanzas o cuerpos doctrinales que en su nombre les fueron entregadas, y dando testimonio de estos hechos de múltiples maneras, que incluyen el dejarse privar de la existencia antes que renegar de su adhesión a él, o bien, de los valores, ideas o creencias de alguna u otra forma vinculadas a él. Aunque existen enormes diferencias en las creencias entre unos cristianos y otros, la mayoría de las cuales basadas en diferentes interpretaciones de los mensajes bíblicos, aun así es posible plantear afirmaciones generales que describen las doctrinas de una gran mayoría, entre las que destacan: la pasión, muerte y resurrección de Cristo.

Ilustración 2. Expansión del cristianismo

Además de los motivos religiosos, también existen motivos políticos. Muchos emperadores se deificaban a sí mismos y exigían a los súbditos de su imperio el que adoraran sus estatuas colocadas en las plazas de las ciudades; igualmente exigían se les dirigiera como hijos de dioses y señor de señores. Los cristianos se negaban a realizar estos actos, debido a que para ellos era herético decirle hijo de Dios a otro que no fuera Jesucristo, lo mismo que señor de señores, al igual que la adoración de estatuas. Por ello, los cristianos solían ser vistos como renegados políticos que iban contra el status quo establecido, lo que propiciaba también sus persecuciones.

De acuerdo a los datos entregados por el historiador Edward Gibbon en la parte VIII del capítulo XVI de su "Decadencia y Caída del Imperio romano" se presenta el cálculo de un máximo de 2.000 víctimas cristianas durante la Gran Persecución (303-313 E.C.) y un estimado total de 4.000. Kenneth Humphreys demuestra en un cuadro detallado que las persecuciones llevadas a cabo por el poder romano se produjeron en períodos intermitentes y muy restringidos. Una vez legalizado el cristianismo con el Edicto de Milán, los cristianos, alentados primero por los privilegios que les garantizó Constantino I y luego por la declaración del cristianismo como religión exclusiva del Imperio romano que promulgó Teodosio en el 380 d. C., expandieron la nueva religión por el mundo pagano.

Filosofía del Cristianismo El Cristianismo considera a Dios como el creador del Universo y del hombre, enseña el amor y la fraternidad universal como base de la sociedad, afirmando que en Jesús de Nazaret, Dios completó su divina revelación. Según la doctrina cristiana, Jesús fue un personaje histórico que fue concebido en forma sobrenatural. Se crió en la religión judía y durante su vida realizó gran cantidad de milagros. A la edad de treinta años, después de haber pasado mucho tiempo en el desierto, eligió a doce hombres que serían sus apóstoles que lo acompañarían para predicar. Los apóstoles de Jesús fueron los encargados de escribir los textos revelados a Cristo y de difundir su doctrina en el mundo. Jesús se dirigía a la gente que se congregaba para escucharlo en forma de parábolas sencillas, poniendo énfasis en la necesidad de llevar una vida virtuosa. Predicaba la paternidad de Dios, la hermandad entre todos los hombres, el amor al prójimo, el perdón de los pecados, la resurrección de los muertos y la instauración del reino de Dios y todas sus enseñanzas se encuentran recopiladas en las Sagradas Escrituras. La Biblia, reúne los textos sobre la revelación divina, la actuación directa de Dios a través de la historia de la humanidad y la venida del Salvador como persona real e histórica. Estos libros son el Antiguo Testamento que representa la preparación para la llegada del Mesías y el Nuevo Testamento que es la realización de esa promesa. Los primeros cristianos fueron perseguidos y martirizados, pero en el año 313 después de Cristo, el emperador Constantino concedió a la religión cristiana completa tolerancia. Desde entonces se difundió por todo el mundo y hoy en día es la religión que reúne mayor cantidad de adeptos. El Cristianismo afirma que mediante el cumplimiento de los sacramentos el hombre obtiene la gracia necesaria para llevar una vida virtuosa. La filosofía cristiana se basa en la filosofía de Platón, con una visión del hombre dualista compuesto por un cuerpo y un alma trascendente y el reconocimiento de la supremacía de esta última sobre los instintos del cuerpo. La filosofía platónica propone la idea del bien como la

más elevada de las ideas que sólo existen en el mundo inteligible y que según el Cristianismo es Dios, el cual es trascendente al hombre y que sólo el hombre virtuoso puede intuir. La vida verdadera para el Cristianismo es la del alma una vez que se ha desprendido del cuerpo y sólo el hombre libre de pecado podrá acceder a la vida eterna en el cielo. Según el antiguo testamento, Dios creó al primer hombre y como pensó que no es bueno que el hombre esté solo, de una de sus costillas creó a la mujer. El hombre y la mujer gozaban en el Paraíso de una vida eterna y privilegiada; sin embargo el hombre deseoso de satisfacer su curiosidad se volvió soberbio, quiso ser como Dios y lo desobedeció comiendo del fruto del árbol prohibido del bien y del mal. Fue arrojado así del Paraíso al valle de lágrimas, donde es mortal y tiene que valerse por sí mismo y donde puede ejercer como deseaba su libre albedrío. Dios lo ayudará en la Tierra sólo cuando el hombre se lo pida pero la responsabilidad de todo lo que le ocurra será únicamente producto de sus propios actos, que si se rigen por sus mandamientos lo preservará de todos los males.

Imperio Romano Ubicación y Aspectos históricos de Roma Roma se encuentra ubicada en Italia, la cual posee dos cadenas montañosas importantes: Los Alpes y Los Apeninos, En cuanto a las planicies, se manifiestan de la siguiente manera: al Norte: llanuras del río Po, Centro de la costa Oeste: llanuras de la Lacio (río Tíber) y Sur de la costa Oeste: llanuras de la Campaña. El pueblo Romano se conformó a partir de tres pueblos: Latinos de Albalonga (orillas Sur del río Tíber) estos fueron los que introdujeron y establecieron el ―latín‖ como lengua, Etruscos (Norte del Tíber) y Sabinos (colinas cercanas). Roma se ubica en un punto estratégico del territorio a corta distancia del mar. Conquistaron primero los territorios circundantes, luego toda la península hasta llegar con al Imperio a dominar toda la Costa Mediterránea. IMPERIO: (27 a.C. – 476 d.C.), para el 27 a.C. surge con Octavio el Imperio Romano; la transformación de la República en Imperio significó la concentración de todas las magistraturas en el Emperador, es decir, tiene todos los poderes, es así, que queda organizado de la siguiente manera:  Emperador: posee todos los poderes, es el gran poder central que manejará todo el Imperio desde Roma.  Senado: funciones legislativas, controlados por el emperador.  Consejo de Príncipes: consejeros privados del rey, amigos personales del emperador.  Asamblea Popular: eligen a los integrantes del Senado.

Se conforma un gran ejercito permanente (no se conforma sólo en caso de guerra) que le permite al Emperador y a su Imperio continuar expandiéndose, conquistando otros pueblos por alianza o por la fuerza. El emperador (centralización del poder), maneja todo el imperio desde Roma (capital del Imperio), es decir Roma para este momento es cabeza de Imperio‖. Toda la civilización romana se irradia desde la capital, mediante una eficiente estructuración de redes de comunicación (caminos o vías, ej.: Vía Apia). A lo largo de estas vías aparecen bases militares, puestos de abastecimiento y ciudades que garantizan la seguridad del Imperio. Bajo el poder de ―Trajano‖, el Imperio alcanza su mayor expansión (98 d.C. – 117 d.C.) En el 324 d.C. asumió Constantino, este fundó en la antigua Bizancio una nueva capital: Constantinopla; convirtió al catolicismo en religión oficial del Imperio. El imperio tenía debilidades, Roma se había enriquecido gracias a las provincias, y todos los productos también iban a Roma, pero esto producía poco a cambio. Esto provocó celos entre las provincias. Aumentaban los esclavos y disminuían los ciudadanos nativos para desempañar los cargos administrativos y militares de los cual dependía el gobierno. Así ciudadanos de provincias ocupaban estos cargos. Bajo Marco Aurelio (161-180) la paz terminó. En Oriente pudo contenerse un ataque de los partos, pero las tropas regresaron con una peste que devastó al imperio y redujo más su potencial humano. En las fronteras del Danubio y el Rhin los bárbaros fueron empujados por una migración en masa de los godos de Europa Central y en el 167 varias tribus cruzaron el Danubio y los Alpes y asolaron a la península itálica. La provincia de Dacia fue invadida y Marco Aurelio tuvo que luchar el resto de su reinado peleando para recuperar las fronteras.

La división del Imperio Romano La desesperada necesidad de reorganización en el 285 hizo al emperador Diocleciano dividir el Imperio en dos partes una Occidental y otra Oriental. Cada una gobernada por un Augusto y con un Cesar como ayudante. También se dividió en 12 distritos y 101 provincias. Durante una batalla durante el reinado occidental de Constantino (285-337 d.C.) sus tropas enarbolaron una cruz Cristiana en agradecimiento Constantino hizo del Cristianismo la religión oficial. En 324 con la muerte del emperador Oriental Licinio (311-323 d.C.) Constantino reunifico el imperio y traslado su capital a Constantinopla. Con la muerte de Constantino en 337 se dividió el imperio y hubo una lucha entre sus hijos hasta el 353. En el 355 la parte occidental fue confiada a su hijo Juliano que brevemente reunificó el Imperio pero luego se formó la ruptura final.

La diferencia entre las partes era que en occidental no solo habitaban una considerable cantidad de bárbaros sino que también formaba gran parte de su ejército.

El Imperio Romano de Occidente

El Imperio romano de Occidente es la parte occidental del Imperio romano, después de su división en Occidente y Oriente iniciada con la tetrarquía del Emperador Diocleciano (284-305) y efectuada de forma definitiva por el Emperador Teodosio I (379-395), quien lo repartió entre sus dos hijos: Arcadio recibió el Imperio de Oriente y Honorio recibió el de Occidente.

El principal cambio sufrido entre las épocas de la paz romana y la división del Imperio romano se vio sobre todo en el ejército romano. Tras la Batalla de Andrinópolis, el imperio dejó de basar su estrategia en la formación de las legiones en favor de la caballería, las armas empleadas por las legiones como la gladius o el scutum, dejaron paso a la más larga spatha y a escudos con forma redonda, al estilo bárbaro, las populares armaduras romanas conocidas como lorica segmentara dieron paso a las más baratas y menos eficaces cotas de malla, que antiguamente solo eran usadas por las tropas auxiliares. Esto se debió a que el ejército romano, comenzó a introducir a guer...