Ifigenia in Tauride - letteratura tedesca I semestre PDF

Title Ifigenia in Tauride - letteratura tedesca I semestre
Course Letteratura tedesca
Institution Università Cattolica del Sacro Cuore
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Summary

letteratura tedesca I semestre...


Description

Ifigenia in Tauride

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5 personaggi ! Terra dei Tauri-> all’inizio Ifigenia pronuncia un monologo nostalgico perché si trova lì! Ispirazione dalle opere di Euripide: Ifigenia in Aulide e Ifigenia in Turide Lei è figlia di Agamennone e Clitemnestra = principessa! Il padre la immola alla dea Artemide in modo che il mare si placasse e permettesse ai greci di andare a Troia! Ovviamente fra i due genitori si genera un conflitto a causa di questa scelta di Agamennone! Ifigenia in realtà viene salvata dalla dea e sostituita con una cerva durante i sacrificio e la dea la fa diventare sacerdotessa ! Tauride = oggi la Crimea, penisola del Mar Nero!

fino a che Ifigenia non c’era i lauri uccidevano chiunque arrivasse da forestiero! Quando Ifigenia rifiuta Toante, lui la ricatterà! Arcade = servitore che affianca Toante! Oreste = fratello di Ifigenia, perseguitato da Erinni (divinità che perseguitano un uomo e rappresentano l’inquietudine del personaggio, causata dal matricidio)! Stirpe dei Tantalidi-> stirpe macchiata da generazioni ! Clitemnestra tradisce Agamennone con Egisto, quando il marito torna dalla guerra contro Troia i due amanti uccidono Agamennone (Clit era ancora amareggiata dal sacrificio della figlia da parte del marito)! Di conseguenza Oreste uccide i due amanti! Oreste chiede al dio Apollo di liberarlo dalla persecuzione delle Erinni, il dio gli risponde “vai nella Tauride, riporta a casa l’effige della sorella e sarai libero”-> lo interpreta come missione per recuperare la statua della sorella di Apollo e riportarla in Grecia! Oreste viene accompagnato da Pilade = rappresenta la razionalità, un freddo calcolatore (aiuta. Oreste a rimanere con i piedi per terra)! Raccontando la propria storia Oreste senza volerlo si fa riconoscere dalla sorella, rivelandole anche di aver ucciso la loro madre-> lei reagisce assumendo un atteggiamento di empatia nei suoi confronti, senza giudicarlo (comprende il dramma interiore del fratello)-> questa dinamica di empatia creatasi da parte di Ifigenia nei confronti del fratello libera Oreste dalla persecuzione delle Erinni ! Oreste nel sentirsi compreso recupera la sua tranquillità! Oreste però è ancora convinto di dover rubare la statua e solo dopo un po’ di tempo capisce che in realtà la profezia dell’oracolo era stata ormai compiuta ritrovando Ifigenia ! I due fratelli però si ritrovano a dover affrontare il problema di Toante-> amareggiato dal rifiuto di lei minaccia di uccidere i due stranieri: entra in gioco Pilade!

- Pilade propone di ingannare Toante tramite Ifigenia = si rifiuta (lei rappresenta la purezza, non -

concepisce il bisogno dell’inganno, soprattutto nei confronti di una persona che in realtà è stata buona con lei)! Ifigenia decide di dirgli la verità, vuole la benedizione di Toante !

Ifigenia • Principessa in esilio! • Il fatto di essersi sempre sottomessa (prima ai genitori e poi a una dea) per lei è una scelta accettata, non un obbligo, ma una forma di libertà grazie a questa accettazione (riferimento a inizio dell’opera con monologo della protagonista)! • Piena di determinazione scaturita dalla convinzione marmorea che la volontà della dea sia una scelta positiva sempre! • È colei che ha interrotto la stirpe sanguinosa dei suoi avi! • Lei è l’incarnazione dell’antitesi alla sua stirpe! • All’inizio la stirpe dei Tantalidi era alla stessa altezza degli dei, ma hanno perso presto questo privilegio (= gli uomini non possono stare allo stesso livello degli dei perché sono di animo debole)! • Ifigenia rappresenta un esempio di Schöne Seele (= anima bella/buona), visione precedente al saggio su questa figura letteraria ! • Alla fine della storia lei cerca di convincere Toante a lasciarli andare via, ma è difficile! • Oltre a voler andare via, lei vuole anche la sua benedizione-> l’anima bella riesce a rendere belle anche le anime che ha intorno (Toante)! !

Barbari vs. Greci • G decide di non opporre totalmente le due popolazioni! • I barbari in realtà si rifanno, la storia ha un lieto fine grazie alle decisioni di Toante! • I greci invece sembrano i veri “barbari” in questo caso, con la storia della stirpe di Oreste e Ifigenia e anche con il piano escogitato per ingannare il re dei barbari! • Spesso sono proprio i greci che esercitano violenza nei confronti dei barbari razziando i loro averi (es. il vello d’oro, fanciulle o cavalli)!

• Toante sottolinea anche il suo essere barbaro, in modo ironico———————————————>! • Dato che il greco non ha sentito la verità, perché lo dovrebbe sentire un barbaro! • Ifigenia risponde che tutti possono sentire la verità se dentro di lui scorre la vita ed esso è educato all’umanità! • Ifigenia giustifica il suo rifiuto dicendo che non è ciò che gli dei vogliono per lei e Toante le risponde:! • Lui non la sente perché non è in grado di far scorrere in sé l’umanità, la comprensione, la voce del dio è debole, l’animo deve essere pronto ad accoglierlo! • La purezza interiore permette di ascoltare la voce del divino!

Goethe • Comincia a pensare di scrivere l’Ifigenia nel maggio del 1776 (durante la sua vita a Weimar)! • Passano 3 anni prima che G cominci a scrivere!

• Passa un mese e mezzo prima che G la concluda, nonostante l’avesse scritta velocemente non fu facile per l’autore assemblare i 5 atti! • La scrive mentre si trova ad occuparsi del reclutamento dei soldati da parte di Federico II-> si rende conto di quanta gente fosse disperata pur di portare a casa uno stipendio, le persone che si offrivano quasi come carne da macello erano persone povere!

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• Ci vuole dire che sta facendo fatica a far coincidere il dramma della realtà sociale che sta vivendo e la voglia di far spiccare il volo alla sua opera! • Infatti il 28 di marzo conclude una versione ancora non perfetta come vorrebbe G! • Prima messa in scena dell’opera in un ambiente domestico, a casa di un cacciatore di corte! • G interpreta Oreste! • Hufeland è il dottore di G ————————————->! • G evidenzia la purezza, la bellezza e la bontà! !

• Il testo è completo, ma G non è soddisfatto della forma-> non esprime come vorrebbe quello che voleva dire! • Riesce a rimetterci mano solo quando si ritrova sul suolo classico: l’Italia! • Definisce la prima versione “sciatta”! • La riscrittura si conclude nel giro di qualche mese e l’opera trova la sua forma armonica! • Nel suo viaggio in Italia trova un speciale sintonia con la cultura classica:...


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