La Psicología del Mexicano y La Rosa de Guadalupe PDF

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La Psicología del Mexicano y La Rosa de Guadalupe...

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La Psicología del Mexicano y La Rosa de Guadalupe Hoy en día existen múltiples cadenas televisivas y con ellas diversos programas, tanto de paga como abiertos, sin embargo la mayoría de la población mexicana es de bajos recursos y se puede decir que es controlada por los canales de Televisa, además de ser gratis, ofrecen una gran variedad programas para todo tipo de interés, para niños, adolescentes, familiares, deportivos, y como están enfocados al publico mexicano, no puede faltar las amas de casa que generalmente son quien mas ven la televisión al estar mas tiempo en el hogar, y para ellas están dirigidas las telenovelas que tienen como fin entretener. La Rosa de Guadalupe es una novela producida por Televisa, que hace alusión a la fe católica y a la imagen de la virgen de Guadalupe, pues la mayor parte de la población mexicana venera con fervor este símbolo de la religión. Es una novela donde en cada capitulo se presentaran situaciones actuales con diferentes personajes en otros ambientes, comienzan con el planteamiento del problema en donde el personaje se encuentra alejado de la problemática, y muestran como diversos acontecimientos peligrosos o difíciles a la vista del publico lo van envolviendo en esta, hasta que este se ve obligado a tomar acción, por medio de una oración a la Virgen de Guadalupe para pedir ayuda ante la situación, comienza a buscar soluciones a su escenario, para esto aparecerá una rosa blanca como símbolo de la presencia de la virgen que ha escuchado sus plegarias, de ahí se desatara el clímax que será el momento mas grave para el personaje principal, este será acariciado por un “viento celestial”, que representara la presencia de la Virgen para encontrar una solución a la problemática, para concluir el personaje dará la moraleja de el capitulo para mayor comprensión del publico. Las intenciones de este programa es reflejar una realidad complicada en la que México se ve obligado a sobrellevar, es a través de situaciones de problemáticas actuales que buscan vacunar a la población de los peligros, por medio de la proyección de estos males, sin embargo lo que en realidad hacen es promover y reforzar estereotipos que han estado presentes en la historia de México desde hace mucho tiempo.

Es muy común escuchar en las calles de México y la vida diaria un “Gracias a Dios”, “ruégale a la virgencita”, “préndele una veladora al santito”, por mencionar algunas expresiones utilizadas para depositar su esperanza y responsabilidad ante alguien completamente superior y poderosos a si mismos, esto es debido a que gran cantidad de la población mexicana pertenece a la religión católica, por esta razón este tipo de programa se puede convertir y es, un fenomeno cultural que puede lograr establecer normas, tradiciones y expectativas que guían la percepción, interpretación y acción. Pues es a traves de el reforzamiento de diveros aspectos del autoconcepto, que generan que estos estereotipos tradicionalistas y formas conductuales se interioricen con mayor facilidad. Según la Psicología del Mexicano, libro escrito por Díaz Guerrero, una Sociocultura se define como: “Sistema de pensamientos e ideas que jerarquizan las relaciones interpersonales y que estipulan los tipos de premisas culturales interrelacionadas (normas, roles, etc.), que gobiernan los roles que tienen que llevarse a cabo y las reglas para la interacción de los individuos para cada rol”. Sin embargo este tipo de programas como ya se menciono anteriormente refuerzan diversos estereotipos basados en fundamentos retrogradas, que puede llegar a generar una guía de comportamiento dentro de la sociedad que se basan en la ignorancia, el machismo ,la desesperanza e ideas tradicionalistas de forma retrograda, y como están dirigidos a un sector de la población sin preparación generaran que estos roles se arraiguen mas a la forma de educación y percepción de los televidentes. Diaz Guerrero propone dos premisas en su teoria de la Psicologia del mexicano, siendo estas: el poder y la supremacía del padre y el sacrifico necesario y absoluto de la madre; estos son los andamios de la Rosa de Guadalupe, y refuerza las conductas mas arraigadas de la cultura mexicana en las familias. La dimensión central del tradicionalismo es representada con tal obviedad en los capitulos, pues independientemente de la situacion dramatica en la que se encuentren los personajes los roles y la adeherencia que se tiene a los mismos es estricta, debe existir respeto absuoluto a la figura del padre y un amor incondicional a la madre, siempre respetando la jerarquia de roles y de poder.

Según Diaz Guerrero el factor de tradicionalismo se complementa con una dimensión de género, cuyas premisas son el machismo y la virginidad-abnegación, esto si no es tema principal en el capitulo, siempre es escenificado por debajo del agua, siempre se busca manter la imagen pura de las mujeres, pues si no lo son hablan de ellas como manchadas, impuras y faciles; y la imagen del hombre siempre es de poder y fuerza sobre los demas y el respeto que se le debe mostrar por el simple hecho de ser hombre. De esta misma forma la escenificacion de la necesidad mexicana por encajar, a la que Guerrero llama “automodificación”, siempre buscando ver por las necesidades del otro antes que las de uno mismo, esto se puede deber a el tipo de cultura colectivista que conforma al pais, esto se observa de manera muy clara en los personajes que son madres, trabajadores o adolescentes, todos hacen lo imposible, humillante e inhumano por encajar o darle gusto alguien mas y es asi como terminan en una situacion mas complicada. En cuanto al statu quo y la rigidez cultural, seugn Diaz Guerrero se observan en la aceptación del papel que desempeñan hombres y mujeres en la familia, esto en los capitulos es basico, siempre se fundamentan en premisas como “Las mujeres deben ser fieles a sus esposos” Y los personajes al verse ante esta situacion que expone Diaz tienen respuestas como “No digas nada, imaginate en una de esas se va de la casa” ó“ lo mejor es obedecerlo para que no se moleste”. Al final este tipo de programas no cumple su supuesto objetivo de prevenir a la población de situaciones peligrosas, sino promueve la conservación de las premisas de la supremacía del padre que lleva al machismo. Si bien se sabe el papel de cada uno de los integrantes de la familia y el rol que estos tienen es sociedad, Díaz Guerrero propone diferentes dimensiones de cómo se asumirían estos roles, primero explica al obediente afiliativo: definiéndolo como un ser que busca el bienestar colectivo por medio de la protección y el afecto, esto se puede ver reflejado en el rol que se espera tenga una madre mexicana, y por supuesto es así como se comportan en los capítulos las personas que tienen este papel, siempre viendo por sus hijos y esposo, pues si no son malas madres y malas esposas y se merecen todo mal que se les venga encima. Y otro personaje que no puede faltar de representar es el control extremo pasivo , definido como

autoritario, agresivo, corrupto, impulsivo, pesimista, descontrolado, y lo vamos a ver reflejado en la mayoría de los hombres y padres que se interpreten en esta novela, como figuras de poder y control, pues de no ser así se les vería como débiles. Sin embargo de acuerdo a la Psicología del Mexicano faltarían dos dimensiones por representar, el afectivamente autoafirmativo, que se revela de lo establecido y el de Control interno activo que se caracteriza por un balance, esto es debido a que en la realidad mexican no hay una mayoria de este tipo de personas, generalemente se ven absorbidos ante ser sometidos o someter, y como este programa “retrata” la realidad se basa en la mayoria que ha estado presente y realmente caracteriza a la poblacion mexicana. El mexicano es y ha sido presentado siempre como minulvalido e impotente, el mismo se siente y se represneta asi, es una idea que siempre es apoyada y reforzada en el programa, no solo porque retraten a otros paises como superiores, sino porque como se menciono anteriormente estan a la espera de que un ser supremo y divino interceda por ellos, pues no se sienten capaces de actuar por si mismos, y este programa es la personificacion de esta necesidad de la cultura mexicana.

Referencias: 

Díaz-Guerrero, R. (1994). Psicología del mexicano: Descubrimiento de la etnopsicología (No. 150.6872 D539 1994.).

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"La Rosa De Guadalupe". Televisa Televisión. Web. 25 Junio 2016....