La structure du comportement prosocial PDF

Preview

Summary

D'un point de vue affectif, les états de tristesse ou de culpabilité affectent également les comportements prosociaux. Si vous êtes de bonne humeur, cela aide davantage. Ce qui est le plus lié au comportement d'aide serait l'empathie (l'une des variables les plus prédictives). Une autre variable ser...

Description

LA STRUCTURE DU COMPORTEMENT PROSOCIAL

Altruisme La morale de Kant vient du développement raisonnable et éthique de la pensée. Il y a des philosophes qui pensent que les êtres humains sont basés sur l'égoïsme, sur le contrôle social pour arrêter la lutte de leurs intérêts ( Hocks ). De nos jours, le fait que les êtres humains se déplacent pour l'égoïsme (pour leur propre bénéfice) est plus facilement accepté . Comportement prosocial: comportement social positif avec ou sans intention altruiste. Par exemple: coopérer, aider, faire des faveurs, etc. Comportement altruiste: faire du bien à une autre personne sans obtenir de récompense. Il se peut que vous n'ayez pas l'intention de recevoir une prestation, mais que vous le faites. Ethologie: étude du comportement animal. De ces théories, il s'ensuit que l'individu passe par différentes étapes de sa vie au cours desquelles il est préprogrammé pour l'altruisme. L' être humain est également préprogrammé pour la relation aux autres de manière positive, à travers des comportements prosociaux. On voit ainsi que pour l' être humain le fait d'avoir une relation avec les soignants constitue un comportement prosocial positif. Théorie normative Nous acquérons des normes et des valeurs à travers le processus de socialisation (les gens rejoignent des groupes sociaux ). C'est ainsi que s'apprend l'obligation d'aider les autres. Règle de réciprocité (donner plus pour recevoir). Règle de responsabilité (nous aiderons ceux qui dépendent davantage de nous). Par exemple, la maternité. Processus d'attribution: à quoi attribuons-nous l'indépendance de la personne: Intention de les manipuler: nous aidons moins. Dépendance due à des facteurs externes: nous aidons davantage. Selon cela, un comportement altruiste serait une norme ou un devoir social.

Théorie de l'échange social L'aide sera produite s'il y a des coûts minimaux et des avantages maximaux. Nous avons tous des besoins à satisfaire et d'autres qui doivent être satisfaits. Les avantages peuvent être internes ou externes. La théorie principale de ce modèle serait: Le modèle d'aide dû aux réactions émotionnelles ( Piliavin et Piliavin ) Il est suggéré que dans une situation d'aide il y ait des réactions chez les sujets. Pas: Degré subconscient de tension personnelle (alarme, contrariété, contrariété). Degré de préoccupation empathique envers l'autre personne (angoisse, tendresse ...). réduisez votre anxiété en aidant. échapper à la situation. Qu'est-ce qui détermine une option ou une autre? Le coût de l'aide: faible coût = aide; coût élevé = évasion. Huída facile - échapper difficile Théorie sur l'équité et la justice : Donnez égal de ce qui est reçu. Théorie de l'apprentissage social : L'apprentissage par l'observation influence le comportement et le prestige du modèle. Les médias seraient un moyen de présenter des modèles d'aide. Vous apprenez également le coût que cela peut avoir (comportements avec ou sans récompense). Vous apprenez également par l'observation que les comportements sont bons. Latané et Darley aidant le mannequin Les déterminants d'une situation d'urgence: individuel imprévisible menaçant Il y a cinq étapes pour que l'aide se produise: avertir que quelque chose est arrivé définir la situation: la personne a besoin d'aide assumez la responsabilité

choisir une façon d'aider la personne mettre en œuvre la forme d'aide: se sentir capable Raisons de la passivité des gens: Dissémination de la responsabilité (plus vous avez de personnes à aider, moins la responsabilité sera pour vous-même et la responsabilité est inhibée). Situations ambiguës et incertitude chez le spectateur. Ex: la passivité face à ne pas savoir quoi faire, s'il y en a plusieurs qui ne savent pas quoi faire, il est plus probable que tout restera sans rien faire: l'ignorance pluraliste. Le fait qu'il y ait d'autres personnes qui observent peut limiter votre performance, de sorte que les autres ne vous observent pas: appréhension envers l'observation. Ces tendances inhibitrices diminuent quand il y a un leader qui agit. Autres théories (modèles d'aide) Théorie psychanalytique Il soutient que le comportement de l'enfant est fondamentalement régi par le principe du plaisir, s'il y renonce, c'est dû à l'obligation du principe de réalité. S'adapte par peur de la punition ou par peur de perdre l'amour des figures d'attachement. L'enfant finit par s'intérioriser. Les comportements d'aide sont des impositions ou des devoirs sociaux. Ils sont produits pour surmonter les sentiments de culpabilité. Théorie humaniste L'aide est une manière d'être au monde. Aider les autres est une façon d'être avec les autres. Théorie majeure: Ecole de Genève (Piaget et Kolhnberg ) Piaget: a étudié le développement intellectuel à travers une série d'étapes de développement humain et d'amélioration. Kolhnberg : à la suite de Piaget, il propose les étapes du développement moral: Stade pré-conventionnel. Stade conventionnel. Stade post- conventionnel . Dans le développement moral des enfants, ils bougent lorsqu'il s'agit de valoriser quelque chose à cause de ce que les adultes leur disent. Les étapes qui sont surmontées. Stade conventionnel: un contrat social est nécessaire pour déterminer les comportements bénéfiques pour le groupe.

Stade post- conventionnel : l'individu découvre les principes de l'évaluation universelle au-delà du bénéfice individuel. Il est atteint par un processus de maturation morale. La fin de l'école genevoise est la morale post- conventionnelle . Peuples coopératifs, individualistes, coopératifs et égalitaires D'un point de vue affectif, les états de tristesse ou de culpabilité affectent également les comportements prosociaux. Si vous êtes de bonne humeur, cela aide davantage. Ce qui est le plus lié au comportement d'aide serait l'empathie (l'une des variables les plus prédictives). Une autre variable serait l à capacité de voir les besoins des autres. En ce sens, l'important serait l'empathie pour se mettre à la place de l'autre personne. Cela tient aussi au fait que les personnes qui ont eu des antécédents d'attachement plus sûrs, en particulier avec la mère (la situation affective de la personne), une variable non déterminante mais liée à l'empathie et au comportement d'aide. D'autre part, des règles d'apprentissage qui s'opposent à un comportement utile. Un autre élément cognitif important est la capacité des personnes à s'adapter à l'exposition à la souffrance, aidant ainsi à diminuer le comportement. Variable: perception du coût. Variable: capacité d'analyser les pensées et les émotions de l'autre personne. Variable: croyance en la capacité, la compétence nécessaire. Variable: âge, plus âgé, plus d'aide. Variable: sexe, les femmes aident plus mais moins dans les situations d'urgence. Les femmes sont plus sensibles à l'effet spectateur. Qui demande de l'aide? Les personnes ayant plus d'estime de soi demandent moins d'aide. Variables situationnelles: elles déterminent que vous aidez ou non. diffusion de la responsabilité. Ambiguïté de la situation. Appréciation d'un modèle de solidarité. Caractéristiques de ceux qui demandent de l'aide (ceux qui nous ressemblent le plus sont davantage aidés, ainsi que des femmes moins compétentes et indépendantes). Variables du comportement prosocial Variables situationnelles: tendances à la collaboration.

Variables à caractère personnel: elles nous avertissent seulement d'une tendance à la collaboration. D'un point de vue tel que l'étude de la personnalité, on dit qu'il y a des gens avec une orientation de personnalité plus ouverte pour aider, des gens avec une vision positive de la nature humaine, un intérêt pour les autres et ... Ensuite, il y a la personnalité égoïste. Deux traits importants pour l'aide ou non. Autres études: Ignorance des autres et appréciation de la norme, orientation légaliste. Reconnaissance humaniste, orientation vers les besoins des autres....