Letterature comparate corso intitolato la perfetta bellezza PDF

Title Letterature comparate corso intitolato la perfetta bellezza
Author Ornella Cenere
Course Letterature Comparate
Institution Università Ca' Foscari Venezia
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Summary

Letterature comparate corso intitolato la perfetta bellezza...


Description

Lezione 19-10, lezione registrata da recuperare Perfetta bellezza correllato con il mostruoso Alessandro. Flauber-l'apparizione della regina di Saba in la tentazione di san Contenuti visuali-as always su moodle Il tema a cui ruota l'opera la tentazione diabolica vissuta dal santo anacoreta durante la sua esperienza di romitaggio e già da questo titolo sulla scena della perfetta bellezza osessione corpo amoroso fa ingresso il diavolo, per il resto del corso rimarrà come presenza. Non è romanzo, nè racconto in quanto non racconta nulla opera più visuale nella nostra memoria letteraria pura scrittura come stanno insieme, visualità e punto di appoggio alla visione, esperienza visuale Primo documento visuale, analisi; Attribuzione a Pieter Brueghel, opera realizzata entro 1569 da questo quadro venne a Flauber la prima abbozzata, sulla tentazione di Sant'Antonio Flauber era venuto in italia per visitare la sorella, era il 45. Nel 74 termina 30 di elaborazione, di vita. Tant'è che F. ne parlava dell'opera come l'opera della sua vita. In primo piano il santo, affiancato da due figure femminili semi nude, allegoria della gola sullo sfondo una processione carnevalesca di figure demoniache, mostruose che incarnano le tentazioni che il diavolo presenta in questa sfilata, di fronte agli occhi del santo La forma dell'opera è la stessa del quadro, una processione di è la scrittura a far da appoggio all'esperienza visiva Come gli antichi non distinguevano la bellezza femminile dalla maschile per antonomasia la donna e l'adolescente si confondono Teodoro è l'incarnazione di quel modello di bellezza cristiano e moderno, poichè il mondo moderno è cristiano, per questo si identifica in questo modo. La bellezza femminile naturale, della sola donna. ''da quando cristo ha fatto la sua apparizione sulla terra non la donna nel modello cristiano-moderno In quanto a Flauber da che parte penderà/schiererà? Cade, più che scegliere, nel perimetro del modello cristiano moderno di bellezza Ma che centra un santo anacoreta nel nostro percorso? Perchè l'icona cristica è la condizione necessaria della rappresentazione della bellezza Dunque che rapporto c'è tra l'asceta, è un avatar dell'artista concepisce il lavoro dell'artista come lavoro di scrittura = lavoro di ascesi il motore dell'atto artistico è l'energia libidica, spinta libidica, all'atto creativo nega, reprime, rimuove il desiderio, che relazione c'è tra la rinuncia pulsionale la spinta libidica che muove l'artista alla rimuovere significa esasperare il desiderio l'artista flauberiano è ancor più esasparato rispetto Sarrasine spinta libidica necessaria alla creazione, ritorna in scena più aggressiva e potente di prima relazione icona cristica e la donna porne in greco, da cui viene pornografia prostituta pensiamo alla maddalena figura della strega irre figura dell'isterica, irreducibile assoluta, non può essere ridimessa? tolto lo sporco non lo è, tutto viene trasferito al femminile, il trasferimento del desiderio sul femminile ha due uscite, la prima idealizzante (la vergine), l'altra demolizzante (prostituta la donna come porta tra 2 mondi intuiamo il rapporto tra la donna e il diavolo, donnaperchè demonizzare il desiderio? perchè associare da una parte un'immagine la donna viene investita dell'emozione libidica dell'uomo acqueforti pornografiche su moodle

Episodio della tentazione dell'apparizione della regina di Saba Si colloca all'inizio di questa esperienza viaggio spontaneo nel proprio immaginario il santo ha già avuto visione scompare, porta di altra visone visioni così reali, che l'artista pensa siano reali, realtà eppure scompaiono questo ci fa comprendere la prima frase (documento francese prof) si dà una risposta, vengono dai sollevamenti (insorgenza e rivolta) della carne (=il desiderio, ma per Flauber la carne è anche ciò che San Paolo, autore delle epistole romane, concetto di carne in greco , è un principio spirituale, che poi rappre, pulsioni, le brame i desideri, le passioni, dei nostri errori interiori ovvero le pulsioni. Ha una direzione, la carne, ci muove verso una meta ossia la morte. fruttificano l a morte. Esistono nell'inconscio pulsioni di morte testo più cristiano e il mondo pulsionale si getta nella capanna, autopunizione, si denuta e incomincia a auto flagellarsi diventa una cosa di sangue, e si applica una scudisciata vigorosa ogni colpo gli lacera le membra, altre torture souvenir della sua infanzia, una sua la madre di antonio, santo artista, uniche fantasma femminile ombra a mezzaluna rovesciamento nel suo contrario occasione di un orgasmo santo mentre si fustiga fantastica sospiri anime fuse tra di loro, mentre si flagella con furia ma ecco che sente un solletichio che è che supplizio, che delizia! ----> diventa un la sostanza fonica esasperazione del desiderio sono come dei baci questi midollo A questo punto succede qualcosa...vede davanti a sé cavalieri asini abiti verdi, si gira e alle sue spalle ci sono altri cavalieri con lo stesso volto, espressione muso contro il suo, cercando di mordere i vestiti venite qui! vede comparire degli stendardi, dietro queste delle teste di cammelli bagagli, e delle donne ricoperte di gialli, in groppa Le bestie arrivano, gli schiavi si precipitano si srotolano dopodiché arriva un elefante bianco a cui è stato fatto indossare una sella di irraggia, espande raggi intorno a sè l'elefante piega il ginocchio e la regina di saba discende e avanza verso antonio e gli dice come prima cosa 'je t'aime'' ti ho portato i miei regali di nozze E' chiaro che la regina incarna la lussuria. La regina si presenta rivestita di una livrea cosmico astrale, protegge un agalma ignoto Quale sarà Trionfo orientalismo massimo Ella è vestita da lunghe collane di perle, pietra nera lucentissima giaietto e di zaffiri, veste corpetto ravvivato da applicazioni colorate che rappresentano il , zeppa molto alta come gli zoccoli delle cortigiane veneziane. Su questi altissimi zoccoli, uno nero seminato di , l'altro bianco

Livrea astrale cosmica, significa che è matura il corpo del corpo, è la grande dea antica regina della notte, inoltre. piume d'uccello, ha le dita piene di anelli, le punte delle sue dita sembrano degli aghi tanto che le unghie sono lunghe e affilate. polvere blu, scorpione di diamanti sul petto natura del serpente uccello, torniamo alla salmacite Documento visivo donna crocifissa (moodle-1878 Fé.Rops) Felice dedica Costruito su una donna che identifica la lussuria, pizzo nero che ne fa nere ali di pipistrello, rimando a lucifero. piede feticismo Documento visivo moodle ai piedi del crocefisso Nel libro scritto Giuseppe, episodio biblico, un giovane che sta scappando, sottraendo agli amplessi della donna stessa vicenda di Fedra e Ippo succede che una donna sorridente dai lunghi capelli dorati, biondo fragola, rosso veneziano ha occupato il posto di cristo spodespatadolo ?? dico meglio Sant'Antonio è protettore degli animali, in particolare dei maiali. I maiali incarnano un po' l'uomo porco, metamorfosi in porchi dei compagni d'ulisse, Freud rimase folgorato da questo quadro e in una delle sue considerazioni invitò a osservare questo quadro. La pulsione rimossa trasportata la donna ritorna in scena trasportata da per realizzare la L'icona cristica e il nome di Cristo Cristo ha sacrificato la sua carne per riscattare la nostra. L a carne esposta sui crocifissi Se non crediamo in ciò come verità non siamo cristiani. Carne peccaminosa e colpevole che è stata Realtà visuale riguardo La donna è il rimorso che torna in scena associandosi al diabolico, e il diabolo è l'icona verbo visiva del sentimento rimosso. Immagine strega? Immagine acquafresco moodle donna maiale a passeggio Bendata come le dea fortuna Angioletti che si stiracchiano Il basamento è decorato con la madre delle muse, la matrona delle arti. E' lei il fantasma femminile a rappresentare il mondo dell'arte Immagine moodle, il sacrificio fall del diavolo il dorso è il cranio di un cavallo Il diavolo sta guardando l'orizzonte Ritorniamo al testo attraverso l'icona della rimozione è tornata in scena la donna isole di conchiglie ciascun dono è l'immagine di un desiderio il demonio è Flauber era un assiduo lettore e studioso Penultima rivelazione L'idole La regina di Saba possiede un uccello conoscitore dei desideri del mondo, ha una cresta d'argento, osserva volando , la notte va a posarsi ai piedi del letto della regina e gli racconta quel che ha visto. Perciò la regina non è altro che Ad un certo punto lei: ''Non mi vuoi nè ricca nè La regina schernisce, prende in giro, maliziosamente.

Voce del diavolo che parla, lo si percepisce dal cambio di voce. Tutte coloro che tu hai incontrato a partire dalla ragazza degli incroci (la prostituta) che sfogliava le rose, tutte le forme (enfatizzata la parola, le femme-forme) chiedigli a me , non sono una donna, sono un mondo. Rivelazione dell'agalma, sempre sotto voce del diavolo: ''se tu posassi un dito sulla mia spalla sarebbe come una mitragliata, una scarica di fuoco nelle tue vene, il possesso del più piccolo ti riempirà di un godimento ti '' a quel punto Antonio si fa il segno della croce, lei ''non mi vuoi? ti pentirai Scompare, saltando su un piede solo In realtà Flauber ha recuperando una vecchia tradizione folklorica, poi ebraica, la Regina di Saba ha il piede-gamba caprina. Spesso il piede è sostituito dallo zoccolo La malformazione del piede viene spesso vista come babilonese, se sia Persefone babilonese, ì i pre rafaeliti ? signora degli animali gufo sulla croce regge i simboli dea inferma, saggiatrice dell'anima Dea Cibele, signora degli animali ha un compagno Attis, il paredro maschile (colui che sta accanto, affianca). divinità maschile che siede accanto a lei Ad un certo punto si apre la scena: l'arrivo di Cibele. Cibele dice le stesse parole pronunciate da Il diavolo scherza sempre, ricopre un ruolo comico nell'opera. Il grido dell'artista Attis risponde alla dea: ''la primavera non tornerà più Cibele madre natura ''malgrado il mio amore non mi è possibile penetrare la tua io vorrei la livrea, rivestirmi varietà della natura e del cosmo L'artista dice: io vorrei avere una veste variopinta come la tua Flauber spacca tutto. Invidio i tuoi seni di latte, i tuoi vasti fianchi perchè non sono te, perchè non sono donna---->il grido dell'artista; richiamo sarrasine. Vattene la mia virilità mi fa orrore pietra tagliente, si castra/evira (ritorno scena castrazione), elevando in aria il suo membro tagliato. I sacerdoti riproducono l'atto, così come i fedeli. Questo turbine di carne insanguinate Venere-Adone Scena di rovesciamento, poichè la castrazione ricade sull'artista e non sull'oggetto del desiderio. Perchè non sono la vita, perchè non sono te. Celebrazione Venere di Wildesro, fin dall'antichità forma d'arte. aver perduto per sempre l'unico oggetto, l'oggetto più desiderabile in assoluto. Fondersi nella materia brulicare organismi mono cellulari che si muovono mostriciattoli unicellulari ''ho visto nascere la vita!'' essere la materia 26-10 Luchino Visconti film Thomas Mann da vedere per il 20-11

Chapter IX: Il dialogo dell'artista e del (suo) oggetto (titolo dato dal prof per la lezione) o meglio L'artista è il pittore che ha realizzato il ritratto di Dorian, chi è l'oggetto? Ovviamento Dorian. Che è sia e sia oggetto del suo desiderio stesso l'artista si è follemente innamorato di Dorian un amore folle, vedremo fino a dove si spingerà. Folle amore dell'artista per il suo oggetto. assisteremo a un epocale revosciamento anche all'interno dell'economia del romanzo di Wilde dal punto di vista del soggetto (Sarrasine, ecc) né la prospettiva di Sant Antoine né diavolo ci lasceranno problema della creazione artistica dal punto di vista del rovesciare dell'oggetto, di chi è stato creato Wilde genio del paradosso oggetto d'arte, statua può? si, no? avere una vita? quale? completo rovesciamento, a che scoperta ci porta? Fino ad ora abbiamo l'ombra, lo spettro dell'oggetto Gilette dice al suo creatore: "ti disprezzo, ti odio" non sviluppano questa linea, Wilde invece la porta fino infondo---->sparkle Dialogo di negazione, dialogo del no. L'artista rivolge al suo oggetto una richiesta e una preghiera a cui l'oggetto risponde di no. No a che cosa? si articola in due momenti Il primo l'oggetto istituisce su se stesso un tabù ritenuto pericoloso. L'oggetto si definisce come un tabù. Come Sarrasine quando: "io vi proibisco di amarmi" sua folle libidine l'oggetto istituisce su se stesso un tabù Secondo momento, il romanzo dell'artista e dell'arte diabolico, Lord Henry: "the romance of heart" come si articolino lo vedremo Il nostro punto di ingresso capitolo nono. The Picture Of Dorian Grey ha una ventina di capitoli, noi entriamo dialogo tra l'oggetto e il suo artista punto corona dell'ago del testo?? togliamo questo capitolo e crolla tutto. Non esiste più The Picture of Dorian Grey. La luce del capitolo nove illumina di luce propria come il sole ad un satellite suicidata da 2 giorni, talentuosissima attrice shakespeariana di cui D.Grey si innamora e teatro di periferia, lei non è nota particolarmente La sera in cui D invita i suoi amici Lord Henry e la serata è un fiasco tremendo, S recita da cani Lord Henry

Anche il pubblico meno colto non si sofferma a La S non è la S artista ma S donna innamorata e perciò recita male Lei in quella recita è la donna innamorata e ne è consapevole di quella recita errore fatale

sarebbe disposta a lasciare ha vista la pochezza chi di noi lascierebbe nulla vale come l'amore pieno? errore fatale, Dorian si è innamorato dell'artista, non di S in quanto donna Dal momento in cui la pianta in asso con disprezzo risultato S si suicida L'artista di precipita al secondo giorno successivo al suicidio ha appreso non ha avuto nemmeno una parola da parte di Dorian costernato, mortificato all'opera , e invece è proprio qui che lo troverà B-artista trova un Dorian seduto a colazione -cosa sei diventato Dorian risponde (dialogo da leggere autonomamente) ha compreso che B non si è precipitato per S -io non ti capisco, non capisco che cosa vuoi -io rivoglio il D che ero solito dipingere Dopodiché Basil dopo aver detto che lo rivuole come -you must to come i cant get devi tornare nel mio atelier a posare... non posso sopportare la vita senza di te -i cant never... io non mi siederò mai più...è impossibile DIALOGO DEL NO Tornare a posare=richiesta d'amore -disg di fronte al ritratto. In quel momento si rende conto. Non si riferisce mai esplicitamente, si riferisce al ritratto con IT. Wilde ha scritto anche una novella intitolata The picture ha uno spettro più ampio, più generalmente immagine rispetto al ritratto; può essere molte più cosa: un'immagine Gioco da parte di Wilde (incomincia dal capitolo 7) con picture e uso di it (IT: quella cosa, la cosa). A Basil, -io non voglio che tu lo veda...tocca questo paravento e tutto è finito tra noi. L'idea dello schermo, che fa parte dell'opera, ha già fatto la sua comparsa. Basil che non capisce la perentorietà del tabù. -Soprattutto adesso che ho ricevuto un'offerta da parigi per un'esposizione...prima o poi lo dovrò vedere...D lo vuoi portare in mostra? Tema dello scandalo, dell'esposizione, show off Come Frenoher che non vuole mostrare, rilevazione, catastrofe relazione intensa e pericolosa intorno all'oggetto rovesciamento del problema, andiamo a sondare attorno all'oggetto Il ritratto è mutato, la sera stessa in cui D ha piantato S, lei muore letteralmente al rifiuto di Dorian, Dorian casualmente posa lo sguardo Qualcosa di nuovo è comparso intorno alla bocca (lunga riflessione su), la bocca è il centro del ritratto, infatti la metamorfosi bellezza di quella bocca perfetta, scarlatta, carnosa

chioma che circonda d'oro questa perfetta bellezza, inarrivabile Ha paura di quello che la metamorfosi comporta In ogni caso D cerca di bloccare B, non vuole che veda. -Non puoi aver dimenticato di solennemente, stessa cosa, voglio saperlo Altra domanda esplosiva -My picture Non c'è l'uso di The, ma MY. -Se tu vuoi, io lo accetto che il mio capolavoro, ma ho il diritto di saperlo Secondo movimento del dialogo del no Che fine fa la sua confessione? Wilde del romanzo dell'artista -Non hai notato qualcosa di curioso in quel ritratto? Che di primo acchitto non noti, ma suddenly ti si rivela (revealed importantissimo) Picture: rappresentazione di qualcosa di riconoscibile, la figura figurata, di qualcosa di individuabile L'apparizione è un'altra cosa non è né un figura né un'immagine Qualcosa che non torna Quadro che si rileva Fantasma apparizzione (ricordo di fantasmi testi precedenti) Intervento Vittoria Movimento interiore, si è rivelata Si apre la confessione -Dal primo momento che ti ho conosciuto parte involontaria, parte volontaria, volontà completamente stregato, stessa cosa di Sarrasine -you became to me...riconosciamo tutto il lessico dell'artista (queste parole le ricolleghiamo agli altri testi, grazie all'averli letti precedentemente, click). Meditacion materielle: attacco di frenesia, la ricostruisce a memoria, in tutte le posizioni, le fogge possibili eufenismo per non dire ti amo, ti ho amato, sono follemente innamorato di te. venerare, però si venera un dio, una statua Alla fine di questo romanzo Basil interdetto e sconvolto ''che cosa ho venerato?" Gioco tra art-heart (cuore desiderio, Come la statue-qui tue (tuer verbo uccidere)? -Avevo visto solo la perfezione Era diventato troppo meraviglioso pericolo di perdere e mantenerlo, l'ho trovata e adesso? come va avanti? In termini più specifici: l'oggetto del desiderio è strutturalmente perduto perchè perduto? non solo perchè fatalmente noi perderemo l'oggetto, ma perchè noi possiamo venerarlo ma non possederlo. Albertine vuole sapere i desideri di noi possiamo conoscere? L'oggetto è perduto, è impossibile per lo meno per quel bambino/a arcaica L'arte abita lo spazio della perdita Il poeta piange la perdita oggetto perduto Laura di Petrarca, Dante-Beatrice. Wilde ascritto al modernismo. -risucchiato da te l'oggetto è diventato un buco nero, una voragine in cui l'artista cade più ritratti di Dorian, Basil aveva ritratto D sottospoglie di altri (Adone, Narciso, ) -tu ti eri sdraiato...bosco in grecia...meraviglia del

Lo dice come se D in una vita passata fosse stato Narciso stesso metansicosi e animismo imp -e tutto fu remote l'arte è inconscia, remota, reale, l'artista non Cou-cou viola intervento prof Basil è convinto che risieda la sua idolatria folle nel ritratto sarà uno scandalo, per questo non vuole portarlo Ammettiamo che ci sia l'amore impresso su quel ritratto incrostato Ma non c'è solo l'amore di Basil egli voleva dipingere il ritratto del Dorian che conosce e ama, non come Paride, non Adone. dinning room e io mi sono liberato dell'angoscia e della paura e poi ho minimizzato su cosa rappresenta il ritratto La forma e il colore ci parlano di -spesso mi trovo a pensare che l'arte nasconda l'artista molto più completamente di quanto lo riveli Contraddizione? Basil che si mette in arroganza della critica, distanza critica il critico come artista La distanza The picture of d è anche un saggio della letteratura Basil pensa -adesso che simulacro del mio amore -non chiedemerlo- risponde Dorian Ritorna la scena del simposio Basil-che cosa credi di avermi detto?-artista a giudizio -non è neanche un complimento Il tuo amore non vale nulla l'amore di Fre...non valgono nulla Liquidazione del romanzo dell'artista deludente mi dispiace ma Quella sera Dorian decide di chiudere il ritratto in soffitta (closet, ripostiglio) memoria viva, ricordo di un dolore Qui Dorian, nel suo luogo oscuro dell'infanzia dark memory dark Dirà a Basil che lo ha distrutto, gli crede. Sottratto alla visione per il resto del romanzo, lettore Dal punto di vista narratologico si ha Finché una sera di novembre Basil busserà davanti alla porta Nel primo capitolo del romanzo: giugno, tra il concludersi della primavera e alle porte del'estate mid-summer (sogno di una notte di mezza estate) Henry non ha ancora avuto modo di conoscere Dorian, avrà luogo nel secondo capitolo. flashback -lo so che riderai di me

Cambia la luce del primo capitolo dopo la lettura del nono. -Dimmi la vera ragione -Paradia Accidente, infinita ironia è l'oggetto il primo a guardare l'artista antica concezione magica: -i nostri occhi si incontr...


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