Módulo 0. Sociología PDF

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Material de estudio inicial para preparar la PEC1...

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Sociología PID_00233939

Salvador Cardús i Ros (coordinador) Esther Fernández Mostaza (coordinadora) Antoni Estradé i Saltó Joan Estruch i Gibert Roger Martínez Sanmartí Francesc Núñez Mosteo Núria Rodríguez Ávila

Material docente de la UOC

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Salvador Cardús i Ros Doctor en Ciencias Económicas y profesor titular de Sociología en la Universidad Autónoma de Barcelona. Entre otros libros, ha publicado Plegar de viure (1981), Saber el temps (1985) El desconcert de l'educació (2000) y Ben educats (2003).

Joan Estruch i Gibert Catedrático de Sociología y director del Centro de Investigaciones en Sociología de la Religión (ISOR), de la Universidad Autónoma de Barcelona. Entre otros, ha publicado La innovación religiosa (1972), Plegar de viure (1981) y L'Opus Dei i les seves paradoxes: un estudi sociològic (1993).

Núria Rodríguez Ávila Profesora titular en la Universidad de Barcelona. Doctora en Sociología y licenciada en Ciencias Económicas y Empresariales por la Universidad de Barcelona. Consultora de la Universitat Oberta de Catalunya en el Área de Trabajo y Sociedad del Conocimiento, en el grado de Ciencias del Trabajo y en Criminología. Es miembro de GRISA (Grupo de Investigación Social Aplicada). Ha realizado estancias en Estados Unidos y en Brasil. Sus líneas de investigación son la sociología de las profesiones, el trabajo, la calidad de vida, y el envejecimiento. Es coordinadora de la Red REDALUE Salud Pública-OIC. Ha participado en cuarenta proyectos de investigación, en doce de ellos como investigadora principal. Ha participado como colaboradora en catorce proyectos competitivos de I+D+i del Plan nacional, y en dieciocho proyectos con empresas en el Grupo de Investigación en Envejecimiento, en el Parque Científico de Barcelona. Ha publicado diez libros, entre ellos: El cost de la depen-

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Esther Fernández Mostaza Licenciada en Ciencias de la Información y en Sociología, doctora en Sociología y profesora titular de Sociología en la Universidad Autónoma de Barcelona. Es autora del libro La socialització de les segones generacions dins l'Opus Dei.

Roger Martínez Sanmartí Doctor en Sociología. Licenciado en Ciencias de la Información y en Sociología por la Universidad Autónoma de Barcelona y profesor de los Estudios de Humanidades de la UOC. Ha publicado El gust juvenil en joc (con Jordi Pérez, 1997) y Cultura juvenil i gènere (2002).

Antoni Estradé i Saltó Licenciado en Ciencias Económicas y profesor colaborador de Sociología en la Universidad Autónoma de Barcelona, además de máster en Pensamiento Social y Político por la Universidad de Sussex. Entre otros libros ha publicado, en colaboración con Montserrat Treserra, Catalunya independent? (1990).

Francesc Núñez Mosteo Doctor en Ciencias Políticas y Sociología. Licenciado en Filosofía por la Universidad de Barcelona y en Sociología por la Universidad Autónoma de Barcelona, es profesor de los Estudios de Humanidades de la UOC.

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dència en envellir y Prevenció de la dependència: Preparació per a la jubilació Estudi 2. Recientemente participa en el libro Global Ageing Issues and Policies.

La revisión de este material docente ha sido coordinada por la profesora: Carolina Hintzmann Colominas (2016)

Tercera edición: febrero 2016 © Salvador Cardús i Ros, Antoni Estradé i Saltó, Joan Estruch i Gibert, Esther Fernández Mostaza, Roger Martínez Sanmartí, Francesc Núñez Mosteo y Núria Rodríguez Ávila Todos los derechos reservados © de esta edición, FUOC, 2016 Av. Tibidabo, 39-43, 08035 Barcelona Diseño: Manel Andreu Realización editorial: Oberta UOC Publishing, SL

Ninguna parte de esta publicación, incluido el diseño general y la cubierta, puede ser copiada, reproducida, almacenada o transmitida de ninguna forma, ni por ningún medio, sea éste eléctrico, químico, mecánico, óptico, grabación, fotocopia, o cualquier otro, sin la previa autorización escrita de los titulares del copyright.

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Introducción

El propósito de esta asignatura es doble: acercar al estudiante a algunos de los instrumentos conceptuales fundamentales de la materia, pero sin renunciar a proponerle una aproximación crítica a la misma sociología. Es decir, nos ha parecido imprescindible que, al mismo tiempo que facilitábamos las herramientas, teníamos que poner a disposición del estudiante algunas consideraciones sobre los orígenes y los usos de esta materia. Por este motivo, la asignatura consta de tres partes centrales, una que se mueve en torno a los mecanismos de funcionamiento de aquello que denominamos la sociedad (módulos 2 y 3) y otra sobre lo que han significado las aportaciones fundamentales del pensamiento sociológico (módulos 4 y 5), y la última parte una aproximación epistemológica a la sociología como práctica y a la relación con la economía (módulos 6 y 7). Además del glosario, donde aparecerán definidos brevemente los términos específicos que se utilizan en los diferentes módulos, también hemos añadido unas notas biográficas en las que encontraréis información sucinta de los principales autores a los que hacemos referencia a lo largo de toda la asignatura. En cualquier caso, debemos saber que los módulos centrales explican sociología, mientras que el primero y el último hablan de sociología como forma de conocimiento y, en consecuencia, adoptan una perspectiva reflexiva que obliga a establecer una cierta distancia respecto de la propia materia. Esta opción se justifica por el hecho de dar por descontado que la mayor parte de los estudiantes de esta asignatura no esperan profesionalizarse como sociólogos, por lo que les tiene que interesar mucho más adquirir una visión amplia y crítica de esta tan apasionante como mal conocida ciencia social que tener que aprender acríticamente una serie de conceptualizaciones que, fuera del marco preciso en el que han nacido y por el que han nacido, perderían casi todo su interés. Por este mismo motivo que acabamos de exponer, se ha procurado no caer en la visión estrechamente academicista y corporativa de lo que es la sociología y, sin renunciar a la visión de las operaciones de la sociología como centro, se ha preferido permanecer abiertos a todo tipo de conexiones con las disciplinas fronterizas. En cada módulo se ha propuesto una bibliografía básica y complementaria a partir de la cual nacerá gran parte de las ideas que se exponen o que permiten un desarrollo más extenso. Sin embargo, hay un libro que se podría considerar básico para el conjunto de los módulos y que es el inspirador general de la forma de entender la sociología de sus autores: se trata del citado en repeti-

Ved también Podéis encontrar las notas biográficas en la web de la asignatura.

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das ocasiones Introducción a la sociología, de Peter L. Berger. Su lectura atenta se puede convertir en el mejor complemento para el estudio y la buena comprensión de toda la asignatura. La sociología proporciona una nueva perspectiva, una nueva mirada, sobre los asuntos más cotidianos de nuestra propia vida. Si conseguís adoptarla, no tardaréis en daros cuenta de que, además de ver aspectos ocultos de esta realidad de la vida cotidiana que nunca habríais sospechado, también empezaréis a discutir con aquellos que no pueden acompañaros en el ejercicio de distanciamiento intelectual que os ha proporcionado la sociología. Podéis aprovechar este conocimiento para poner a prueba la coherencia y la solidez de vuestros progresos sociológicos, así como para contrastar las diferencias teóricas y prácticas de ambas perspectivas: la del sentido común y la de la sociología. En definitiva, la intención de los autores de los materiales didácticos de esta asignatura es despertar un interés por la sociología que fuese mucho más allá del simple uso profesional, y que, como dice Charles Wright Mills, gracias a la imaginación sociológica podáis comprender vuestra propia experiencia y vuestro destino, poniéndolos en relación con el complejo y cambiante marco social e histórico en el que os ha tocado vivir.

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Objetivos

Con esta asignatura se pretende que alcancéis los siguientes objetivos:

1. Descubrir la originalidad y la especificidad de la perspectiva sociológica como condición previa para comprender el alcance de sus propuestas teóricas. 2. Exponer el alcance y los límites de la perspectiva sociológica e intentar deshacer los malentendidos que se han ido generando a propósito de la sociología. 3. Daros cuenta de cómo se incorporan a nuestra conciencia los determinantes sociales, y de hasta qué punto esta determinación es la que nos ofrece la posibilidad de integrarnos de manera satisfactoria en la vida social. 4. Analizar los mecanismos por medio de los cuales los individuos crean realidad social y constituyen parte activa de su transformación. 5. Relacionar el nacimiento de la sociología con el advenimiento de la modernidad y el interés de la ciencia social por el hombre común mediante el protagonismo intelectual y político de los fundadores de la sociología: Comte, Marx, Durkheim y Weber. 6. Seguir el proceso de institucionalización académica y profesional de la sociología, en especial en Estados Unidos, pero también en Europa. 7. Presentar el desarrollo del pensamiento sociológico en aquellos que se pueden considerar los grandes temas que lo han ocupado, los cuales dan lugar a los análisis de la cultura, la educación y la identidad. 8. Aproximaros a una reflexión epistemológica acerca de la práctica de la sociología y el carácter científico de esta disciplina. 9. Estudio de la relación entre la sociología y la economía, aproximándonos a las dimensiones, especialidades de ambas disciplinas.

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Contenidos

Módulo didáctico1 La perspectiva sociológica Joan Estruch i Gibert 1.

Las ambigüedades de la sociología

2.

Las principales características de la perspectiva sociológica

3.

El objeto de estudio de la sociología: la sociedad

Módulo didáctico2 La sociedad (I). El proceso de socialización Esther Fernández Mostaza 1.

El proceso de socialización

2.

Lenguaje y socialización

3.

Los agentes de socialización

Módulo didáctico3 La sociedad (II). El proceso de institucionalización Francesc Núñez Mosteo 1.

El proceso de institucionalización

2.

La localización del individuo en la sociedad: la estratificación social

3.

Algunas dimensiones del mundo social

Módulo didáctico4 El pensamiento sociológico (I). Los fundadores Antoni Estradé i Saltó 1.

Una nueva ciencia para una nueva sociedad y con un nuevo protagonista

2.

El tiempo de los profetas: Auguste Comte y Karl Marx

3.

La madurez de la sociología: Émile Durkheim y Max Weber

Módulo didáctico5 El pensamiento sociológico (II). Los contemporáneos Roger Martínez Sanmartí 1.

Institucionalización y fragmentación de la sociología

2.

Los grandes temas: cultura, educación e identidad

Módulo didáctico6 La sociología como práctica y como saber Salvador Cardús i Ros 1.

La sociología como oficio

2.

La sociología como ciencia

Módulo didáctico7 Sociología y economía Núria Rodríguez Ávila

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1.

Sociólogos y economistas

2.

La mirada sociológica de los fenómenos económicos

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Glosario acción social  Acción humana en los diferentes medios sociales y objeto de estudio de la sociología. Mientras que Durkheim busca las características de la acción social en realidades externas a las personas, Weber insiste en la dimensión subjetiva, es decir, en los significados de esta misma acción. aculturación  Proceso de cambio cultural por el cual determinadas formas de vida o cultura han sido introducidas en una sociedad por medio de su contacto con otra sociedad parcial o totalmente diferente. adaptación  Proceso por el cual una persona, un grupo o una institución adquiere la aptitud para vivir en un medio determinado, que favorece su existencia y supervivencia. agente de socialización  Actor o institución social que gracias a su acción contribuye a la transmisión de los modelos sociales para conseguir que los individuos a quienes se dirige se integren en la sociedad a la que pertenecen; por ejemplo: la familia, la escuela, los medios de comunicación, la Iglesia, etc. alienación objetiva  Apropiación por parte de otro de la plusvalía que produce el trabajo, resultado de la diferencia entre el valor de uso y el valor de cambio. alienación subjetiva  Proceso por el cual la conciencia individual se separa de la que correspondería en relación con el lugar que de manera objetiva se ocupa en la estructura social. alteración  Posibilidad de elegir entre sistemas de significación diferentes, y en algunas ocasiones contradictorios, que suele implicar un proceso de resocialización. anomia  Estado social en el que la confusión y la mutua contradicción de las normas existentes crean una grave desorientación en la conducta de ciertos individuos. aprendizaje  Adquisición de reflejos, hábitos, actitudes, etc. que orientan la conducta del individuo. Los procedimientos principales mediante los que opera el aprendizaje son la recepción, la imitación, la aplicación de recompensas y castigos y los mecanismos de ensayoerror. asimilación  Proceso gracias al cual una minoría inmigrada es absorbida por la sociedad que la ha recibido, hecho que, por otra parte, siempre implicará la dispersión de la minoría y la fusión con las estructuras sociales de la colectividad receptora. autoridad  Probabilidad que tiene un mandato determinado de encontrar obediencia. Ved Weber. autoridad carismática  Autoridad que posee una persona en virtud de unas cualidades que se le reconocen como extraordinarias y que pueden ser de or-

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den sobrenatural o sobrehumano, o simplemente no asequibles por nadie más. Por ejemplo, el caudillaje. autoridad legal racional  Autoridad que basa su legitimidad en el conjunto impersonal de ordenaciones establecidas de forma legal, como puede ser el estado constitucional. autoridad tradicional  Autoridad basada en la legitimidad de las tradiciones; por ejemplo, la monarquía. autoritarismo  Forma de entender las relaciones interpersonales y políticas, así como las actividades de gobierno y de administración, que se caracteriza por la coerción y el dirigismo estricto hacia los subordinados, que exige la obediencia absoluta de los mandatos. bilingüismo  Uso alternativo de dos lenguas por parte de un individuo y, por extensión, dentro de un grupo social. burocracia  Forma de organización propia de la sociedad tecnológica que se caracteriza por la organización racional del trabajo, por la yuxtaposición jerárquica de jurisdicciones y responsabilidades, por la existencia de unas reglas precisas y arbitrarias y por la disposición de un personal remunerado, competente y especializado. burocratización  Proceso dentro de una sociedad gracias al cual las relaciones interhumanas, los procedimientos, los medios de comunicación y la distribución de las obligaciones se ajustan a los criterios propios de una burocracia. cambio social  Transformación observable a lo largo del tiempo que afecta de manera permanente a la estructura y funcionamiento de la organización de una colectividad determinada y modifica el curso de su historia. capitalismo  Sistema de producción caracterizado por la técnica avanzada, la propiedad privada de los medios de producción y la búsqueda del máximo beneficio. cientificismo  Ideología que se fundamenta en el supuesto de que la ciencia es el único saber auténtico, con la capacidad de resolver todas las cuestiones teóricas y prácticas propuestas de manera racional, y al cual hay que confiar todos los asuntos humanos para obtener una buena orientación. clase  Conjunto de personas y de grupos considerados como una unidad social dentro de la escala jerárquica de la sociedad. clase social  Cada uno de los grupos sociales antagónicos que, en la teoría marxista, se apropia del trabajo del otro a causa del puesto desigual que ocupan en la estructura económica de un modo de producción determinado.

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coerción  Forma constrictiva que actúa sobre el conjunto de la sociedad o sólo sobre una parte de ésta con el objetivo de obligarla a actuar de una manera determinada. cohesión social  Vinculación de los miembros de una colectividad entre ellos mismos y como grupo. comunicación de masas  Transmisión de significados culturales dirigida a un gran público. conciencia de clase  Conciencia que tienen los miembros de una clase social, como grupo, de su pertenencia a la propia clase. conciencia individual  Conjunto de rasgos que constituyen el universo privado de la persona (sus rasgos temperamentales, su herencia y sus experiencias personales) y que la configuran como un ser único, singular. Ved Durkheim. conducta  Forma de comportarse de los miembros de una sociedad en relación con las obligaciones morales reconocidas y admitidas en general por el grupo en cuestión. conflicto de clases  Conflicto que surge cuando una clase social es considerada superior a las otras, hecho que le permitirá dominarlas y explotarlas. Ved Marx. conocimiento  Función y acto intelectuales mediante los cuales el sujeto aprehende el objeto o lo establece como tal al reconocerlo como realidad por sí misma. control social  Regulación de la conducta de los miembros de un grupo social mediante el establecimiento de unos valores ideológicos y de unas normas de comportamiento. cosmovisión  Marco teórico y de significados de referencia general a partir del cual la experiencia subjetiva del individuo se convierte en una realidad objetiva ordenada. cultura  Conjunto o sistema ético, estético e ideológico propio de la humanidad a lo largo de la historia, de un pueblo o de una nación, que se adquiere mediante un proceso de educación formal y sistemático. cultura de masas  Cultura de relaciones estrechas entre la gente, propia de la sociedad masificada que ha perdido interés en los grupos primarios. desviación social  Conducta que contraviene las normas o las expectativas de la sociedad y que comporta desaprobación o castigo; se define en relación con las expectativas institucionalizadas en diferente grado. escuela de Frankfurt  Grupo de estudiosos cuya producción intelectual se acostumbra a denominar teoría crítica y que tiene sus raíces en una revisión crítica del marxismo.

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estatus  Posición de un individuo dentro de un grupo social por el hecho de ser depositario de un cierto honor o prestigio social, y que implicará un estilo de vida determinado. estereotipo  Conjunto de ideas que un grupo o una sociedad obtiene a partir de las normas o de los patrones culturales previamente establecidos. estigma  Atributo que convierte a su poseedor en una persona menos atrayente, que lo diferencia al mismo tiempo del resto de personas y que lo conduce a situaciones de marginación social. estigmatización  Proceso por el cual un grupo con poder define lo que es normal y excluye de esta definición otras conductas que, en consecuencia, se consideran desviadas. familia  Unidad social formada por un grupo de individuos vinculados entre sí por relaciones de matrimonio, paren...