Capitulo 1 Y 2 Historia Y Sociologia Modulo 1 PDF

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Resumen hecho para que sea mas rápido y fácil de recordar los temas del modulo...

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CAPITULO 1: EL CUERPO Y LA MODA; UNA VISIÓN SOCIOLÓGICA Todas las culturas visten al cuerpo de alguna manera ● Con el vestir, los cuerpos se vuelven sociales es decir adquieren sentido e identidad ● Ropa : Experiencia intima de cuerpo y si presentación publica ● BERGUER: El cuerpo desnudo sigue “vestido” ● Vestirse es una practica constante requiere, conocimientos técnicas y habilidades como también saber que hay reglas y cogidos de vestimenta. ● HOLLANDER: El desnudo esta vestido con las convenciones contemporáneas del vestir. (representaciones artísticas) ● La indumentaria es una cuestión de moralidad ● BELL: Llevar prendas apropiadas para evitar censura social. (prudenciales, éticos y estéticos) “Nuestras prendas forman parte de nosotros es como si la tela fuera una extensión del cuerpo o incluso su espíritu” ● Sin un cuerpo, un traje carece de plenitud y movimiento. ● DOUGLAS: El cuerpo físico es el producto del contexto social.  ESTRUCTURALISMO (Maus, Douglas)  POSTESTRUCTURALISMO (Foucault)

El cuerpo como objeto socialmente constituido y contextuado

 FENOMENOLOGÍA (Merleav, Ponty): El vestir como experiencia corpórea  Sociología: Descuido el cuerpo como objeto de estudio. La biología no pertenece a la cultura  Antropología El cuerpo como objeto de estudio social. El cuerpo mediado por la cultura. Necesidades afrontadas por la cultura (enfoque: cuerpo) • Mauss: Técnicas corporales como medio para la socialización Tienen genero • Douglas: Cuerpo físico y cuerpo social: el cuerpo social restringe el modo en que se percibe el cuerpo físico como símbolo de la situación

Se aplican al vestirse

● Foucault: El cuerpo como objeto utilizado por el conocimiento-poder y lo inviste de poder-cuerpo vigilado por la mente ● Feathesrtone: El cuerpo esta abierto a la revisión y transformación.  El genero es una construcción cultural que la ropa ayuda a reproducirse  Discursos de moda han hecho a la mujer objeto y victima de ella.  Mujeres mas identificadas con el cuerpo → Donde haya poder habrá resistencia al mismo => PROBLEMÁTICA EN LA TEORÍA  No ofrece explicación practica de dichos discursos ●

McNay: “cuerpos pasivos” carecen de capacidades de acción y poder

 No tiene presente la cuestión del género ●

McNay: El poder no es equilibrio Respecto a los cuerpos femeninos y masculinos

CORPOREIDAD ●

Merieau-Ponty: El cuerpo es la forma visible de nuestras intenciones a través de él llegamos a ser vistos en el mundo siempre somos sujetos situados en el espacio tiempo Toda experiencia humana procede de una posición corporal

•

¿Que podría ser un aspecto más visible del cuerpo que el vestir?

Problemáticas en la teoría • Descuido del género experiencias de la corporeidad diferente. • Perspectiva fisiológica no se puede aplicar fácilmente el análisis del mundo social. ● Acto de vestirse puede ser reflexivo o irreflexivo. ● Conciencia del aspecto corporal => influida por el género,  No es individualista es social y cultural. ● Para comprender el vestir considerar tiempo y espacio◄ ● Ordenar nuestra forma de cuidar nuestros cuerpos y la de los demás mediante la indumentaria.

● No podemos evitar las restricciones temporales de la moda => Temporal ● El “yo” está congeniado temporalmente por la moda.

●

Goffman El espacio es extremo cuando se imponen reglas y normas interno cuando es experimentado y transformado determina como presentamos e interactuamos con lo demás.

● Los espacios también tienen género. ● Las personas pueden idear estrategias de vestir encaminadas a controlar ese espacio. ● Indumentaria: Insignia por la cuál interpretamos y somos interpretadores. ● Vestir: Expresión de la identidad personal. ● Bourdieu: Habitus: Modo en que los cuerpos se desenvuelven en el mundo social Manifestación: El gusto. • El vestir como intento personal de adaptación. ● Bourdieu: El vestir como curso estable entre el determinismo y el voluntarioso. CAPITULO 2: TEORÍAS SOBRE LA MODA Y EL VESTIR

ANTROPOLOGÍA

SOCIOLOGÍA

La búsqueda de aquello que pertenece a todos los pueblos Interés en la histología y en las formas de la vida social y cultivos que emerge con la modernidad Explicación de adorno

●

Explicación de la moda

Roach y Elcher: Vestir: Acto que enfatiza el proceso de cubrirse. (antropologos) Adorno: Se centra en los aspectos estéticos de alterar el cuerpo.

►El vestirse no excluye al adorno. ►Las opciones en el vestirse pueden ser tanto estéticos como funcionales. ► El sistema de la moda involucra a la estética en la practica diaria del vestirse.

• Sociologos: Moda: ▪ Sist. distintivo para la provisión de prenda.

▪ Surgio en el siglo XIV en las cortes europeas y se desarrollo con el capitalismo mercantilista. ▪ Emerge dónde es posible la movilidad social

● Bell Simmes

y Vebien

Moda como instrumento de la guerra por la posición social defienden de la teoría de emulación

● Bell y Braudel Moda: ▪ Situación particular de vestir que se encuentra bajo determinadas circunstancias sociales

● Tseeion: La historia de la moda se divide en: clásica, modernista y post moda. ► Moda como sist. de vestir de cambio sistemático irregular.

● Wilson: La moda es cambio. ► Sist. de moda: Relación fabricación comercialización distribución.

● Moda: Sist. de vestir que se encuentra en sociedades donde la movilidad social es posible cuentan con sus propias relaciones de producción y consumo y se caracteriza por una lógica de cambio regular y sistemático. ► Los factores sociales influyen en la forma de vestir: clase, género, etnia, etcétera.

¿Porque nos adornamos?

Antropología

Protección: Proteger el cuerpo de los elementos (Malinowsky) Modestia: Cubrir los órganos sexuales (Malinowsky) Exhibicionismo: Hacernos sexualmente más atractivos (Flügel) Comunicación: Comunicarse mediante símbolos ( universal)

¿Porque existe un sistema de la moda? ● Vebien: la clase burguesa (siglo xIx) adapto la moda como instrumento en la batalla por la posición social la moda supone un indicativo de nuestra situación económica.

¿Porque cambian las modas? ● Vebien: ▪ Necesidad de consumo y derroche. ▪ Se toma un nuevo estilo para huir de la fealdad del anterior Ve la moda como algo inútil y innecesario

¿Por qué existe y Por qué cambia? ● Teoría de emulación: (Vebien y Simmel)

● Teoría de Zeitgeist: (Ditcher)

Los estilos comienzan en la cima de la jerarquía social y las clases inferiores intentan imitar su posición la élite para mantener su distribución cambia de estilo y el proceso se repite creando innovación constante.

La moda responde a los cambios sociales y políticos. Ejemplo mujeres abandonan el corset en la Primera Guerra Mundial para tener comodidad a la hora de trabajar

● Cambio de la zona erógena

Ropa femenina muestra parte del cuerpo que cambia para mantener el deseo del hombre.

(Laver)

► Las teorías son imitadoras y no captan los aspectos creativos y útiles.

Wilson: Concepto de modernidad

(capta la esencia de la moda)

►Individuo moderno: Consiste de que está siendo interpretado por su aspecto ► Modernidad: Ambivalencia

Moda fija identidad pero juega con su inestabilidad (Davis)...