Opracowanie - psychologia analityczna Carla Junga PDF

Preview

Summary

Download Opracowanie - psychologia analityczna Carla Junga PDF

Description

NIEŚWIADOMOŚĆ INDYWIDUALNA I ZBIOROWA Archetypy i nieświadomość zbiorowa Psychologia analityczna Carla Junga Nieświadomość zbiorowa stanowi zbiór kulturowych doświadczeń człowieka, jest przekazywana z pokolenia na pokolenie drogą dziedziczenia. Świadczy o tym wspólny sposób myślenia, odczuwania i pojmowania świata. Podstawowym elementem nieświadomości zbiorowej są archetypy: - główne komponenty natury człowieka - należą do nieświadomości zbiorowej - są predyspozycjami do spostrzegania i interpretowania świata w określony sposób - stanowią uniwersalne wzorce lub predyspozycje dla świadomych i nieświadomych zachowań oraz form przystosowania - są wrodzone, a jednocześnie do pewnego stopnia plastyczne, gdy formują doświadczenie indywidualne człowieka - występują w baśniach, mitach, marzeniach, snach i wytworach psychotycznych, a także symbolach obecnych w kulturze Przykłady archetypów: Stary Mędrzec – wcielenie dojrzałości i mądrości Wielka Matka – instynktownie rozumiemy czym jest matka i adekwatne reagujemy na nią Maska – świadoma i zindywidualizowana; nadmierne rozbudowanie maski może prowadzić do zagubienia poczucia tożsamości Cień – nieakceptowane, zwierzęce siły działające w człowieku, pragnienia, popędy, impulsy, agresja Animus –ukryta męska część kobiety– pomaga kobietom walczyć o swoje prawa, pokonywać przeszkody, dążyć do samorealizacji Anima –ukryta żeńska część mężczyzny– dodaje wrażliwości, zdolności do empatii i ciepła uczuciowego W nieświadomości posiadamy prototypy kobiecości i męskości, dzięki czemu potrafimy odpowiednio zachowywać się wobec płci przeciwnej. Energia psychiczna i zasada równoważenia Libido będące źródłem energii psychicznej zasila szeroką gamę dążeń, obok potrzeb erotycznych, dążenia do przyjemności, twórczości i kontaktu, kieruje się zasadą równoważenia (ekwiwalencji): jeśli jakieś pragnienie zostanie wyparte lub stłumione to w świadomości i zachowaniu pojawi się zastępcza forma ekspresji. Oznacza to, że - zasada zachowania energii obowiązuje - stłumienie, a nawet wyparcie, niekoniecznie prowadzi do nerwicy - organizm działa jako system samoregulacji, znajdujący zastępc ze sposoby wydatkowania energii Zasada entropii – jeśli jakiś obiekt lub działanie angażuje nieproporcjonalnie dużą, w stosunku do innych, porcję energii, to ma on tendencję do „rozlewania się” na te mniej ważne. Dzięki rozprzestrzenianiu się energii możliwy jest rozwój zaniedbywanych wcześniej właściwości psychicznych. Struktura osobowości: podstawy i funkcje Kompleksy – pewne całości obejmujące myśli, uczucia i zachowania, które dotyczą jakiegoś aspektu życia. Kompleks nie oznacza motywowanej konfliktem aktywności kompensacyjnej (jak u Adlera) , ale koncentrację energii wokół jakiejś osoby lub aktywności. Typy osobowości zdefiniowane są postawami i funkcjami. Do postaw należą: - ekstrawersja – orientacja ku zewnętrznemu światu, potrzeba wrażeń, aktywność i zaangażowanie społeczne - introwersja – orientacja wewnętrzna, refleksyjność, dociekliwość, skłonność do analizowania uczuć i wewnętrznych wahań Funkcje psychiczne występują w dwóch wymiarach. Jedna z funkcji zazwyczaj jest bardziej rozwinięta a drug a jest zepchnięta do nieświadomości. Wartościowanie informacji: - myślenie – chłodny racjonalizm - uczucie – emocjonalność Odbiór informacji: - percepcja – doświadczanie rzeczywistości - intuicja – oderwanie od rzeczywistości, kierowanie się przeczuciami, nieumiejętność uzasadnienia swoich działań Zmiany osobowości na przestrzeni życia zmierzają do integracji przeciwieństw, syntezy funkcji dominującej i stłumionej, wewnętrznej harmonii. Indywiduacja – trwający przez całe życie proces rozwojowy, który ulega nasileniu po 40 roku życia; oznacza rozwój wszystkich aspektów osobowości, świadomych i nieświadomych, ich syntezę i integrację – formowanie osobowości Jaźń – centralny systemem osobowości, zapewnia jedność i stabilność przeciwieństw; jest archetypem obejmującym osobową jedność i całość człowieka w wymiarze indywidualnym i zbiorowym, w przejawach życia świadomego i nieświadomego – archetyp pełni (psychologicznej całości)...