Parafrasi purg 8 - Appunti di lezione Lezioni purgatorio PDF

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Parafrasi purgatorio 8...

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CANTO VIII

Era già l’ora che volge il disio ai navicanti e ‘ntenerisce il core lo dì c’han detto ai dolci amici addio;3

Era l' ora del tramonto della partenza e dei saluti, l' ora che con nostalgia fa voltare e guardare verso casa e verso i propri cari e dire loro addio coloro che viaggiano per mare e riempie di tenerezza i loro cuori

e che lo novo peregrin d’amore punge, se ode squilla di lontano che paia il giorno pianger che si more; 6

l' ora che punge d' amore per ciò da cui si è separato il pellegrino che da poco si è messo in cammino, quando gli giunge in lontananza il suono della campana della sera che sembra piangere l' imminente morte del giorno sera del 27 marzo 1300

quand’io incominciai a render vano l’udire e a mirare una de l’alme surta, che l’ascoltar chiedea con mano. 9

quando io iniziai a non ascoltare più con attenzione e a osservare una delle anime che si era alzata e che chiedeva ascolto col cenno della mano.

Ella giunse e levò ambo le palme, ficcando li occhi verso l’oriente, come dicesse a Dio: ‘D’altro non calme’. 12

L' anima si avvicinò alzò entrambe le mani sollevando i palmi e girandosi verso oriente ( dove il sole sorge) come volesse dire a Dio“non mi importa di niente altro”

’Te lucis ante’ sì devotamente le uscìo di bocca e con sì dolci note, che fece me a me uscir di mente; 15

“te lucis ante” pronunciò con tanta devozione e con note così dolci che assorbì tutta la mia attenzione

e l’altre poi dolcemente e devote seguitar lei per tutto l’inno intero, avendo li occhi a le superne rote. 18 Aguzza qui, lettor, ben li occhi al vero, chè ‘l velo è ora ben tanto sottile, certo che ‘l trapassar dentro è leggero. 21 Io vidi quello essercito gentile tacito poscia riguardare in sùe quasi aspettando, palido e umìle; 24 e vidi uscir de l’alto e scender giùe due angeli con due spade affocate, tronche e private de le punte sue. 27

Verdi come fogliette pur mo nate erano in veste, che da verdi penne percosse traean dietro e ventilate. 30

e le altre anime sempre con voce dolce e devota si unirono al canto dell' inno e lo cantarono tutto con gli occhi rivolti verso il cielo fai bene asttenzione lettore alla scena che io descriverò qui sotto,che è quasi un velo che nasconde qualcosa, sotto il senso letterale si cela la verità, il vero significato, ma non facile da cogliere, ma essendo velo non costituisce ostacolo alla comprensione

Io vidi quella nobile schiera di anime, dopo, guardare verso l'alto come in attesa, pallide e umili sta per descivere una sacra rappresentazione genesi 3 la tentazione del serpente

Vidi poi uscire dalla plaga del cielo e scendere due angeli che impugnavano spade infuocate, ma prive di punta e mozzate. Indossavano vesti verdi, verdi del colore delle foglie appena germogliate, e quelle vesti si traevano dietro nel volo, mosse dal vento prodotto dalle loro ali.

L’un poco sovra noi a star si venne, e l’altro scese in l’opposita sponda, sì che la gente in mezzo si contenne. 33

Un angelo venne a posarsi a poca distanza da noi; l’altro, invece, si fermò sul versante opposto della valle: così le anime tutte furono contenute dagli angeli.

Ben discernea in lor la testa bionda; ma ne la faccia l’occhio si smarria, come virtù ch’a troppo si confonda. 36

Si distingueva bene il biondo delle loro chiome, ma il mio occhio non poteva sostenere il fulgore dei loro volti.

«Ambo vegnon del grembo di Maria», disse Sordello, «a guardia de la valle, per lo serpente che verrà vie via».39

Sordello mi disse: ‘Vengono entrambi dal grembo di Maria a custodire questa valle, a combattere il serpente che tra pochissimo farà la sua apparizione’.

Ond’io, che non sapeva per qual calle, mi volsi intorno, e stretto m’accostai, tutto gelato, a le fidate spalle. 42

Allora io, che non sapevo da che parte sarebbe giunto, mi guardai intorno e mi strinsi alla mia guida fidata, tutto raggelato.

E Sordello anco: «Or avvalliamo omai tra le grandi ombre, e parleremo ad esse; grazioso fia lor vedervi assai». 45

E Sordello proseguì: «Ormai possiamo scendere nella valle tra le anime e parleremo loro; gli sarà piacevole incontrarvi».

Solo tre passi credo ch’i’ scendesse, e fui di sotto, e vidi un che mirava pur me, come conoscer mi volesse. 48

Credo di essere sceso solo di tre passi e fui sotto e vidi che una di queste anime mi fissava insistentemente come se mi conoscesse.

Temp’era già che l’aere s’annerava, ma non sì che tra li occhi suoi e ‘ miei non dichiarisse ciò che pria serrava. 51 Ver’ me si fece, e io ver’ lui mi fei: giudice Nin gentil, quanto mi piacque quando ti vidi non esser tra ‘ rei! 54 Nullo bel salutar tra noi si tacque, poi dimandò: «Quant’è che tu venisti a piè del monte per le lontane acque?». 57

Ormai l'aria si faceva scura, ma non al punto che tra il nostro reciproco sguardo non diventasse manifesto ciò che prima era celato (ci riconoscessimo). Verso di me si avvicinò e io mi avvicinai a lui e dissi: o nobile giudice Nino, quanto fui lieto di non vederti tra i dannati Ci salutammo con grande cortesia, poi lui chiese: «Da quanto sei giunto ai piedi del monte attraverso le acque lontane?»

«Oh!», diss’io lui, «per entro i luoghi tristi venni stamane, e sono in prima vita, ancor che l’altra, sì andando, acquisti». 60

oh, esclamai io, sono arrivato stamane attraversando i luoghi tristi (l'inferno) e sono ancora vivo sebbene facendo questo viaggio io acquisti la vita eterna».

E come fu la mia risposta udita, Sordello ed elli in dietro si raccolse come gente di sùbito smarrita. 63

Ma nel sentire la mia risposta , lui e Sordello di ritrassero smarriti, confusi

L’uno a Virgilio e l’altro a un si volse che sedea lì, gridando: «Sù, Currado! vieni a veder che Dio per grazia volse». 66

Sordello si rivolse a Virgilio, e Nino a un'anima che sedeva lì accanto, gridando: «Su, Corrado! vieni a vedere cosa Dio ha permesso per la sua grazia».

Poi, vòlto a me: «Per quel singular grado che tu dei a colui che sì nasconde lo suo primo perché, che non lì è guado, 69

Poi (Nino) si rivolse a me e disse: In nome di quella straordinaria gratitudine che tu devi a Dio, che ci nasconde la ragione prima del suo operare e non ci permette di conoscerla,

quando sarai di là da le larghe onde, dì a Giovanna mia che per me chiami là dove a li ‘nnocenti si risponde. 72

quando sarai tornato (oltre il mare che circonda l' isoletta) vai a dire a mia figlia Giovanna che preghi per me in cielo

Non credo che la sua madre più m’ami, poscia che trasmutò le bianche bende, le quai convien che, misera!, ancor brami. 75 Per lei assai di lieve si comprende quanto in femmina foco d’amor dura, se l’occhio o ‘l tatto spesso non l’accende. 78 Non le farà sì bella sepultura la vipera che Melanesi accampa, com’avria fatto il gallo di Gallura». 81 Così dicea, segnato de la stampa, nel suo aspetto, di quel dritto zelo che misuratamente in core avvampa. 84 Li occhi miei ghiotti andavan pur al cielo, pur là dove le stelle son più tarde, sì come rota più presso a lo stelo. 87

non credo che sua madre mi ami più, dopo che ha dismesso le bende bianche del lutto , e che poveretta dovrà rimpiangere con il suo fare si comprende quanto è superficiale in una donna il fuoco dell' amore se i suoi sensi non vengono sollecitati dalla passione dell' uomo. Quando lei morirà, la vipera che costituisce lo stemma dei Milanesi non ornerà il suo sepolcro così bene, come avrebbe fatto il gallo di Gallura». Così mi diceva mostrando quel giusto sdegno che gli ardeva nel cuore

I miei occhi curiosi e avidi andavano continuamente al cielo, là dove le stelle ruotano più lente (al polo), come fa una ruota più vicino al suo asse

E ‘l duca mio: «Figliuol, che là sù guarde?». E io a lui: «A quelle tre facelle di che ‘l polo di qua tutto quanto arde». 90

la mia guida mi chiese: cosa guardi lassù figliolo? E io: quelle tre stelle che con il loro splendore illuminano tutto il cielo australe

Ond’elli a me: «Le quattro chiare stelle che vedevi staman, son di là basse, e queste son salite ov’eran quelle». 93

e lui verso di me: le quattro luminose stelle che vedevi questa mattina, sono laggiù basse dietro il monte e queste sono salite al loro posto

Com’ei parlava, e Sordello a sé il trasse dicendo:«Vedi là ‘l nostro avversaro»: e drizzò il dito perché ‘n là guardasse. 96 Da quella parte onde non ha riparo la picciola vallea, era una biscia, forse qual diede ad Eva il cibo amaro. 99

Mentre lui parlava, Sordello lo tirò a sé e disse: «Guarda là il nostro avversario (il demonio)»; e puntò il dito per indicarglielo. Dalla parte indicata, dove è aperta la piccola valle, c' era un serpente, forse quello che aveva dato da mangiare il frutto proibito ad Adamo ed Eva

Tra l’erba e ‘ fior venìa la mala striscia, volgendo ad ora ad or la testa, e ‘l dosso leccando come bestia che si liscia. 102

il malefico serpente strisciava (con movimento sinuoso e lascivo), tra l'erba e i fiori, volgendo indietro talvolta la testa e leccandosi il dorso come una bestia quando si liscia la pelle o il pelo.

Io non vidi, e però dicer non posso, come mosser li astor celestiali; ma vidi bene e l’uno e l’altro mosso. 105

Io non vidi, quindi non posso riferire, come gli sparvieri celesti si mossero; ma vidi con chiarezza che entrambi si erano mossi.

Sentendo fender l’aere a le verdi ali, fuggì ‘l serpente, e li angeli dier volta, suso a le poste rivolando iguali. 108

Sentendo che le verdi ali fendevano l'aria, il serpente fuggì e gli angeli se ne andarono, volando insieme tornando alle loro sedi celesti

L’ombra che s’era al giudice raccolta quando chiamò, per tutto quello assalto punto non fu da me guardare sciolta. 111 «Se la lucerna che ti mena in alto truovi nel tuo arbitrio tanta cera quant’è mestiere infino al sommo smalto», 114 cominciò ella, «se novella vera di Val di Magra o di parte vicina sai, dillo a me, che già grande là era. 117 Fui chiamato Currado Malaspina; non son l’antico, ma di lui discesi; a’ miei portai l’amor che qui raffina». 120 «Oh!», diss’io lui, «per li vostri paesi già mai non fui; ma dove si dimora per tutta Europa ch’ei non sien palesi? 123 La fama che la vostra casa onora, grida i segnori e grida la contrada, sì che ne sa chi non vi fu ancora; 126 e io vi giuro, s’io di sopra vada, che vostra gente onrata non si sfregia del pregio de la borsa e de la spada. 129 Uso e natura sì la privilegia, che, perché il capo reo il mondo torca, sola va dritta e ‘l mal cammin dispregia». 132

L'anima che si era accostata al giudice Nino (Corrado) quando l'aveva chiamata, durante tutto quell'assalto, non smise mai di guardarmi. Ti auguro che la luce divina ,che ti conduce così in alto,trovi nella tua capacità di scegliere,tanta volontà e tanta perseveranza quante ne servono perchè tu arrivi a raggiungere la sommità di questo monte,dove si trova il guardino dell' eden smaltato di verde e fiori se hai notizie di Val di Magra o di un luogo lì vicino, dimmele, poiché io là fui un uomo potente. Io fui chiamato Corrado Malaspina: non il Vecchio, anche se sono un suo discendente; amai i miei familiari con un amore eccessivo,(non ho amato Dio così) che qui si purifica». Io risposi: «Oh! non sono mai stato nelle vostre terre, ma non c'è luogo in tutta Europa senza che esse siano note La fama che onora il vostro casato è celebrata dai signori e dal popolo, cosicché ne è a conoscenza anche chi non c'è stato; e io vi giuro (possa arrivare in cima al monte) che la vostra gente onorata non ha mai perso la reputazione di essere gente onesta e giusta. La consuetudine cavalleresca e le qualità naturali la privilegiano a tal punto, che se anche il mondo continua a volgere il capo al male, essa sola va dritta e disprezza ogni cammino malvagio».

Ed elli: «Or va; che ‘l sol non si ricorca sette volte nel letto che ‘l Montone con tutti e quattro i piè cuopre e inforca, 135

E lui: «Ora va': il sole non tornerà altre sette volte con la costellazione dell'Ariete (7 primavere- anni) nella quale si trova ora pienamente,

che cotesta cortese oppinione ti fia chiavata in mezzo de la testa con maggior chiovi che d’altrui sermone,

che la nobile opinione che hai dei Malspina, ti sarà inchiodata al centro della testa con argomenti (chiodi) più efficaci che non i discorsi altrui, ( quindi con fatti e non parole riportate)

se corso di giudicio non s’arresta». 139

sempre se le volontà stabilite da Dio non muteranno»....