PEC C E - història de vida, pac final assignatura PDF

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PEC C. Elena Ariztia Jaumandreu. INTRODUCCION Objetivos de la PEC. Este trabajo tiene el objetivo de analizar el desarrollo humano concentrándonos fundamentalmente en la dimensión emocional y psicosocial. Para ello vamos a analizar una historia de vida, cuya información se ha recogido a través de una entrevista semiestructurada donde una persona nos ha trasladado sus experiencias, actitudes, opiniones y razonamientos sobre los hechos más importantes de su vida. Se trata de una técnica retrospectiva donde se analizan los recuerdos de la persona y el significado que ella les ha atribuido. (Villar,2006). Estos recuerdos nos servirán para realizar un estudio longitudinal sobre las etapas de la vida y la evolución a lo largo de las mismas de los fenómenos afectivos y psicosociales usando para ello el enfoque subjetivo del entrevistado, analizando sus propias perspectivas, razones y justificaciones a la hora de explicar e interpretar su comportamiento. (Villar,2006) Presentación de la persona entrevistada. Miguel es un hombre de 79 años, nació en San Sebastián pero vive en Madrid. Es licenciado en Económicas y ha tenido dos trabajos en su vida. Ahora está jubilado. Se divorció cuando tenía 45 años y desde entonces vive solo. Tiene dos hijas, y dos nietos. La pequeña de sus hijas tiene diversidad funcional intelectual. Es una persona totalmente independiente, con una solvencia física y mental muy bien conservadas. Dedica su tiempo a dar paseos por la montaña, leer, ir al cine y prestar atención a sus necesidades personales. No tiene una vida social activa pero sí un circulo pequeño de amistades. Miguel forma parte del 14% de hombres de su edad que viven solos, y del 2,9% de su misma cohorte que están divorciados. (Abellán, Pujol, 2015), como veremos a lo largo del desarrollo de su entrevista, su curso vital le sitúa habitualmente en los rangos característicos más minoritarios. Explicación del contexto de la entrevista y la metodología. La entrevista se realizó en la mañana del día 6 de noviembre en el domicilio de Miguel. Él eligió lugar, fecha y hora para tratar de acomodar el momento a su conveniencia en todo lo posible. Se eligieron los sofás de su salón en vez de una mesa con sillas para poder establecer un ambiente más confidente y relajado. Con el mismo objetivo se produjo una conversación previa que sirviera para romper el hielo y lograr fluidez durante la entrevista. La entrevista se grabó por una doble vía, a través del teléfono y del ordenador, para asegurar que un fallo técnico no pusiera en riesgo la grabación. Para conseguir el enfoque narrativo de la entrevista se estimuló la memoria episódica de Miguel, informándole previamente de los objetivos de la entrevista y animándole a relatar lo más vívidamente posible los recuerdos más significativos de su vida de una manera secuenciada lo que permitirá interpretar y comprender su comportamiento a lo largo de sus etapas vitales (Villar, 2006). A continuación se celebró la entrevista conforme a las pautas establecidas en el documento de recomendaciones (Villar,Triadó.2006) y tras haber consentido Miguel la grabación de la misma. Se intentó en todo momento plantear concisamente las preguntas recomendadas siguiendo el hilo conductor que iba tomando la conversación de forma que el entrevistado no tuviera la sensación de estar siguiendo un guion prestablecido. Se respetaron los silencios que ayudaron a aclarar los recuerdos de Miguel y en un par de ocasiones se permitió que se extendiera sobre dos hechos de gran importancia para él con el objetivo que percibiera la escucha activa e interesada de la entrevistadora, lo cual contribuyó a generar un ambiente de confianza.

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HISTORIA DE VIDA. Miguel nace el 5 de agosto de 1940 en San Sebastián, es el mayor de tres hermanos varones y vive en el seno de una familia acomodada. Su padre, José María, heredó de su abuelo una empresa dedicada a la fabricación de material de ferretería. Su madre, Socorro, era ama de casa y dedicaba su vida a la gestión del hogar y la educación de sus tres hijos. El entorno donde crece es el de una ciudad pequeña, con círculos sociales muy estancos claramente marcada por el corsé de los convencionalismos en la época de la posguerra. Miguel fue al colegio de los Jesuitas de San Sebastián, un colegio religioso de gran reputación en la zona y de corte, sin embargo, progresista. Recuerda que fue un niño y un adolescente con profundas creencias religiosas y consciente de su situación económica y social privilegiada. En la etapa de la adolescencia dedicaba mucho tiempo al deporte, principalmente fútbol y atletismo, fue campeón de Guipúzcoa en las pruebas de 150m. Formaba parte del coro del colegio, del grupo de teatro y era miembro de los Boy Scouts, lo que influyó mucho en el nacimiento de la pasión de su vida, la práctica de montañismo y el amor a la naturaleza. Los veranos los pasaba con sus hermanos en un caserío guipuzcoano a donde su padre, del PNV, les mandaba para que aprendieran el vasco. Tiene muy buenos recuerdos de la familia que les acogía. La infancia, desde su recuerdo y percepción, fue para él una etapa absolutamente feliz. Miguel tuvo la oportunidad de ir a la universidad y perteneció a la tercera promoción de la licenciatura de Ciencias Económicas de la Universidad de Deusto en Bilbao, cursó sus estudios interno en un colegio mayor. Por aquel entonces, además de continuar con el deporte perteneció a las JOC (Juventudes Obreras Católicas) una asociación de corte nacionalista que reivindicaba la identidad vasca y realizaban actuaciones de agitación y propaganda en la clandestinidad, estuvo detenido y fue encarcelado en una ocasión. Cuando estaba en tercero de carrera le proponen adheriste a ETA político militar, con quien colabora puntualmente, pero en el momento en que toma conciencia de que la organización contempla el uso de la violencia para lograr sus fines abandona el proyecto. En este momento él ya tiene identificada su ideología como claramente de izquierdas que él asocia a la educación jesuítica que recibió y comienza una fase de rechazo silencioso a la ideología y el modo de vida de sus padres, pero, aunque se percibe un claro reproche a sus dos padres a lo largo de toda la entrevista, nunca se produjo una ruptura total de relaciones. Cuando se licencia abandona todo activismo político y pasa directamente a trabajar en la gestión de la fabrica familiar. Miguel renuncia a varias ofertas de trabajo que le llegaron por el simple hecho de ser licenciado en Deusto. Durante los años universitarios tiene escarceos con algunas amigas pero no una relación seria hasta que conoce a Mª Adela, tres años más joven que él, que será su única novia formal hasta que se casan en mayo de 1966. Mª Adela es una mujer muy guapa y divertida. Una vez casados se trasladan a Plasencia, un pueblo cerca de San Sebastián donde estaba ubicada la empresa que gestionaba Miguel. Conserva un recuerdo muy bonito de esta etapa, la nueva decoración de la casa, las fiestas con los amigos, la vida alejada del domicilio parental. Tanto él como ella, estaban deseando tener hijos; a los nueve meses de la boda, nace su primera hija, Sandra, lo que provoca un cambio radical en su estilo de vida y la forma de entender el amor, surgen los primeros miedos y toma conciencia de la responsabilidad a la que debe hacer frente. Los últimos años de la tercera década de su vida pasan marcados por los primeros síntomas de crisis en la empresa, la adaptación a la vida familiar y un estilo de vida acomodado con grandes oportunidades de ocio. Miguel recuerda esta etapa como la última en que todo iba bien y solo había motivos para la satisfacción.

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Sin embargo, llegando a su treintena, parece que todo se tuerce. Unos días antes de que naciera su segunda hija muere su abuelo materno, la única persona de la familia cuya muerte declara haberle afectado, por quien sentía un profundo afecto y admiración. Su segunda hija, Cayetana, nace cuando él tiene 29 años. Tras sufrir problemas severos durante el parto que obligan a los médicos a utilizar fórceps, inician una etapa de pruebas y diagnósticos para evaluar las posibilidades de supervivencia y desarrollo de la niña. Se desplazan en numerosas ocasiones a Barcelona para visitar médicos especializados y obtienen una serie de diagnósticos que auguran una muerte muy prematura. A pesar de haber sido desahuciada por varios médicos, la niña sale adelante con dificultades de crecimiento y una diversidad funcional intelectual diagnosticada posteriormente como infantilismo. El periodo de incertidumbre ante la supervivencia de la niña da paso a la aceptación de su discapacidad permanente y la asunción de la dependencia de su hija para el resto de su vida, lo que provoca en Miguel un periodo de dificultades emocionales. En esta época pierde por completo su fe religiosa. A los pocos años su matrimonio empieza a romperse y la fábrica entra en un periodo de crisis profunda. Es entonces cuando toma las dos decisiones más importantes de su vida: La primera es abandonar la empresa familiar y buscar trabajo en otro lugar, cosa que realiza con bastante facilidad gracias a sus contactos y a su título universitario. La segunda es separarse de su mujer, lo que hace de común acuerdo con ella y sin conflictos judiciales. Sin embargo por miedo al rechazo de la sociedad frente al divorcio y a la corta edad de su hija pequeña que estaba interna en un colegio en Madrid inicia una fase de varios años en que comparte piso con su mujer haciendo cada uno “su vida”. Cuando tiene 45 años, su hija pequeña vuelve y él busca un piso en San Sebastián donde se instalará durante 3 años. Entre tanto Miguel se ha enamorado de la tutora de su hija en el colegio de Madrid, Chusa. Inicia una relación estable con ella y tiene la oportunidad de mudarse a Madrid gracias a un traslado que pide aprovechando la expansión a nivel nacional de la empresa donde trabaja, lo que hace con 50 años. Sin embargo, a pesar de haberse mudado por amor, una vez en Madrid toma conciencia de la dificultad que supone una vida en común ya que Chusa tiene tres hijos aún dependientes y Miguel se reconoce incapaz de asumir esa situación. A pesar de mantener domicilios separados la relación con Chusa sigue adelante un tiempo pero poco a poco va languideciendo hasta que deciden romper. Desde entonces no ha vuelto a tener vínculos de pareja. Cuando tiene 60 años nace su primer nieto, Etienne, y tres años más tarde el segundo, Max. Son hijos de su hija mayor Sandra, con la que no mantiene buenas relaciones. Sin embargo Sandra se instala durante 4 años en Madrid, lo que le permite disfrutar de sus nietos por un corto periodo de tiempo. Hoy viven en Holanda y son escasísimas las ocasiones en la que se encuentra con sus nietos. Miguel se jubila con 65 años, el retiro no le provoca ninguna frustración sino todo lo contrario, lo vive con sensación de liberación y como oportunidad para alimentar sus aficiones y disponer del tiempo como le plazca. Desde entonces dedica su tiempo a dar paseos por el monte, a leer, a escuchar música, cocinar e ir al cine. Tiene contactos esporádicos con amistades que conserva del trabajo, pero pasa la mayor parte de su tiempo solo, todas sus actividades de ocio las practica también en soledad. No tiene a fecha de hoy planes de cambiar su estilo de vida de cara a futuras situaciones de mayor dependencia. Proyecta la muerte como un irremediable punto final al que prevé llegar fluyendo, tranquilo y con toda probabilidad, solo.

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Nacimiento

1940

19 años Noviazgo

1950

36 años Crisis pareja

26 años. Boda

1960 23 años. Licenciatura y 1º trabajo.

45 años Divorcio y nueva relación

1970 30 años. Nace Tana

1980 38 años Crisis empresa

42 años Cambio de trabajo

52 años Fin de la 2º relación

1990 50 años traslado a Madrid

79 años Actualidad

65 años jubilación

2000

2010

59 años Nace su 1º nieto

ANÁLISIS DE LAS PRINCIPALES TEMÁTICAS TRATADAS EN LA ENTREVISTA.

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Relación e influencia de los padres.

Este es uno de los aspectos más significativos de todos los desarrollados por Miguel en la entrevista. La relación con sus padres fue muy positiva en la infancia hasta el punto de que en ese momento los recuerda como “dos semidioses” a pesar de que no es capaz de manifestar en toda la entrevista ni un solo valor o aprendizaje que pudiera haber sido transmitido a través de ellos. Fue al final de la adolescencia y principios de la juventud cuando Miguel declara haber cambiado por completo el concepto de sus padres hasta el extremo de verbalizar en la entrevista la siguiente declaración: “Mi padre era un mindundi y mi madre una extraordinaria bruja, la peor persona que conozco” “Mi madre era una manipuladora, nunca le oí ninguna frase de compromiso sobre la injusticia, era una facha y muy clasista. Mi padre era un infeliz”. Tampoco se refiere a sus padres cuando narra las pérdidas significativas a lo largo de su vida. La referencia que nos traslada Miguel, como más próxima a la del padre es la de su abuelo materno, con quien guarda el primer recuerdo de su vida. Como veremos posteriormente, estas manifestaciones nos pueden orientar para interpretar muchos de los comportamientos y actitudes que se irán sucediendo a lo largo de la vida de Miguel teniendo gran influencia en su evolución emocional y en el afrontamiento de ciertas situaciones. (Mestre,1996)

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Escuela e influencia de los amigos de la infancia y la adolescencia.

“La patria es la infancia” “recuerdo una infancia absolutamente feliz”. “Yo era el perejil de todas las salsas, actor, cantante, futbolista, atleta” “Tuve una educación jesuítica, y en pleno franquismo, me enseñaron a ser de izquierdas” Miguel basa todos sus recuerdos de infancia en el entorno escolar y deportivo, tal y como él reconoce, es en la escuela donde adquiere los valores, la ideología y la identidad que construye en su adolescencia, esta identidad está muy vinculada al catolicismo, al nacionalismo y a una cierta rebeldía antifascista sin renunciar a su pertenencia a la burguesía acomodada y al disfrute de todos sus privilegios. Podríamos decir que los padres jesuitas hicieron la labor de educación, filiación y socialización de la etapa escolar y universitaria de Miguel, ya que tanto los estudios como las actividades sociales y deportivas giraban entorno a esta orden religiosa.

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Cambio y desarrollo físico y envejecimiento.

En esta dimensión podemos afirmar que Miguel es un ejemplo de vejez óptima. Podemos considerar que las costumbres y capacidades que desarrolló en la infancia y en la adolescencia, cristalizaron en un estilo de vida físicamente activo y en un profundo amor a la naturaleza. “Jugaba al futbol y practicaba atletismo y fui el campeón de 150 metros libres en Guipúzcoa” La práctica del montañismo, 3 veces por semana, le permite modular el esfuerzo a su conveniencia, respirar aire puro, y ejercer un deporte equilibrado, (motor, cardiovascular, respiratorio, equilibrio, etc) con dos ventajas extraordinarias: es una afición gratuita y se puede disfrutar en independencia y soledad. “No me puedo quejar, si con 79 me puedo hacer 700 metros de desnivel reconozco que soy un bicho raro”. Sin duda Miguel tiene condiciones genéticas favorables pero gracias a su principal afición podríamos considerar que su agilidad y resistencia se asemeja a lo que hoy podríamos considerar un patrón habitual de un hombre entre los 55 y los 60 años. Además no tiene ninguna dolencia articular, las únicas intervenciones que ha sufrido por causas inherentes a la edad, es la cirugía de cataratas. Hoy por hoy no utiliza ningún tipo de estrategia de acomodación excepto las gafas, que usa desde que tenía 20 años. En conclusión si tenemos en cuenta a los datos arrojados por los estudios de Lindenberg y Baltes que afirman que indica que el deterioro sensorial puede explicar hasta un 93% de la varianza de rendimiento cognitivo Miguel es un claro ejemplo de vejez donde efectivamente el estado cognitivo y perceptivo muestran un alto rendimiento en paralelo. (Baltes,1987), tiene además un manejo extraordinario de las nuevas tecnologías y de internet lo cual le ofrece un mundo de posibilidades de estimulación y práctica, lo que incide recíprocamente es su desarrollo y estado cognitivo. Este conjunto de cualidades permite a Miguel tener una percepción de control extraordinaria lo que incide muy favorablemente en su bienestar físico, su independencia, y su proceso de envejecimiento. (Izal,Montorio.2014).

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Cambio en el pensamiento y las ideas.

Debido a su educación en instituciones religiosas fue profundamente creyente, “hasta que la vida me hizo ser agnóstico postulante”. Esto nos indica la evolución de Miguel en su desarrollo cognitivo a lo largo de la juventud, tras postular la fe católica por influencia de su educación se va produciendo en él un cambio hacia el agnosticismo causado principalmente por el nacimiento de su hija discapacitada. Los mecanismos de reflexión (Fierro,2014) que pone en juego alrededor de los 30 años provocan que de forma individual reniegue de la religión y de cualquier tipo de creencia en el más allá. Este agnosticismo sigue plenamente vigente hoy en día, momento en que, acercándose al final de su vida, podría haber vuelto a aflorar alguna confianza en el hecho de la trascendencia, sin embargo su carácter cartesiano y su madurez le permiten afrontar el vacío de la muerte sin necesidad de esperanzarse con un probable más allá. “Soy muy práctico. No estoy cerrado a que exista algo del más allí, pero por ahora no me lo creo”.

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Identidad.

Miguel construye su identidad a lo largo de su infancia y su adolescencia muy influenciado por las normas imperantes en su nicho ecológico (Perinat,2019) . Familia, colegio y entorno le hacen concebirse como un niño/adolescente privilegiado por su posición económica y sus posibilidades de educación. Es además el mayor de tres hermanos y vemos cómo él mismo se califica como “el hereu”, asume sin ninguna problematización su papel como gestor de la

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empresa familiar a pesar de que su formación le hubiera abierto muchas posibilidades en la vida. “No me disgustaba pero es que ni me lo planteaba, yo tenía claro que heredaba la empresa” En este aspecto conviene destacar que entre la adolescencia y la juventud Miguel vive una transición de identidad de forma que en este periodo conviven en su autoconcepto dos identidades, la original y culturalmente adquirida y otra transgresora, fruto tanto del momento vital en el que se encuentra como del hecho histórico que vive, la dictadura franquista, que provoca que Miguel, como muchos jóvenes de su época se afilie a organizaciones radicales tanto independentistas como antifranquistas. (Moreno,2014). En todo caso, vemos cómo al terminar la carrera nuevamente las normas e interacciones sociales y la asunción de los roles familiares encarrilan nuevamente el destino de Miguel hacia su estatus burgués haciéndose cargo de la empresa, casándose, teniendo hijos y abandonando cualquier tipo de activismo político. A partir de la etapa adulta donde destaca su renuncia al amor por factores que se desarrollan en los apartados siguientes, y por su dedicación intensiva a la lectura, el estudio y otras actividades de carácter introspectivo , su identidad se ha transformado en un concepto de si mismo muy pragmático y despojado de convencionalismos sociales. Miguel evita a toda costa cualquier tipo de juicio sobre sí mismo, se declara sólo en el mundo y defiende un nihilismo vital en el que parece sentirse cómodo, habiendo alcanzado un estado de intimidad casi total con una capacidad para realizarse y satisfacerse a sí mismo extraordinaria. (Fierro,2014)

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Pareja y relaciones intimas y de amistad.

Miguel muestra una evolución muy típica en la adolescencia y la juventud en lo referente a las relaciones de pareja. Podemos encontrar rasgos claramente generacionales en sus expresiones donde af...