Práctica 2 grupo A PDF

Title Práctica 2 grupo A
Course Pluralismo Religioso, Estado y Derecho
Institution Universidad de Cantabria
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Practica de pluralismo religioso grupo A1...


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PRÁCTICA 2 1º.!!Realice un comentario personal sobre el!modelo de laicidad francés y su diferencia entre este modelo y el español." 2º. ¿Podría el Rey de España! pronunciar! este discurso? ¿En qué normas podría apoyarse para hacerlo?"

1) Francia es un Estado laicista, en el que existe una clara separación entre el Estado y las Confesiones religiosas. Éstas son juzgadas por el derecho común y por lo tanto el Estado no puede favorecer a ninguna, garantizando, por completo, la igualdad y la libertad religiosa, como se puede observar en el discurso de Nicolas Sarkozy : “libertad de creer o no creer, de practicar una religión y de cambiarla por otra, de no ser afectado en su conciencia por prácticas ostentatorias, libertad para los padres de hacer que se dé a sus hijos una educación conforme a sus convicciones, libertad de no ser discriminado por la administración en función de las propias creencias”. Además, en países con este sistema, ningún aspecto religioso puede tener relevancia civil, la enseñanza pública ha de ser laica, y en las dependencias de la Administración pública no pueden aparecer símbolos religiosos. Por otra parte, existe el modelo de España; un Estado aconfesional cooperacionista. En este caso, el Estado no se atribuye ninguna religión, sin embargo, existe una colaboración entre éste y las Confesiones religiosas, tal y como se describe en el artículo 16.3 de la Constitución “Ninguna confesión tendrá carácter estatal. Los poderes públicos tendrán en cuenta las creencias religiosas de la sociedad española y mantendrán las consiguientes relaciones de cooperación con la Iglesia Católica y las demás confesiones.” Algunos ejemplos de esta cooperación se observan en la educación, las Fuerzas Armadas o los hospitales públicos. En conclusión, a pesar de tratarse de dos modelos con principio de neutralidad, existe una gran diferencia que se basa, principalmente en la colaboración o no colaboración entre el Estado y las Confesiones. Y estoy completamente de acuerdo con el mensaje de Nicolas Sarkozy cuando señala: “… voto por el advenimiento de una laicidad positiva, es decir una laicidad que, siempre velando por la libertad de pensar, de creer y no creer, no considere que las religiones son un peligro, sino que son un valor.” Ya que es un modelo que garantiza la libertad religiosa y además de ello apoya a las Confesiones en las que gran parte de la población cree y provoca que el Estado las tenga en cuenta." 2) En principio, el Rey de España podría dar un discurso similar sobre su opinión en este aspecto justificándolo con el principio de libertad religiosa, protegido por el artículo 16.1 de la Constitución o basándose en el principio de aconfesionalidad del Estado establecido en el artículo 16.3 de la Constitución. Sin embargo, el artículo 56.1 de la Constitución narra que: “El Rey es el Jefe del Estado, símbolo de su unidad y permanencia, arbitra y modera el funcionamiento regular de las instituciones, asume la más alta representación del Estado español en las relaciones internacionales, especialmente con las naciones de su comunidad histórica, y ejerce las funciones que le atribuyen expresamente la Constitución y las leyes.” Por lo que al ser el Rey el jefe del Estado que debe cumplir y hacer cumplir la Constitución y representar la unidad y permanencia del país , carece en parte de sentido que llevara a cabo un discurso que tiene como objetivo un cambio en el modelo de Estado aconfesional cooperacionista.

Además de que el modelo que busca en su discurso Nicolas Sarkozy es el que actualmente existe en España....


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