Práctica obligatoria sobre el visionado de una película: análisis y comentario crítico. PDF

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Práctica obligatoria sobre el visionado de una película: análisis y comentario crítico....

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Criadas y señoras. Jorge Hernández Alcaraz. 4º Grado de Historia. Movimientos sociales y políticos en la Edad Contemporánea.

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Información general:

Criadas y señoras (The Help) es una película estrenada en 2011 y dirigida por Tate Taylor, que se inspiró en la novela de Kathryn Stocketty. Ese mismo año recibió numerosas nominaciones y premios por parte de distintas academias de cine: Oscars, los Globos de Oro o los Premios BAFTA, entre otros. La trama se desarrolla en el Misisipi de los años sesenta, siendo protagonista Skeeter (Emma Stone), una joven blanca que acaba de llegar a su pueblo natal (Jackson) tras haber estado estudiando periodismo. Al llegar encontrará trabajo en el principal periódico de la ciudad como responsable de la sección de consejos domésticos (limpieza y tareas del hogar), lo cual le valdrá como escusa para poder acercarse a las sirvientas negras de sus amigas, quienes le ayudarán a desempeñar su trabajo en el periódico y, al mismo tiempo, a escribir un libro en el cual se cuente la profunda discriminación racial existente.

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Contexto:

Como ya he señalado anteriormente, nos encontramos emplazados en el Estado de Misisipi en los años sesenta. Misisipi sería uno de los Estados Confederados durante la Guerra de Secesión Americana (1861-1865), que se declararían independientes por, entre otras razones, la intención de los republicanos de abolir la esclavitud. La razón por la cual a Misisipi y a otros estados no les interesaba esta medida la encontramos en su tipo de economía, de grandes haciendas, frente a una economía más industrializada en el norte. La pervivencia de ese sentimiento confederal en algunos

de estos lugares sigue perviviendo en la actualidad y más aún si nos encontramos en un pequeño pueblo, por lo que no nos debe sorprender el hecho de encontrar la bandera secesionista en más de una ocasión durante todo el largometraje. Haciendo de nuevo referencia al origen de este racismo debemos hablar, aunque sea brevemente, del Ku-Klux Klan', que nació en el siglo XIX para aterrorizar a aquellos esclavos que querían dejar de serlo. Esta organización no va a ser el elemento represor de la película, aunque si tuviera un renacer durante las protestas y luchas por la igualdad de derechos, como se deja entrever en algunas escenas de la película, o como bien se refleja en Arde Misisipi ( Mississippi Burning), estrenada en 1988 y que narra los hechos reales de la desaparición de tres activistas defensores de esta igualdad. En la época en la que está ambientada la película los ciudadanos afroamericanos ya no eran esclavos, ni mucho menos, pero no poseían los mismos derechos que sus conciudadanos blancos. Los derechos a los que nos referimos los encontramos en todos los aspectos de la vida diaria: a la hora de sentarse en el autobús, en el cine, o el hecho de compartir o no un mismo retrete. Pero esto va a ser contrarestado con la llegada de J.F. Kennedy a la presidencia de los Estados Unidos de América. Con él va a surgir el grueso del conocido Movimiento por los Derechos Civiles. Con la explicación dada anteriormente parece que solo era en unos Estados donde se daba tal discriminación, pero incluso en las ciudades más avanzadas se observaban elementos propios del apartheid. Por tanto, encontramos una discriminación generalizada que llegaba incluso al ejército, muy bien reflejada en la película Hombres de Honor (2001), donde Cuba Goodin Jr protagoniza la lucha de Carl Brashear por dejar de ser cocinero para ser un miembro activo de la marina estadounidense. A pesar de considerar que el movimiento siempre estuvo latente en mucho sentidos, los historiadores, así como la cultura popular, no dudan en afirmar que fueron el asesinato de Emmet Till en Misisipi (dejando a los acusados en libertad) y la negación de Rosa Parks, ésta más conocida, a ceder su asiento a un hombre blanco mientras viajaba en el autobús el punto de partida de estos movimientos. A partir de entonces, las formas de protesta van a ser muy diversas, comenzando por la propuesta lanzada por el reverendo Martin Luther King a boicotear aquellas compañías que persistieran en la división entre razas dentro de los autobuses. Posteriormente King se convirtió en un símbolo nacional y se organizarían acciones más directas como las famosas freedom rides (marchas por la libertad), tomas de edificios, resistencia no violenta y desobediencia civil. La lucha se extendería al ámbito político cuando el presidente Kennedy hubo de enviar al ejército a Misisipi para proteger a James Meredith, un joven negro que quería estudiar en la Universidad de Misisipi en 1962. Tras muchas luchas y varias muertes (entre ellas las de Luther King y el famoso Malcom X)

se fue consiguiendo la progresiva derogación de leyes discriminatorias en los Estados del sur y la aprobación de otras tantas a nivel federal, entre las que destacan la Ley del derecho al voto de 1965.

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Comentario:

Una vez estamos situados en el contexto general de la película podemos comenzar a analizar los hechos que se desarrollan en la misma. Como casi todos los movimientos sociales y políticos, éste movimiento nacerá a partir de un elemento de represión que no solo se representa en la película con el ambiente general descrito anteriormente, sino que se focaliza en la figura de la señorita Hilly (Bryce Dallas Howard), la antagonista. Ella es la líder de un selecto grupo de señoritas blancas que realizan reuniones periódicamente para hablar sobre los temas que se supone más les debe interesar a la comunidad, siendo la precursora de la polémica que rodea a la película, que es la de permitir o no a las sirvientas utilizar su lavabo. Esta propuesta la llevará ante el Consejo de Ciudadanos Blancos, quien lo refrendará. La razón por la cual se propone la construcción de lavabos a parte procede de la absurda idea de pensar que los negros transmiten enfermedades que pueden ser un riesgo para los blancos. Un aspecto curioso de todo ésto y que me gustaría señalar es como se propone desde la sociedad un proyecto de ley para naturalizar algo que ya es costumbre entre los ciudadanos blancos. Es decir, hago referencia a la costumbre que tienen en el mundo anglosajón de hacer de las costumbres, de lo cotidiano, la ley. Otro aspecto muy importante va a ser la llegada de Skeeter al pueblo, con nuevas ideas en la cabeza por haber estudiado fuera. Será ella, una blanca, el motor del Movimiento en favor de los Derechos Civiles en Jackson. Este aspecto me parece un verdadero acierto por parte de la escritora, pues considero que sin la ayuda de un sector de la población blanca esta lucha hubiera sido mucho más complicada. Sin ir más lejos, en la película se van a negar a colaborar con ella por miedo en reiteradas ocasiones, ya que las propias leyes del Estado prohibían hacer cualquier tipo de apología a los Derechos Civiles o que cualquier ciudadano blanco ayudase a los negros en dicho movimiento. El momento en el cual las mujeres negras se deciden a ayudar a Skeeter en la realización de su libro sobre las historias que les han ocurrido siendo criadas, su visión, sus sentimientos, me recuerda mucho a los dos acontecimientos que detonaron el movimiento en general (que también se pueden ver en la película). Uno de esos acontecimientos será la muerte del hijo de Aibileen Clark (Viola Davis), que es la primera en prestar ayuda a Skeeter y que, posteriormente, movilizará a Minny Jackson (Octavia Spencer), ex-criada de la señorita Hilly al haber sido despedida por tener ésta la sospecha de haber utilizado uno de sus urinarios. El resto de criadas del pueblo se van a unir a la lucha cuando se cometa una injusticia con una de ellas, al acusarla falsamente por hurto y arrestarla.

En definitiva estamos ante un conflicto social extrapolable al resto de la nación pero a un nivel mucho más pequeño, aunque no por ello menos complejo, razón por la cual he escogido Criadas y Señoras, perlicula de la que soy consciente que está inspirada en una novela inventada.

El miedo, la represión (incluida a la protagonista blanca) y la confabulación con las autoridades va a ser una constante a lo largo de la película. Aún así, a pesar de todas las vicisitudes, finalmente se conseguirá la publicación del libro, titulado The Help. Esto puede parecer una nimiedad, pero genera varios resultados tanto en las criadas afroamericanas, quienes se dan cuenta de que pueden hacer frente a las injusticias que suben, así como en todos los posibles lectores del libro, cambiando la mentalidad del pueblo estadounidense mediante la empatía, poniéndoles en la visión del otro, creando una base argumentativa con la cual se pueda comprender mejor esa lucha por los Derechos Civiles.

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Crítica:

A pesar de sus evidentes carencias, al no mostrar todo el movimiento en sí, me parece que es una película excepcional para poder llegar a comprender el hecho de que todo movimiento no se nutre de una sola raíz, ni tiene una sola vertiente, sino que puede ser acometido desde distintos encuadres y posiciones. Esta idea queda muy bien reflejado en el subtítulo de la película: Change begins with a whisper, es decir, el cambio comienza con un susurro. Para finalizar el presente trabajo me gustaría llamar la atención sobre cómo termina la película. En ella se ve finalmente la derrota de la antagonista (señorita Hilly) y como una de las marginadas por la misma, Celia Foote (Jessica Chastain) termina por contratar a Minny (antigua criada de Hilly), tratándola como a un ser humano y no como una semiesclava. Mi única crítica podría ser que cierra con la “solución” del problema para siempre, pero no se nos puede olvidar que la pobreza entre la población negra (aspecto también reflejado en el filme) en los EE.UU es aún muy elevada respecto a la población blanca, a pesar de que se hayan hecho muchos avances, como la elección de un presidente de origen afroamericano. En otras palabras, a pesar de que la igualdad en derechos sea ya una realidad (aunque la discriminación sistemática hacia ellos siga existiendo a la hora de juzgarlos) la equidad socioeconómica no se ha terminado de dar con respecto a la población blanca.

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Webgrafía:

http://www.filmaffinity.com/es/film773652.html http://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_de_Secesión http://www.portalplanetasedna.com.ar/derechos_civiles.htm...