Reseña II - Lenguaje, poder e identidad PDF

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Este texto es una reseña descriptiva del primer capítulo del libro "Lenguaje, poder e identidad" de Judith Butler, titulado Actos ardientes, lenguaje ofensivo....

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El hilo del textil “real”: el lenguaje Reseña a Butler, Judith. Lenguaje, poder e identidad. Capítulo 1: “Actos ardientes, lenguaje ofensivo”; Madrid, 1997. 267 páginas. Camila Fernández Solis 08 de octubre del 2021 Judith Butler es una admirable escritora estadounidense, responsable de la producción de obras de gran relevancia para la comunidad LGBTTTIQ+ y el feminismo. El propósito de esta reseña es invitar al lector a sumergirse en el primer capítulo del texto Lenguaje, poder e identidad. El capítulo es nombrado “Actos ardientes, lenguaje ofensivo” y precisamente, realiza un análisis significativo sobre la capacidad de las palabras para la conformación de realidades que resultan en hechos violentos. Butler inaugura el capítulo construyendo su análisis, auxiliándose en las observaciones previamente establecidas por autores relevantes para la teorización de la performatividad en el campo de la política: J. L. Austin, quien estructura diferencias entre los actos del habla; Friedrich Nietzsche, el cual asegura que la existencia del sujeto está ligada a la exigencia de responsabilidad y Robert Cover, que señala la manera en que el sistema jurídico ejerce la violencia mediante el habla. Conforme avanza el texto, hace alusión a Jacques Derrida y a Michael Foucault. Estas ideas resultan pertinentes para el estudio de la escritora debido a que tienen una conexión coherente con el mismo: profundizan en la formación de la comunicación interpersonal. La autora busca evaluar las condiciones en que el discurso de odio es generado y sus consecuencias, mediante un enfoque pragmático representado en excelentes ejemplificaciones que le permiten al lector compenetrar en los postulados de la obra: la quema de cruces llevada a cabo en Minnesota, producto del racismo; el asumirse homosexual en el ejército, en conjunto con las implicaciones legales y finalmente, la pornografía como resultado de la estructuración misógina. Su hipótesis es que el peso del discurso de odio debe ser evaluado junto a la contextualidad que le acompaña. De igual manera, explora estas ideas dentro del mundo de la retórica y la política. Aunque el texto podría considerarse abstracto y ser condenado por el uso de un argot sumamente especializado, la autora se encarga de esclarecer su hipótesis mediante 1

descripciones bastas y, como se mencionó anteriormente, ejemplos y citas ricas en brindar contextualidad, mientras dilucida el poder de las palabras. Además, Butler le concede una cualidad al lenguaje: está fuera de control. Una de las razones que busca sostener este postulado es que la culpabilidad no recae totalmente en quien emite el discurso ofensivo, sino que la comparte con quien es víctima del mismo. Otro motivo es que las palabras son valorizadas de acuerdo a un contexto, el cual es brindado por procesos históricos, políticos y sociales. Este último elemento permite trazar una ruta para la comprensión de la forma en que la expresión hiere. Para comprender la forma en que un discurso tiene la capacidad de lastimar a alguien o a un grupo, debemos apelar justamente a la historicidad del mismo. Esta contextualidad es lo que brinda la herramienta de infligir dolor, ya que coloca en una situación con antecedentes a la víctima. No obstante, es preciso destacar que la escritora no busca juzgar a quienes reproducen los sistemas de odio mediante sus palabra meramente por sus actos. En definitiva, este texto resulta rico en demasía y a pesar de que exige conocimientos previos sobre la performatividad, resulta una pieza necesaria para el desempeño afable de los seres humanos, sin importar su profesión o incluso su ideología. Como lector resulta inevitable reflejar la teoría de Butler en la vida cotidiana, ya que porta de herramientas para el análisis crítico a quien consume el texto. Invita al lector a cuestionar el lenguaje en sí mismo, el uso (que puede ir desde el fortalecimiento hasta la ruptura de realidades) y las consecuencias de este. Por lo tanto, es un gran aporte para la construcción de conocimiento en cualquier área académica dedicada al estudio de las relaciones, la sociedad, los sistemas políticos e inclusive la cultura misma.

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