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Erving Goffman- La presentación de la persona de la vida cotidiana. Resumen

Introducción Los individuos entran en juego para definir la situación, donde querrán saber como es el otro individuo, que conceptos tiene de su estatus, de si mismo, de su situación socioeconómica. Sabiendo esto, sabrán como

actuar

con

ellos,

que

esperar

de

ellos.

Las actitudes o emociones “reales” del individuo se descubren a través de una confesión o de su conducta expresiva involuntaria. A veces la interacción no revela la totalidad de los significados, dándose por naturalizados ciertos aspectos de esta, no se podrá comprender la realidad subyacente.

La expresividad de los individuos involucra, dos tipos de actividad. La expresión que da y la que emana de él. La que da es por medio del habla, transmite símbolos verbales. Lo que emana consideradas sintomáticas del actor.

son acciones

La información que transmite

involuntariamente. Los individuos lo aceptan por buena fe a cambio de algo que no será establecido hasta que el no este(evaluaran su relación y lo que pueden obtener de él) Individuos inferirán acerca de el. Independiente del objetivo de cada individuo, será parte de sus intereses controlar la conducta de otros y como se refieran a él. Esto

se logra influyendo en la situación que los otros llegan a formular. Aquí se ocuparan del modo de comunicación mas teatral y contextual presumiblemente involuntario, se maneje o no de forma intencional. En la medida en que los otros actúan como si el individuo hubiese transmitido determinada impresión, podemos adoptar una actitud pragmática y decir que este a proyectado eficazmente la compresión de que prevalece determinado estado de cosas. Actuaciones El individuo puede actuar creyendo o no en la máscara (su persona) que tiene de si mismo, cuando no cree se le denomina cínico, puede actuar utilizando la imagen que tiene buscando algún beneficio. El sincero a diferencia del anterior, este actúa creyendo en su yo, reafirma con sus actos su persona.

Fachada

Es la parte que los otros observan de la situación, es decir, la exterioridad del sujeto. Y no, a diferencia de la actuación, la interioridad. Se distingue en medio, apariencia y modal. El medio es el lugar donde se realiza la interacción, es la parte escénica, el escenario. Facha

personal

La apariencia es la imagen que proyecta el estatus socioeconómico. El modal tiene que ver con el rol del actuante, si es más sumiso o mas

protagonista

al

momento

de

definir

la

situación.

Realización dramática Para que la actividad de un sujeto sea significativa para otros, debe expresarse durante la interacción, debe mostrar efectivamente las proyecciones

que

quiere

instalar.

Idealización Es la tendencia de los actuantes a ofrecer a sus observadores una impresión

que

es

idealizada

de

diversas

maneras.

Rutinas idealizadas: por ejemplo las actuaciones de los mendigos. Conducta de consumo secreto “El individuo cumple con todas sus costumbres mientras se los ve, pero no son tan escrupulosos en su intimidada” Cuando un individuo ofrece una actuación, encubre por lo general algo más que placeres y economía inadecuados. Materiales ocultados: Actividades inadecuadas, que no son esperadas para el individuo (por los demás). Hay algunos individuos que justifican su trabajo por el provecho que pueden sacar de el por ej: el obrero que puede sacar provecho de robar herramientas, esto es una especie de cubierta que oculta la vida vocacional del actuante.

Si la actividad de un individuo ha de sintetizar estándares ideales, y si se ha de hacer una buena exhibición

es probable que algunos

estándares sean conservados en público a expensas del sacrificio privado de otros. En el afán de ocultar existe “la retórica del entrenamiento” universidades, gremios y otros, que proveen títulos habilitantes requieren que los miembros absorban un área y un periodo de formación místicos, en parte para mantener un monopolio, pero también para fomentar la impresión es que el profesional autorizado es alguien que ha sido reconstituido por su experiencia de aprendizaje y ahora esta situado en diferente nivel que otros hombres. El actuar varía según a quien se enfrente ej: de un hijo a un padre, entre amigos, con un jefe, etc. Siempre se intenta tener una compostura. Como efecto y causa de esta especie de compromiso con el papel se produce la “segregación de auditorios” el sujeto se asegura de que ante quienes represente uno de sus papeles no sean los mismos individuos ante los que refleja un papel diferente. MANTENIMIENTO DEL CONTROL EXPRESIVO. 1.- el actuante puede transmitir de manera accidental incapacidad, incorrección o falta de respeto al perder momentáneamente el control de su cuerpo (ej.: eructar, bostezar, etc) 2.-

Puede actuar de modo de transmitir la impresión de que está

demasiado ansioso (ej: sudar, tartamudear, etc)

3.- El actuante puede permitir que si presentación adolezca e una inadecuada presentación dramática. MISTIFICACION. Esto se produce por la creación de misterio hacia un individuo (mito) de manera que adquiere una distancia con otros individuos Ej: existen figuras de poder como los reyes, ellos son figuras enaltecidas donde están en otro estatus que la mayoría de los individuos, es por ello, que un rey no puede adoptar una conducta de un individuo “normal” como andar en micro, ya que lo pondría al mismo nivel que los demás, y rompería con la fantasía del ¿Qué haría yo si fuese rey? Rompería el misterio que hay detrás del ser un rey. REALIDAD Y ARTIFICIO. Habla de las realidades de los individuos y el artificio a la hora de la actuación, es decir, si la realidad de una persona es ser zapatero esa es y se le pide que se limite a su realidad, pero como actor él puede tener que interpretar otro rol, pero siempre va a ser solo una actuación, ya que, en la realidad él es zapatero....