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Resumenes y analisis de obras....

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HISTORIA IA

Grecia Relación socio-cultural Las polis griegas buscaban la verdad absoluta, manifestada en la filosofía y en la lógica, a través de la disciplina y la educación En la arquitectura aparece representada mediante números, simetría, proporciones, buscando la perfección y la belleza. Los números comunicaban al hombre con los dioses. Este periodo se divide en dos etapas: Clásica: expansión, poder económico, esplendor cultural Helenística: conquista, intenso comercio, intercambio de ideas. Política: el territorio se divide en polis, que son ciudades independientes y libres, que se unen en épocas de guerra. Surge la democracia aunque no todos podían elegir a sus representantes. Sociedad:    

Ciudadanos: tenían poder político, podían votar, y ser elegidos para ocupar cargos políticos. Libres No ciudadanos: eran libres, pero no tenían derechos políticos. Eran emigrantes. Esclavos: no eran libres no tenían poder político. Eran propiedad del estado o de algún ciudadano libre. Mujeres: son libres pero no tienen poder político.

Economía  

Comercio marítimo, puerto pireo, se comercializaban las materias primas No poseían grandes tierras fértiles para desarrollar la arquitectura.

Religión:    

Politeístas, creían en varios dioses y en la naturaleza. Había 3 clases de religión Aristócrata: clase alta, creían en los 12 dioses del olimpo Popular: clase baja, adoraba los cuerpos celestes Helenismo: ponía en duda a los dioses, su existencia.

Filosofía: Búsqueda del orden, la lógica, y la similitud con la naturaleza, ya que creían que era equilibrada y perfecta.

Zonas de la ciudad  

Acrópolis, parte alta, la parte religiosa, donde se encontraba el templo Ágora, la parte baja, la parte civil, donde se encontraba el gym, el teatro, el bouleterioun, viviendas.

Estructura  

Sistema adintelado, de arquitrabado, resistente a la compresión, sistema trilitico. Materiales: mármol, la madera, y piedra

Lenguaje:   

Importancia exterior Orden, modulo, simetría, proporción, escala humana, relación de la parte con el todo. Ordenes, dóricos, jónicos y corintios.

Espacio: Importancia exterior, se contemplaban y adoraban los edificios desde el exterior.

Roma Relación socio-cultural La primer forma de gobierno fue la monarquía, que termina con la expulsión del rey, la misma se transforma en Republica, convirtiéndose en potencia del mediterráneo, logro expandir su poderío a otros territorios, pero este crecimiento no se pudo controlar, y ocasiono guerras civiles que destruyen la república. Las mismas terminan de la mano de Julio Cesar que establece una nueva forma de gobierno, funda el imperio, en roma y pone a su hijo a la cabeza. Es aquí cuando la arquitectura se vuelve majestuosa y monumental, para expresar y representar el poder de los emperadores, sus victorias y conquistas. Sociedad:  

Ciudadanos: patricios (nobles, tenían poder político, económico, religioso y cultural, y eran los únicos que podían votar), sacerdotes, Gens (padre de familias de patricios). No ciudadanos: plebeyos y clientes (“eran libres” pero no tenían poder político), esclavos (no eran libres ni tenían derechos políticos, se comercializaban).

Economía:   

Nuevas técnicas y zonas para el desarrollo de la agricultura Surgimiento de la moneda, actividad bancaria Fomento comercial interior, dentro de imperio. Producción y el intercambio.

Religión   

Aumento de la cantidad de sacerdotes, dirigidos por un sacerdote supremo Divinización de los emperadores. Estrecha relación entre el hombre y dios. Los templos se volvieron habitables.

Filosofía: La razón como base de todo, ya que decían que el hombre era un ser racional. Introducen y discuten el derecho (ciencia jurídica). Los filósofos de la época eran quienes guiaban a los ciudadanos. La ciudad   

Crecimiento espontáneo, ciudad amurallada, no planificada, de trazado regular. Asentamientos militares: cardo y decumano (ejes) Aparición los mercados, almacenes y puertos en la ciudad.

Estructura     

Sistema adintelado Aparición del sistema abovedado Bóveda de cañón corrido, bóveda de arista Arco de medio punto Cúpula, gira el arco de medio punto, casetonada.

Espacio    

Importancia interior Se considera como lugar de ACCION Escala Monumental Comienza a ser habitado, deja de ser un monumento.

Lenguaje    

Monumentalidad (poderío) Combinación de ordenes: orden, proporción, poder Interior: escenas de estucos de familias y de la naturaleza. Incorporación del orden toscano.

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El objeto arquitectónico se complementa con la naturaleza y viceversa. Gran relación. Las columnas como simbología, y no como elemento estructural

Paleocristiano Dogma: conversión-bautismo, catequización-estudio de dogmas, celebración-asamblea, salvacióneucaristía-triunfo de la vida sobre la muerte. Relación sociocultural Con la división del imperio Romano en occidente y en oriente, y la intromisión del cristianismo surgen dos nuevas corrientes: Paleo y el bizantino. El paleocristiano cuya religión es monoteísta, plantea un dogma que se cree sin razonar, con un sentido de espiritualidad y esperanza de salvación. Esta sociedad nucleada por la familia y la figura del patricio, comienza a reunirse con la intensión de predicar la palabra de dios, que promete salvación, una vida mejor después de la muerte, la resurrección. Es por ello que elije las basílicas romanas para llevar a cabo las reuniones, las adapta según sus requerimientos, en las cuales asistían los fieles, estaba el obispo quien representaba a dios en la tierra y la figura de los mártires que eran ejemplos a seguir ya que lo daban todo por su fe. El estado y la religión no estaban unificados, su lema decía “Dar a dios lo de dios y al cesar lo del cesar” Relación físico espacial Los templos clásicos no sirven ya que estaban diseñados para la adoración de un dios y no para el alojamiento de personas, es por ello que toman las basílicas romanas y las modifican. Su espacio es longitudinal, esto ayuda a la idea de peregrinación, camino de salvación, posee una nave central iluminada más alta y ancha que las 2 o 4 naves laterales, que se encuentran en penumbra, terminando en un ábside semicircular abovedada. EL exterior es simple, con muros de ladrillo a la vista y con techos de estructura de madera recubiertos de tejas, el interior, en cambio, los muros están revocados y algunos tienen dibujos simples y simbólicos, con techo de madera. Lenguaje 

Un solo ingreso y un solo ábside: ayuda a la direccionalidad, punto focal, hacia a la salvación.

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Ritmo generado por las arcadas (directriz), ornamentación solo en entablamento. Iluminación de la nave central, las laterales en penumbra, revestimientos de mosaicos en el ábside No clásico, riqueza interior, exterior austero, simple y sencillo.

Estructura    

Sistema adintelado y abovedado Bóveda de arista, cañón corrido Techos de madera, a dos aguas Muros de ladrillo a la vista, columnas de periodos anteriores, unidas por un arquitrabe continuo

Significado: representar a través de la arquitectura la vida del fiel, su camino hacia a la salvación por medio de la fe.

Bizantino Dogma: conversión-bautismo, catequización-estudio de dogmas, celebración-asamblea+ FIGURA DEL CESAR-PAPA, salvación-eucaristía-triunfo de la vida sobre la muerte. Relación socio-cultural El estado y la religión están unificados, y se considera al emperador como cristo en la tierra, el cual necesita el apoyo militar y religioso para poder mantenerse como figura máxima civil y religiosa, hay una fusión de ambos poderes que caen en manos de una misma persona, hay una idea, entonces de cesaropapismo, en donde el estado, por cierto teocrático, adquiere mucho poder gracias a esta relación entre ambos poderes. Esta idea se lleva a la arquitectura, se hace presente mediante el juego de alturas y de iluminación, la utilización de mosaicos, mármoles, exedras, para representar el poder, del estado, dentro de otro poder, la religión. Es así como las iglesias se vuelven pilares fundamentales para la sociedad, la cual discute el dogma y no lo acepta fácilmente. Campo sociocultural División del imperio en occidente y en oriente Caída del imperio romano de occidente Nace el imperio romano de oriente, tras el traslado de la capital, de roma hacia Constantinopla, la cual perdurara por mil años con el nombre de imperio bizantino, con capital en Bizancio. El

mismo toma mucha fuerza y poder y se expande por áfrica y por el sur de España y se convierte en capital espiritual, mientras que roma se convierte en capital pagana. Relación físico espacial Hay que destacar el cambio que se produce en el espacio, pasa de ser longitudinal a ser centralizado, enfatizado por la presencia de la cúpula, la cual otorga verticalidad. Se percibe un espacio interior dilatado, dinámico, por el juego de colores, de alturas, de gradientes lumínicos, aparición luz dorada como sentido simbolico de cristo como la luz del mundo, la utilización de exedras que amplían el espacio, revestimientos de mosaicos en oro, mármol. El interior está muy ornamentado, ya que se creía que en el interior estaba el espíritu. En cambio, en el exterior, es austero, sencillo, con materiales puros. Hay un gran contraste entre el interior-exterior. Lenguaje    

Influencias: Griegas (intelectualidad y la elegancia), roma (grandeza y monumentalidad), y oriental (por su espíritu) Cúpula central sobre pechinas, revestimientos de mosaicos y mármol Luz interior, abundante iluminación Se elimina la direccionalidad, ahora hay un punto CENTRAL, donde van las miradas, el lugar del cesar papa.

Estructura   

Pechinas: triángulos esféricos que surgen de 4 arcos donde apoya la cúpula. Permite el paso de una planta circular a una cuadrada. Machones o contrafuertes. Muros de ladrillo, grandes espesores. Ej: 0,80 m

Tipología 

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Plantas cuadradas o rectangulares, con un espacio centralizado, enfatizado por la cúpula que apoya sobre pilastras o columnas, sosteniendo arcos que se prolongan por medio de bóvedas hasta los muros exteriores. Se elimina la direccionalidad, ahora hay un punto CENTRAL, donde van las miradas, el lugar del cesar papa.

ROMÁNICO Dogma: Celebración-Asamblea, Eucaristia-Salvacion, Aparición de capillas, y recorrido perimetral, sin interrupción de la misa. Relación socio cultural Se caracterizó por ser un mundo ruralizado, que producto de invasiones y ataques por parte de los musulmanes, vikingos y germánicos, lo convirtieron en inseguro. Lo que genero relaciones de dependencia personal, entre los integrantes de la sociedad, la cual se dividía en estamentos, se encontraba el sector privilegiado, compuesto por el rey, noble y el clero, y por otro lado, el sector no privilegiado, integrado por campesinos, siervos, artesanos. Ante esta situación nace el Feudalismo, el poder del rey es simbólico, ya que el verdadero poder lo tenían los señores feudales dueños de las tierras, quienes ofrecían protección militar, económica, alimentos, a los campesinos, a cambio de su fidelidad, del trabajo de tierras, del pago de impuestos, y de defensa ante ataques o invasiones. Cada señor feudal dueño de un feudo orientado al autoabastecimiento, es así como surgen estas pequeñas células independientes, y desaparece la entidad de núcleo urbano. Filosofía Búsqueda de la FE a través de la RAZON Religión 

Papa, máxima exponente.

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Iglesia es símbolo de fortaleza y puerta al cielo. Buscaban el perdón de dios (Cristo juez) para asegurarse un lugar en el cielo. Muchas veces se aislaban para alimentar su espíritu. Le temían al fin del mundo, pensaban que les era cercano

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Arquitectura-Lenguaje 

Uso estricto de figuras geométricas simples, dispuestas en un sentido.

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Orden geométrico racional Líneas y volúmenes armónicos.

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Predomino del lleno sobre el vano. Pocos aventanamientos por miedo a las invasiones. Orden y simetría Exterior: materiales a la vista.

Espacio

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Alto y estrecho, direccionado en horizontal, por la sucesión de tramos, y en vertical, por la altura. Oscuro y penumbroso Volúmenes regulares y macizos, sensación de pesadez.

Estructura 

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Esfuerzo por construir objetos arquitectónicos perdurables. Utilizan la piedra el sistema abovedado. (Bóveda de arista, bóveda de cañón corrido más arcos fajones y arcos de medio punto) Muros macizos continuos con pocos vanos. Contrafuertes y pilares.

GÓTICO Relación socio-cultural Comenzó a resurgir la vida urbana, desaparecen los feudos y aparecen los burgos, que en principio eran aldeas pequeñas, pero que crecieron en población y tamaño, donde se construyeron servicios e instituciones gracias al incremento del COMERCIO, a la actividad agropecuaria y a la burguesía que facilito la apertura económica, originando mayor riqueza, banqueros, y comerciantes. Acontecimientos importantes Peste negra: aumento de demográfico, escasos avances en las ciencias médicas. Guerra de los 100 años: entre Inglaterra y Francia, los ingleses ganan en territorio francés. Religión: figura de cristo Redentor- Salvador Filosofía: (Escolástica) en las universidades se enseñaba. Utiliza la razón para comprender los contenidos de la REVOLUCION CRISTIANA. Espacio 

Gran altura (escala monumental= escala divina) con la intensión de estar más cerca de dios, lograr un vínculo estrecho entre el fiel y dios. Es por ello que ascendían en altura para que quien entre mire hacia arriba, hacia el “cielo”

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Todo parece estar flotando, en el interior, es pura fe. La construcción del espacio entendida como la sucesión de tramos. Gran iluminación, la nave central está más iluminada que las naves laterales. Se lee una predominancia tanto en horizontal como en horizontal.

Lenguaje       

Aventamientos: en forma de arco apuntado, con vitrales de colores que narran historias, rosetones, de forma circular. Repetición del tramo, siempre igual. Elementos apuntados, arbotantes, pináculos, contrafuertes, gárgolas, también pertenecen al lenguaje, nervios, haz de columnillas, adosadas al pilar En la facha se lee dos torres que contienen a la nave central, y un triángulo. Está divida en tres niveles, el primero, arcadas, el segundo, triforio, y el tercero, claristorio (Iluminación) Gran iluminación. Predominancia de vanos sobre el lleno. Catedral, casa de diez, caja de LUZ.

Estructura    

Combinación de elementos estructurales que forman un esqueleto. Bóveda de crucería, arco apuntado, más resistencia, ganancia de altura Techo con estructura de madera, a dos aguas. Arbotantes, transfieren las tensiones a los contrafuertes. Por encima se ubica el pináculo, que sirve para estabilizar las tensiones oblicuas provenientes de los arbotantes hacia el contrafuerte. Logra la verticalizar la fuerza.

Tipología  

Francesa: estructura más atrevida, el crucero no esta tan marcado en planta, y la terminación de la iglesia es en forma circular, de ábside. Inglesa: estructura menos atrevida, varios cruceros marcados en planta, y la terminación es en forma recta.

Renacimiento Relación socio-cultural Sociedad: características Individualismo, racionalismo. Antropocentrismo, hombre como centro del universo. Religión: cristianismo Humanismo: el hombre adquiere protagonismo, se lo empieza a considerar como un ser racional y como el centro del universo.

Búsqueda por recuperar los valores del mundo clásico, pero no los copiaron, si no que hicieron una reinterpretación a la luz de una nueva era. Gracias a la burguesía, ligada a la actividad comercial, comienzan a resurgir las ciudades, proceso que da lugar a la aparición del mundo moderno. Esto posibilito el desarrollo del comercio y de manufacturas. Grandes conocimientos sobre la geometría y la proporción. Se inventó la perspectiva cónico con Filippo Brunelleschi, fue un arquitecto, escultor, orfebre, con grandes conocimientos matemáticos y gran entusiasta por la ciencia. Se destacó por resolver la cúpula del duomo en Florencia, planteo la superposición de dos cúpulas, la cual absorbía mejor las tensiones. Basílica de san Lorenzo, busco la horizontalidad mediante los techos casetonados planos, el establamento continuo, las arcadas, cuya separación y altura eran las mismas. Busco la armonía, elaborando un criterio geométrico aplicando la perspectiva de fuga lineal. Lenguaje       

Cornisa, acentúa la horizontalidad Almohadillado, símbolo de riqueza. Dovelajes: por encima de las ventanas. Modulo, simetría, armonía, orden, equilibrio. Facha dividida, entablamento, desarrollo y remate Renacimiento del 400: fachas voluminosas, muros activos, y gran ornamentación. Adopta sistemas constructivos y adornos. Renacimiento del 500: importa más la masa, juego de luz y sombre (adopta las proporciones).

Espacio    

Perspectiva Espacios aprendibles desde cualquier ángulo visual. Figuras geométricas puras como la esfera o el cubo estructuran el espacio. Dominio espacial a través del módulo.

Estructura  

Bóveda baída o de pañuelo Columnas, bóvedas de arista, de cañón corrido. Arcos de medio punto.

Tipologia 

Civil: Palacio

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Religiosa: capillas privadas cuadradas o circulares, con un centro preciso, por la ideología del momento que decía que hombre era el centro del universo.

Dividida por niveles. Planta baja: recepción, servicios, oficinas 1er piso: habitaciones familiares 2do piso: habitaciones de los huéspedes 3er piso: servidumbre Todo los edificios eran compactos, de formas perfectas, regulares y puras, y rectangulares.

Manierismo Relación socio-cultural El periodo manierista, responde a los cambios políticos, económicos, sociales y culturales, que ponen en crisis a las ciudades italianas, a partir del surgimiento de estados nacionales, y del movimiento de la reforma protestante por Martin Lutero, sucedida por la contrarreforma. Desaparece la armonía y el orden, las formas se cargan de tensión y conflictos, hay un rechazo hacia la lógica clásica, la altera y la distorsiona. Querían innovar, destacarse, ser originales, y muchas veces llegaban a la exageración de las cosas. Heliocentrismo: sol es el centro del universo, y la tierra gira alrededor del sol. Espacio

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Se entiende como la sucesión de espacios que forman el camino, invita a recorrerlo, es la única forma de entenderlo. Juego de escalas.

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Complejo, desequilibrado, sobrecargado. No hay una correspondencia interior-exterior.

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Lenguaje  

Orden gigante Las columnas no sostienen nada, arcos rebajados, claves caídas, columnas cubren más de un nivel, la cornisa de desdibuja, se incorpora ornamentación, estatuas.

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Columnas agrupadas, y se alternan. Ventanas ciegas

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Frontón curvo, y triangular. No existe la simetría exacta.

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Serliana, forma parte de la ESTRUCTURA también, que enmarca el paisaje.

Barroco Relación socio-cultural Siglos de conflictos religiosos signados por la reforma de la iglesia División del protestantismo A medida que la iglesia quería recuperar a sus fieles mediante la contrarreforma en roma. En Francia, crecía el absolutismo monárquico. Política expansionista, mercantilismo. Mayor exportación y menos importaciones. Los príncipes representaban a dios en la tierra Teoría de Galileo Galilei: La tierra giraba alrededor del sol. Desarrollo del comercio sobre todo con América. Religión: re...