Roteiro do filme \"Sócrates\" PDF

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Summary

Resumo do filme italiano "Sócrates"...

Description

Roteiro do filme: “Sócrates”

Tema: Método Socrático

1. Parte Geral

a) Nome do Filme: Sócrates

b) Nome do diretor: Roberto Rossellini

c) Ano do filme: 1971

d) Atores principais: Jean Sylvère (Sócrates), Anne Caprile (Santippe), Giuseppe Mannajuolo (Apollodoro), Ricardo Palacios (Critone), Antonio Medina (Platão), Julio Morales (Antistene), Emilio Miguel (Meleto). e) Síntese do filme: O filme Sócrates, retrata o final da vida do filósofo, e em especial, o seu julgamento com condenação à morte em Atenas, além de mostrar o seu método socrático ao decorrer do filme. O cenário do filme se passa no século 399 a.C, período pós guerra de Atenas e Esparta.

2. Parte Específica

a) 4 Cenas em que apareçam a Metodologia Socrática. (2 para Ironia, e 2 para Maiêutica). No instante 45:35 do filme, é mostrado a ironia socrática, a qual usa o método de interrogação para a finalidade de encontrar as contradições vindas do próprio interlocutor, mostrando sua ignorância e presunção daquilo que eles julgavam saber. Desse modo, a cena se baseia com Sócrates interrogando sobre política. Primeiramente, Sócrates pergunta com quem fica os assuntos estatais, e como são feitos para ficar com essa pessoa. A resposta do interlocutor, é de que é feita por sorteio, e fica na mão de qualquer cidadão que for sorteado. A partir daí, Sócrates questiona: você escolheria um piloto por sorteio se fizesse uma viagem ao mar? ele responde que não. E pergunta outra vez se escolheria um sapateiro, médico, por sorte, e novamente ele responde que não, então Sócrates finaliza: “veja bem, você não arriscaria sua vida por sorteio, mas está pronto a arriscar negócios do Estado nas mãos de um qualquer por sorteio, Quando disse a pouco tempo que o Estado não era fácil de administrar. Então, não está se contradizendo?” Além dessa cena, pode-se destacar também a parte 52:12, onde Sócrates questiona ao rapaz sobre o que seria a “beleza” que o mesmo julgava saber. O rapaz respondeu que uma mulher seria bonita, e então Sócrates pergunta se uma jumenta também seria, e ele responde que sim. Sócrates pergunta se uma panela também seria, e o rapaz diz que comparado às coisas anteriores, esta não seria bela. Então Sócrates pergunta se a mulher e a jumenta comparado a um deus teria beleza, e o jovem responde que não. Com isso, Sócrates finaliza: “Então, o que seria a beleza, já que essas coisas não podem ser belas e feias ao mesmo tempo?”

Ao decorrer do filme, mostra-se também, a prática da Maiêutica, que consiste numa multiplicação de perguntas com finalidades de induzir seus discípulos na descoberta de suas próprias ideias. Essa ação ocorre por exemplo no tempo 23:40, onde sócrates pergunta: “Por que Alcibíades e Crítias não cultivaram a razão? Por que não fizeram silêncio em si mesmos… Para ouvir o que os deuses lhe inspiravam? A medicina cura o corpo. A política deveria velar pelas almas. Não deveria ser a arte de dominar, mas a arte de mostrar a todos a justiça.” Observa-se também, essa mesma técnica no parte 25:10, onde Sócrates e seus discípulos dialogam, e um deles diz que a diferença de loucura para crime, é de que aquela se é tirada proveito. Então Sócrates questiona: “Que proveito? A riqueza? O poder sobre outros homens? Quando perderem o poder, o que lhes sobrará? A lembrança dos crimes que cometeram…”.

b) Opinião pessoal acerca do filme. O filme Sócrates, por se basear no grande Filósofo, é rico em conteúdos que demonstram seus métodos dialéticos, dando grandes exemplos de como são feitas, na prática, a Maiêutica e a Ironia. Além disso, é possível verificar também, sobre como eram os discursos sofistas, mostrado por exemplo, quando o defensor faz o seu discurso querendo defender Sócrates com meios inteiramente sofista. Ademais, mostra-se também, de como era a consciência do Filósofo Sócrates, mostrando sua humildade e conhecimento em relação a toda a sabedoria do mundo ainda a descobrir, com a sua famosa frase: “só sei que nada sei”. Além disso, relata que Sócrates vivia para semear o conhecimento sem que cobrasse por seus ensinamentos, já que para ele a sabedoria não pode ser vendida. E finalizando, seu principal marco foi querer chegar somente à verdade por meios justos....