Title | SAN Agustín. Ética |
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Author | Noelia Espino |
Course | Filosofía Moral |
Institution | Universidad Carlos III de Madrid |
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San Agustín de Hipona. Filosofía 2 bachillerato. Resúmenes Evau. ética...
SAN AGUSTÍN. ÉTICA. San Agustín se cuestiona por qué Dios (que es bueno, omnipotente y omnisciente) permite el mal. Picuro expuso cuatro paradojas acerca de las posibilidades del mal en el mundo que Agustín intentó resolver. Para él, el problema reside en atribuir a Dios la presencia del mal, cuando debería atribuirse a la libertad humana. Dios nos ha dado libre albedrío, que nos permite actuar moralmente. Podemos elegir el bien o el mal; “somos lo que amamos”. El mal, nos conduce al vicio y al pecado, y aunque es el resultado de nuestras acciones, es también el de Adán y Eva, que trajeron el pecado original al mundo. San Agustín plantea el problema del mal desde tres planos distintos. En el metafísico u ontológico se defiende que en el cosmos no existe el mal, sino que existen distintos grados de perfección. Desde una visión de conjunto cada cosa posee su propio sentido y su propia razón de ser (algo positivo), pero nuestra perspectiva nos hace tener una visión limitada; y por esto existe el mal. En el moral, el mal es el pecado; y depende de la mala voluntad. Por su propia naturaleza la voluntad debería de tender hacia el sumo Bien; pero al existir numerosos bienes, puede tender hacia estos y preferir una criatura en lugar de Dios (prefiriendo los bienes inferiores a los superiores). Por lo tanto, el mal consistiría en una elección incorrecta de los bienes. Recibir la voluntad ha sido un gran bien, pero el mal reside en un uso equivocado de este bien; por lo tanto, se concluye que la libre elección viene acompañada de pecado. En el plano físico, con el mal nos referimos a los derivados del pecado original; y son las enfermedades, la muerte, etc. Para San Agustín, la libertad es algo propio de la voluntad y no de la razón. La razón es la que conoce y la voluntad la que elige (supera el intelectualismo moral socrático). El ser humano tiene voluntad libre para actuar según la virtud o para alejarse de ella, y su meta es la felicidad (beatitud). Como su libertad está limitada por el pecado, la Gracia divina es lo único que nos puede acercar a Dios para alcanzar la salvación....