TRABAJO PRÁCTICO SOBRE ANDRESITO PDF

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1) Sintetice la importancia de Andresito en la estrategia artiguista. De Andrés Guacurarí, también conocido como Andresito, se conoce que nació un 30 de noviembre y, en cuanto al año, existen distintas posiciones de las cuales la mayoría parten de 1778 hasta mediados de la década de 1780. Sin embargo, de lo que no hay dudas, es que fue un guaraní cuya crianza transcurrió en la región de los pueblos misioneros, en la época posterior a la expulsión jesuita. En cuanto a en qué circunstancia y cuando toma contacto con Artigas, hay quienes suponen que pertenecía al ejército de naturales misioneros que se sumó a Belgrano en su marcha hacia el sitio de Montevideo; otros aseguran que se incorporó al cuerpo de Blandengues creado por Antonio González Balcarce, con sede en Santo Tomé en 1803; y por último, los que plantean que se habría sumado a Artigas (muy adolescente) cuando este vivía en la campiña oriental. En febrero de 1815, designado Comandante General de Misiones y Ciudadano Capitán de Blandengues por Artigas, Andresito debía cumplir con la misión de liberar pueblos oprimidos en su región, proteger a los pueblos libres y garantizar el cumplimiento de las resoluciones del Congreso que representaba los intereses de los mismos. A partir de lo cual se convirtió en un defensor de la Frontera del actual nordeste argentino confrontando contra las invasiones del Imperio esclavista portugués, manteniendo la unidad de los pueblos misioneros y correntinos con las Provincias unidas del Río de la Plata bajo la Bandera Federal de los Pueblos Libres. Su acción se puede desarrollar en cinco campañas emprendidas: la Campaña del Río Paraná (recuperación de los Pueblos misioneros en poder del Paraguay, en 1815), la Campaña de la contra-invasión de Artigas en 1816, la Campaña del Río Uruguay (contra la invasión portuguesa de Chagas Santos en 1816 y 1817), la Campaña de recuperación Federal de la Provincia de Corrientes en 1818 y la Campaña hacia los pueblos misioneros orientales del Río Uruguay, contra los invasores portugueses, en 1819. Además de su importante papel en la recuperación de los territorios de su pueblo en manos de los portugueses, es necesario resaltar el hecho que Andresito fue la clave para que el pueblo mismo se pusiera en acción, actuara contra los invasores. De la mano de Andresito, el reclutamiento y la participación de gauchos y guaraníes en las batallas aumentaron totalmente. Es así como Andresito representaba el proyecto de igualdad de Artigas y recuperaría la idea de los Pueblos Unidos, la Gran Provincia Guaranítica. Siendo la representación del caudillo como la verdadera democracia popular, expresaba al pueblo y estaba en contra de la esclavitud a través de la cual las familias patricias sometían a su pueblo.

2) Vincule la estrategia en relación a los portugueses que se desprende de la película. Relaciónelo con la bibliografía. Se pueden dividir en dos las campañas contra los portugueses: Campaña del Río Uruguay contra la invasión portuguesa de Chagas Santos, de 1816-1817 y Campaña hacia los pueblos misioneros orientales del Río Uruguay, de 1819. En 1816, el General Artigas convoca a una contra-invasión a los portugueses, enterado de los movimientos de estos hacia la frontera decide adelantarse y avanzar sobre el

enemigo. Para ello desarrolla un Plan que comunica a Andresito a través de una carta. En esta expresa que todo el mundo debía ponerse sobre armas y para esto debían reunirse todos los hombres y las armas y estar preparados para cuando llegara el momento. Le pide a Andrés que con su División resguarde el centro de Santo Tomé, mientras que Miño se encargaría de Concepción y la costa del Uruguay arriba y Sotelo el Departamento de Yapeyú. A su vez, pedía que no esperaran que los portugueses atacaran para así poder asegurar un golpe y que el movimiento sea general y violento. Luego de esto Andresito tenía que repasar el Río Uruguay y atacar San Borja, continuando sus marchas hasta libertar los Pueblos de las Misiones y ganar la boca del Monte Grande. Esto significaba la recuperación de los Siete Pueblos misioneros orientales ocupados por los portugueses desde 1801. Artigas distribuyó sus fuerzas y Andresito con su ejército guaraní se ubicaron frente a San Borja. El 12 de septiembre cruzaron el Río Uruguay y en su avance derrotaron dos veces a los portugueses. El 21 de septiembre rodearon el pueblo de San Borja, donde se encontraba el Brigadier Chagas Santos, Comandante de la Frontera de las Misiones portuguesas, que establece la defensa colocando un cañón en cada entrada de la ciudad protegido por barricadas. Los guaraníes se encontraban en desigualdad de condiciones ya que estaban mal armados, no disponían de un gran equipo armamentístico. Y a pesar de varios intentos de sitio, siendo el último el “Combate del Palmar”, fracasaron. Por esto, el General Artigas le ordena que rearme sus fuerzas, para contribuir a romper las cadenas de la esclavitud. Andresito cumple yendo hasta el norte de Corrientes, donde comienza a reclutar gente y reorganizar su tropa. Al inicio del año 1817 los portugueses atacan y vencen a Artigas, y su objetivo es aniquilar todo asentamiento fronterizo que pudiera significar una amenaza. Ante la aproximación de los portugueses, Andresito evacua el pueblo de La Cruz y marcha con 400 guaraníes a Yapeyú para preparar la defensa. Y el 20 de enero abandona Yapeyú y le comunica al Cabildo de Corrientes de la necesidad de ayuda. Cuando los portugueses llegan a Yapeyú y la encuentran vacía, ordenan su saqueo, pero este es impedido por la tropa de Andrés, que salva Yapeyú. Andresito organiza sus fuerzas misioneras en Apóstoles y, enterados de esto, en junio de 1817, los portugueses se dirigieron a este lugar para iniciar el ataque, pero las fuerzas del Comandante Andrés lograron la histórica victoria de la Batalla de Apóstoles. El último intento de recuperar los pueblos orientales es en 1819, Artigas le ordena que invada las misiones orientales y luego se reúna con el capitán Cahiré en Ibicuy. Reunidas las fuerzas, se debía incorporar a él con su ejército en Santa Ana, desde donde atacarían al ejército del General Curado. El 26 de abril, Andresito ocupa el pueblo de San Nicolás sin encontrar resistencia. Los portugueses, al mando de Chagas, llegan al pueblo el 9 de mayo pero no atacan, desconcertados por el silencio que encuentran. Hasta que su jefe de vanguardia pierde la paciencia y ordena avanzar, por lo que son recibidos con una descarga de armas de fuego y ordenan la retirada. Andrés reorganiza sus tropas y refuerza las defensas de San Nicolás. Patrulla el territorio oriental en búsqueda de Artigas, con el que debía encontrarse en el Río Ibicuy. No lo logra y decide volver, evitando enfrentamientos con los portugueses, pero es sorprendido por una tropa el 6 de junio. Los guaraníes son derrotados y el Comandante resulta herido. Esto lleva a una seguidilla de triunfos portugueses sobre los diferentes territorios. Andresito intenta cruzar el Río Uruguay pero es sorprendido por una tropa portuguesa,

cae prisionero y es llevado a Río de Janeiro, donde es torturado. Desde 1821, Andrés Guacurari y Artigas es un desaparecido político social.

3) ¿Cuál fue la actitud de la élite correntina en relación a la actuación de Andresito como gobernador? La élite correntina tomó una actitud de desprecio ante el gobierno de Andresito, ya que quería imponer la igualdad entre los sectores bajos sometidos, tratados como sirvientes, y las familias de patricios. La oligarquía, el cabildo de corrientes, aceptaba la destitución del gobernador Méndez (democrático y federal) por Vedoya, que reprimió y masacró a los pueblos indígenas que apoyaban a Artigas. La masacre más importante fue la del pueblo de las Garzas. Andresito venció a Vedoya y sorprendió al Cabildo asumiendo el poder de manera tranquila y ordenada. Cambió el orden de la sociedad correntina y esto fue muy humillante para la clase alta. 4) Sintetice el valor de la palabra para los guaraníes que se manifiesta en la película y cómo se relaciona esto con la idea de igualitarismo del ideal artiguista. El lenguaje es el medio por el cual se trasmite el pensamiento y este es producto de la actividad exclusivamente de la mente humana. El pensamiento y el lenguaje son generadores del conflicto histórico, presente en todas las culturas, sobre cuál es el origen de estas facultades únicamente humanas. En todas las culturas, o en su mayoría, se tiene la creencia de que esta facultad proviene de la decisión de una razón superior, de una fuerza suprema creadora del universo. Para los guaraníes el ser humano se hace con la palabra, la palabra es esencial. De esta manera, los guaraníes entienden que todo ser humano es, en su origen, una palabra-alma soñada. La palabra-alma es un elemento constitutivo del ser humano, es su palabra divina y divinizadora. De esta manera, el elemento central de la experiencia religiosa y del discurso religioso de los pueblos guaraníes es la “palabra”. Por lo tanto, para el pueblo guaraní, el alma se realiza con la vida de cada guaraní y el modo de realizarse es su decir. Así la historia del guaraní es la historia de su palabra, los guaraníes son sus palabras. Artigas respetaba la idiosincrasia de los pueblos originarios, su forma de vida, y lo fundamental, su lengua. Se relaciona con la idea de igualitarismo de Artigas por el respeto y aceptación hacia las diferentes culturas de los Pueblos Indígenas, su concepción de los Pueblos Libres y la eliminación de brechas sociales donde estos sectores resultan discriminados. 5) Explique por qué, de acuerdo a la bibliografía y de lo que se desprende de la película, fracasa el proyecto artiguista. ● La Asamblea del año XIII, pone en tensión política las diferencias entre el gobierno porteño y los Artiguistas, por su posición federal e independentista. Posadas,

Director de las Provincias Unidas, lo declaró "infame traidor y enemigo de la Patria", y le puso precio a su cabeza. Artigas organiza un ejército de 3.000 hombres a orillas del río Uruguay y derrotan a las fuerzas de Buenos Aires. Posadas ofrece un acuerdo de paz, aceptado por Artigas que consolida la posición Federal en los territorios de Misiones, Corrientes y Entre Ríos. El proyecto artiguista fracasa gradualmente por varios sucesos. Primeramente por la falta de apoyo local cuando Artigas conquista todo el territorio. Cuando llega a Montevideo y se instala, el cabildo contradice las decisiones de Artigas, en 1815 llega a amenazar con renunciar si el cabildo de Montevideo lo sigue desobedeciendo. Era un cabildo formado por las clases altas de Montevideo que con la idea del reparto de tierras, se alejan de Artigas. Eran las mismas personas que posteriormente recibirían a los portugueses abiertamente. La Liga Federal era frágil, en cuanto la Banda Oriental cayera bajo los portugueses el interés de las provincias se volcaría nuevamente hacia Buenos Aires. Por ejemplo, en el pacto del Pilar los caudillos de Entre Ríos y Santa Fe vuelven bajo la órbita de Buenos Aires. El poder político centralista porteño alentaba la invasión portuguesa, ya que no podían defender a la Provincia Oriental porque se había declarado libre. Por lo tanto los porteños y emigrados, españoles y orientales, pedían la intervención extranjera. Tras el Acta de Tres Árboles, en 1820, Rivera acepta la invasión portuguesa y se hace respetar como caudillo que dominaba hombres y podía repartir tierras. Los años de dominación portuguesa y brasilera conllevan al fracaso definitivo del proyecto federal. La palabra federal y el nombre de Artigas intentan ser borrados, pero no se logra totalmente ya que las clases más bajas orientales recordarían a Artigas y el federalismo, mientras que las clases altas hablarían del federalismo y de Artigas como sinónimo de anarquía y desorden, como peligro de ascensión de las clases bajas....