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Was ist aversiver Rassismus? Definition Aversiver Rassismus ist eine Form des zeitgenössischen Rassismus, der im Gegensatz zur traditionellen Form unbewusst subtil und indirekt wirkt. Aversive Rassisten betrachten sich selbst als unvoreingenommen, hegen aber gleichzeitig negative Gefühle und Ansichten über Angehörige von Minderheiten. Aversiver Rassismus wurde ursprünglich angenommen, um die Einstellung vieler gut ausgebildeter und liberaler Weißer in den Vereinigten Staaten gegenüber Schwarzen zu charakterisieren, aber die Grundprinzipien gelten für die Einstellungen von Mitgliedern dominanter Gruppen gegenüber Minderheiten in anderen Ländern mit starken zeitgenössischen egalitären Werten diskriminierende Geschichten oder Politiken. Trotz seines subtilen Ausdrucks hat der aversive Rassismus zu erheblichen und schädlichen Konsequenzen geführt, die in vielerlei Hinsicht mit den Auswirkungen des traditionellen, offenen Rassismus einhergehen (z. B. in der Einschränkung der wirtschaftlichen Möglichkeiten).

Art der Einstellungen Wie andere Formen des zeitgenössischen Rassismus, wie symbolischer und moderner Rassismus (der sich auf Menschen mit konservativen Werten konzentriert), betrachtet der aversive Rassismus-Rahmen zeitgenössische Rasseneinstellungen als komplex. Ein kritischer Aspekt des aversiven Rassismus-Rahmens ist der Konflikt zwischen positiven Aspekten der bewussten Haltung der Menschen, die die Verweigerung persönlicher Vorurteile und darunterliegender unbewusster negativer Gefühle und Überzeugungen bestimmter Minderheitengruppen beinhaltet. Aufgrund der aktuellen kulturellen Werte in den Vereinigten Staaten haben die meisten Weißen starke Überzeugungen in Bezug auf Fairness, Gerechtigkeit und Rassengleichheit. Aufgrund einer Reihe von normalen kognitiven, motivationalen und soziokulturellen Prozessen, die Intergruppen-Vorurteile fördern, entwickeln die meisten Weißen jedoch auch negative Gefühle oder Ansichten über Schwarze, von denen sie sich 1

nicht bewusst sind oder die sie von ihren Nicht-Dissoziationen zu trennen versuchen. vorurteilsbehaftete Selbstbilder. Diese Prozesse beinhalten die spontane Kategorisierung von Personen als Introup- und OutgroupMitglieder auf der Basis von Rasse (und den damit verbundenen kognitiven Verzerrungen), Motivationen für den Status für sich selbst und die eigene Gruppe und soziokulturelle Prozesse, die Stereotypen und systembegründende Ideologien fördern. In Übereinstimmung mit dem aversiven rassistischen Rahmen sind die bewussten (expliziten) und unbewussten (impliziten) Einstellungen der Weißen typischerweise dissoziiert.

Der aversive Rassismus-Rahmen gibt auch Aufschluss darüber, wann Diskriminierung von Schwarzen und anderen Minderheiten eintreten wird oder nicht. Da aversive Rassisten bewusst egalitäre Werte unterstützen, diskriminieren sie nicht in Situationen mit starken sozialen Normen, die Diskriminierung für andere und für sich selbst sichtbar machen würden. In diesen Kontexten sind aversive Rassisten besonders motiviert, Gefühle, Überzeugungen und Verhaltensweisen zu vermeiden, die mit rassistischen Absichten verbunden sein könnten. Aversive Rassisten besitzen jedoch auch unbewusste negative Gefühle und Überzeugungen, und diese Gefühle werden typischerweise auf subtile, indirekte und leicht rationalisierte Weise ausgedrückt. Aversive Rassisten diskriminieren in Situationen, in denen die normative Struktur schwach ist oder wenn sie negative Reaktionen auf der Grundlage anderer Faktoren als der Rasse rechtfertigen oder rationalisieren können. Unter diesen Umständen verhalten sich aversive Rassisten zu Verhaltensweisen, die den Schwarzen letztlich schaden, aber auf eine Art und Weise, die ihr unvoreingenommenes Selbstbild fortsetzt. Darüber hinaus beinhaltet aversiver Rassismus oft positivere Reaktionen auf Weiße als auf Schwarze, was eher auf eine Pro-Gruppe als auf eine AntiOutgroup-Orientierung hindeutet, wodurch das Stigma manifester Bigotterie vermieden und ein unvoreingenommenes Selbstbild geschützt wird.

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Beweise für die Unterstützung des Rahmens für aversiven Rassismus stammen aus einer Reihe von Paradigmen, einschließlich Studien zu Hilfsverhalten, Auswahlentscheidungen, juridischen Urteilen und interkultureller Interaktion. Zum Beispiel diskriminieren die Weißen bei der Personalauswahl oder bei der Auswahl der Hochschulzugangsberechtigung nicht aufgrund der Rasse, wenn die Kandidaten sehr starke oder schwache Qualifikationen haben. Dennoch diskriminieren sie die Schwarzen, wenn die Kandidaten eine mäßige Qualifikation haben und die entsprechende Entscheidung daher mehrdeutig ist. Unter diesen Umständen wägen aversive Rassisten die positiven Eigenschaften der weißen Bewerber und die negativen Qualitäten der schwarzen Bewerber stärker in ihren Bewertungen ab, die ihre Entscheidungen begründen. In interkulturellen Interaktionen reflektieren die offenen Verhaltensweisen von Weißen (z. B. verbales Verhalten) in erster Linie ihre ausgesprochenen, ausdrücklich günstigen rassistischen Einstellungen, während ihre spontaneren und weniger kontrollierbaren Verhaltensweisen (z. B. ihr nonverbales Verhalten) mit ihrer impliziten, im Allgemeinen negativeren Beziehung zusammenhängen. unbewusste Einstellungen.

Bekämpfung von Aversivem Rassismus Traditionelle Methoden zur Vorurteilsreduzierung haben sich mit der Veränderung von altmodischem Rassismus und offensichtlichen Ausprägungen von Voreingenommenheit beschäftigt. Traditionelle Techniken, die die Unmoral von Vorurteilen betonen, sind jedoch nicht wirksam gegen aversiven Rassismus. aversive Rassisten erkennen, dass Vorurteile schlecht sind, aber sie erkennen nicht, dass sie voreingenommen sind.

Nichtsdestotrotz kann aversiver Rassismus mit Techniken angegangen werden, die sowohl auf individueller als auch auf kollektiver Ebene auf ihre Wurzeln zielen. Auf der individuellen Ebene können Strategien zur Bekämpfung von aversivem Rassismus auf unbewusste Einstellungen gerichtet sein, zum Beispiel durch umfangreiche Schulungen, um neue, gegensterotypische Assoziationen mit Schwarzen zu schaffen. Da 3

aversive Rassisten sich bewusst dafür einsetzen, egalitär zu sein, werden aversive Rassisten, die sich ihrer unbewussten negativen Einstellungen bewusst werden, motiviert, ihre Voreingenommenheit in Gedanken und Handlungen zu unterbinden.

Auf Intergruppenebene können Interventionen darauf abzielen, die Art und Weise zu ändern, wie Menschen andere kategorisieren. Ein solcher Ansatz, das gemeinsame Eigengruppenidentitätsmodell, schlägt vor, dass, wenn Mitglieder verschiedener Gruppen (z. B. Weiße und Schwarze) in Form von gemeinsamen Gruppenidentitäten (z. B. als Amerikaner) über sich selbst nachdenken, die Einstellungen zwischen Gruppen verbessert werden. Unter diesen Umständen wird die Voreingenommenheit von Pro-Gruppe auf andere Gruppen umgeleitet, die früher als Mitglieder der Outgroup angesehen wurden, wodurch sie positivere Gefühle gegenüber ihnen hervorriefen und die Voreingenommenheit zwischen den Gruppen verringerten. Viele der Bedingungen, die in der Kontakthypothese und anderen Anti-BiasInterventionen skizziert werden, reduzieren die Voreingenommenheit zumindest teilweise, indem sie ein Gefühl für eine gemeinsame Eigengruppenidentität schaffen.

Obwohl aversiver Rassismus auf indirekte und leicht rationalisierte Weise ausgedrückt wird, schränkt er systematisch die Möglichkeiten für Schwarze und Angehörige anderer traditionell unterrepräsentierter Gruppen ein, trägt zu Missverständnissen zwischen Gruppen bei und fördert ein Klima interkulturellen Misstrauens. Wenn man die Natur des aversiven Rassismus versteht, kann dies zu einer Politik beitragen, die seine Auswirkungen hemmt (z. B. indem man die Verantwortung auf Entscheidungsträger konzentriert) und neue Techniken zur Beseitigung unbewusster Vorurteile identifizieren kann.

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