Antropologia Culturale - Unipegaso - AA 21-22 - Paniere Completo - Domande E Risposte PDF

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TEST ANTROPOLOGIA CULTURALEUNIPEGASOANNO ACCADEMICO 2021-PANIERE COMPLETOAlla base relativismo: Vi è la diffidenza nell'universalit à di strutture psichiche e mentaliAttuale oggetto di studio dell'antropologia:La visione comparativa e globale di tutti i fenomeni che coinvolgono l'uomo e la sua cultu...

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TEST ANTROPOLOGIA CULTURALE UNIPEGASO ANNO ACCADEMICO 2021-2022 PANIERE COMPLETO

Alla base relativismo:

Vi è la diffidenza nell'universalità di strutture psichiche e mentali

Attuale oggetto di studio dell'antropologia:

La visione comparativa e globale di tutti i fenomeni che coinvolgono l'uomo e la sua cultura

BWB indica:

Il fratello della moglie del fratello di EGO

Casta è un termini di origine:

Portoghese

Chi appartiene a un varna superiore:

Non è detto che avrà più potere di uno che appartiene a un varna inferiore

Chi ha distinto la cultura egemonica da quella subalterna

Gramsc

Chi per primo affermò che gli esseri George Lecrerlc de Buffon umani fanno parte di un'unica specie: Chi per primo confrontò il mito aborigino australiano con quello nordamericano fu:

Radcliffe-Brown

Cosa è l'Axis Mundi:

La funzione che collega Cielo, Terra e Inferi

Definire le aree culturali come circoscritte comporta:

L'irrigidimento della realtà culturale

Dialettica della dinamica interna e di quella esterna:

Le culture si trasformano tanto secondo logiche proprie quanto secondo logiche di provenienza

esterna Geni e lingue:

Cambiano con una velocità minore rispetto a quella con cui mutano i modelli culturali

Gli arara rossi erano:

Una varietà di pappagalli amazzonici

Gli esseri umani hanno la percezione della finitezza delle cose:

Percepiscono cioè il tempo

Gran parte delle nostre attività mentali funziona:

In base a una logica fuzzy

Horton confrontò il ragionamento della scienza occidentale con:

Il pensiero religioso del popolo africano

I Bororo nella vita quotidiana si comportano:

In modo del tutto diverso rispetto ai pappagalli

I colori possono assumere valenze significative diverse a seconda del contesto di riferimento:

E' una critica mossa a Berlin e Kay

I culti totemici o delle società segrete sono:

Cult comunitari

I cultural studies si fondano su un concetto centrale che è quello di:

Agengy

I diagrammi di parentela:

Tendono spesso riprodurre l' idea che gli attori sociali hanno delle proprie interrelazioni

I gruppi di discendenza:

Sono una vera e propria costruzione sociale

I gruppi totemici si autopercepiscono

Come gruppi culturali

I mitemi:

Sono le unità minine di un mito

I miti dell'eterno ritorno" riguardano:

La volontà dell'uomo a ritornare a un tempo primordiale

I modelli “di”

Aiutano a pensare qualcosa, a renderla coerente con altre cose e a

considerarla una rappresentazione di come sono o dovrebbero essere le cose. I popoli africani spiegano la realtà attraverso

La tensione tra un numero ristretto di entità

I sistemi cognitivi funzionali:

Sono il prodotto del contesto culturale entro cui il soggetto attiva i processi cognitivi elementari

I tratti culturali non linguistici:

Non sono stabili, misurabili e databili

Il “progetto scientifico” di segno antropologico si sviluppò:

Sulla fina del XVIII secolo

Il carattere tipico medio, maschile e femminile:

E’ frutto del lavoro di Margaret Mead

Il Centre for Contemporary Cultural Studies (CCCS) nacque

Agli inizi degli anni ‘60

Il concetto di opponente:

Mette in risalto la relazione complementare tra due specie che tuttavia appare come tale solo se messa in relazione con l’organizzazione sociale

Il concetto di persona:

Si esprime in attitudini relazionali

Il concetto di razza umana:

E’ una costruzione culturale priva di validità scientifica

Il fenomeno religioso:

Solo alcuni antropologi non lo considerano universale

Il maggior contributo al diffondersi di teorie evoluzionistiche in antropologia viene da

Edward Burnett Tylor

Il mito e’ un ambito speculativo

Non soffre della costruzione dellarealta’materiale

Il paradigma:

E’ un modello di riferimento

Il piu’ famoso trickster e’ quello dei

Winnebago del Nodmericaa

Il popolo dei Waiwai:

Vieta il consumo di carne alle donne

Il primo antropologo che si è occupato delle questioni”metaforiche” fu:

Keesing

Il problema di capire “chi siamo”:

Esiste in tutte le culture

Il processo di traduzione:

Implica la testualizzazione dell’esperienza etnografica e la traduzione direttamente sul campo

Il progetto scientifico" di segno antropologico si sviluppò:

Sulla fina del XVIII secolo

II prototipo:

E’ un punto di riferimento per la costruzione di categorie e classi

Il regresso dell'oralità:

E' stato determinato dalla televisionee dalle forme di trasmissione tramite immagini

Il relativismo culturale :

Ritiene che comportamenti e valori debbano essere considerati all’interno del contesto complessivo dove essi prendono vita

Il rito funebre e il lutto:

Non hanno un rapporto di reciproca inclusione

Il ruolo dell’antropologo è cambiato:

Quando ha cominciato a recarsi personalmente presso i popoli di loro interesse

Il ruolo dell'osservatore è aperto se:

Può garantire una posizione periferica ossia di osservare e interagisce con il gruppo senza partecipare alle attività

Il saper multiparadigmatico dell'antropologia:

E' uguale a quello delle scienze cosiddette esatte

Il simbolismo:

Serve a condurre le cerimonie

religiose, sia sul piano pratico che concettuale Il tempo puntiforme:

Tipico delle società primitive

Il tempo qualitativo:

Non è sconosciuto alle società basate sul tempo quantizzato

Il termine "antropologia" deriva dal greco e significa:

Studio del genere umano

Il termine «evolution» appare

Viene utilizzato ed accettato da Darwin molto dopo

Il termine Metagu:

E’ la risposta più appropriata a Song

Il trickster:

Segna la rottura dell’equilibrio originario

In molte culture la differenza maschile/femminile:

E’ all’origine di tutte le cose

Indossare lo hijâb per le donne iraniane significa:

Affermare la bidimensionalità dell’essere umano (corpo e spirito)

L'antropologia culturale:

Studia le differenze e/o le affinità che intercorrono tra diverse culture

L' antropologia Molecolare ha lo scopo di

Descrivere e analizzare gli episodi evolutivi a partire dalle informazioni biologiche

L' antropologia nasce

Con l' esplorazione di nuove terre e il contatto con popoli sconosciuti

L’ “immaginazione da spostamento”:

Fa parte del nostro quotidiano e serve a orientarlo

La medicalizzaione del paziente

E’ uniquadramento medico chedesocializza il paziente

La “teoria della parola” diffusa tra i Dogon:

Sostiene che la parola sia la proiezione sonora del corpo nel mondo

La concezione preoperatoria del

Mette in relazione durata,

tempo:

successione e simultaneità

La conoscenza attraverso il corpo:

E’ del tutto diversa da quella riflessiva e intenzionale

La coscienza di classe esprime:

La consapevolezza di conoscere la propria condizione di fronte a un’altra classe

La cosmologia dogon presenta:

Un elevato carattere di sistemicità e coerenza

La cultura è complessa e integrata e per questo definita:

Olistica

La definizione di etnia si fonda sulla condivisione di:

Lingua, territorio, cultura

La definizione di etnia si fonda sulla condivisione di:

Etnicità e coscienza di classe sono esclusive l’una dell’altra

ndo Cohen: La definizione di etnia si fonda sulla condivisione di:

Lingua, territorio, cultura

La differenza tra l'antropologo e il colonizzatore consiste:

Nella volontà dell'antropologo a volere instaurare dei rapporti di reciprocità con le popolazioni

La distanza genetica:

Esprime la differenza nelle frequenze di una particolare caratteristica tra due popolazioni

La distribuzione della cultura:

E’ il modo in cui il sapere è ripartito tra i diversi gruppi sociali e tra individui differenti

La divergenza:

Si ha in occasione di migrazioni, conflitti, deriva linguistica

La funzione della magia sarebbe quella di:

Ritualizzare l'ottimismo dell'uomo

La genesi dei gruppi di discendenza

Si deve a un gruppo di individui

(appartenenti a un antenato comune) capace di aver fatto coincidere popolazione e risorse, affermare diritti e doveri e di trasmettere questi ultimi ai discendenti La magia contagiosa

Si fondava sull'idea - sbagliata - che due oggetti venuti in contatto avessero il potere di agire l’uno sull’altro anche a distanza

La medicalizzazione del paziente:

E' un inquadramento medico che desocializza il paziente

La parentela:

Lega gli individui sulla base della consaguineità o dell'affinità

La pastorizia nomade:

E' una forma di adattamento iperspecializzata

La pastorizia si distingue dall'allevamanto per:

Il carattere della non stanzialità degli animali

La principale differenza tra i cacciatori-raccoglitori del passato è quelli attuali è:

Vi sono sostanziali differenze nell'organizzazione sociale

La prospettiva olistica e quella del contesto:

Sono interconnesse e pertanto la raccolta dei dati avviene in relazione al contesto

La registrazione orale delle genealogie dei beduini nomadi del Medio Oriente

Era un’operazione funzionale alla flessibilità della loro società

La retorica dell'identità:

Acuisce il confine tra sé e l'altro

La ricerca sul campo:

E' una pratica che si avvale dell'osservazione diretta

La riflessivitò antropologica

Consiste nel criticare i fondamenti del proprio etnocentrismo

La riproduzione umana:

E' un atto tutt'altro che naturale

La sacralità di un simbolo:

Si ottiene attraverso la pratica dei riti

La scienza del concreto di Malinowski:

Le capacità speculative venivano esercitate in base al reale contesto di esperienza

La teoria della parola" diffusa tra i Dogon:

Sostiene che la parola sia la proiezione sonora del corpo nel mondo

La teoria di Kimura fu:

Osteggiata poiché sembrava inconciliabile con la visione darwiniana e con il ruolo della selezione naturale.

La teoria monogenista immagina che:

Tutti gli uomini discendano da una singola specie

La Teoria Unitaria considera:

Il genere umano come una specie naturale fatta di individui con uguali facoltà

La trasmissione delle conoscenze Tende, cioè, a eliminare tutto ciò che basta sulla memeoria profudce effetti non ha interesse per il presente omeostatici: L'alfabeto di Kantè:

Ha le lettere sempre uguali e le vocali scritte

L'antropologia culturale:

Studia le differenze e/o le affinità che intercorrono tra diverse culture

L'antropologia Molecolare ha lo scopo Che la dinamica psichica non fosse dipendente esclusivamente dall' di attività mentale del soggetto L'antropopoiesi è:

La fabbricazione dell'umano da parte della società

Laurija sosteneva che:

Che la dinamica psichica non fosse dipendente esclusivamente dall’attività mentale del soggetto

Le aree culturali:

Il carattere della non stanzialità degli

anima Le caste:

Sono gruppi chiusi con endogamia e commensalità

Le comunità peripatetiche:

Sono spesso marginalizzate e responsabili di atti devianti

Le culture a oralità primaria:

Non conoscono nessuna forma di scrittura

Le differenze sessuali:

Sono legate alle caratteristiche anatomiche dell'individuo

Le origini dell'antropologia si fanno risalire:

Al 1400

Avevano metodi di classificazione Le popolazioni "primitive" avevano regole di numerazione molti semplici: solo meno sistematici rispetto ad altre Le principali differenze tra orticoltura e agricoltura riguardano:

Le operazioni finalizzate alla produzione

Le sigle utilizzate nei diagrammi di parentela:

Consentono di descrivere i parenti di EGO indipendentemente dal modo in cui si è soliti chiamare i suoi parenti

Le società acquisitive hanno lasciato il posto ad altre forme di adattamento grazie:

Con il domesticamento delle piante e degli animali

Le società acquisitive odierne:

Non potrebbero sopravvivere senza interagire con società basate su diverse forme di adattamento

Le società acquisitive sono molto egualitarie. Questo perché:

La continua ricerca di cibo implica l’impossibilità da parte di qualcuno di appropriarsene a scapito di altri

L'etnografia

Permette di considerare con un certo distacco l'esperienza condivisa con gli appartenenti a una cultura diversa

L'etonolgia si occupa:

Dello studio comparato di

popolazioni differenti Lidea di appartenere a un se’ collettivo

Esprime il concetto di identita

L'immaginazione da spostamento":

Fa parte del nostro quotidiano e serve a orientarlo

L'inurbamento del pianeta può essere La sottoproduttività dell'agricoltura e dovuto a: le migrazioni Lo schema

E' la possibilità di organizzare la nostra esperienza ordinando la realtà

Lo stile cognitivo articolato

Parte dai singoli elementi per giungere in seguito alla totalità del fenomeno

Lo stile comparativo utilizzato per società storicamente correlate:

Consente un controllo maggiore delle variabili avendo come vantaggio la precisione descrittiva

Lo stile di pensiero di chi maneggia un alfabeto grafico:

E' sostanzialmente diverso da chi usa un alfabeto orale

Lo studio della parentela:

Non riguarda solo i rapporti tra i singoli individui bensì i rapporti tra i grupp

Lo studio sui Dogon del Mali fu pubblicato da:

Griaule

Lo sviluppo di famiglie linguistiche particolarmente numerose si deve:

A una stretta connessione tra espansione territoriale, incremento demografico e sviluppo agricolo

L'operatività della cultura ha a che fare con:

Il concetto di habitus

L'universalità dell'opposizione maschile/femminile:

Non implica che in tutte le culture si abbiamo rappresentazioni analoghe della relazione tra sessi

L'uso del velo:

Può essere, in certi casi

un'espressione estetico-seduttiva Nei sistemi di pensiero dei popoli "primitivi":

Spesso si ha una visione articolata e complessa del mondo

Nei sistemi dove è percepito il colore marrone:

Saranno sicuramente presenti il blu e il bianco

Nel mito dell’Androgino

Un essere porta in sé i caratteri di entrambi i sessi e viene separato in due dagli dei

Nel mito:

Si ignorano spazio e tempo

Nel pensiero occidentale le analogie esplicative si basano:

Sulle cose

Nel regno 'nso, i giovani sono accusati:

Di sottrarsi all'autorità tradizionale

Nella distinzione di Van Gennep:

La fase di liminarità evidenzia il distacco

Nella società bororo le comuntà

Sono divise in due metà

Nelle culture orali le parole si caricano di un potere causativo come se il “dire” fosse quasi un “fare”. Questa riflessione si deve a:

Malinowski

Nervos, sustos e pasmos erano:

Espressione di resistenza e ribellione da parte delle donne

Nonostante molti campi dei applicazione l'antropologia resta:

Un sapere accademico-scientifica

Per alcuni antropologi il pensiero metaforico:

E' possibile solo tra gli occidentali

Per gli studiosi delle teorie unitariste:

La presenza di una lingua in una certa parte del mondo può essere il frutto di almeno quattro processi

Per Horton "spiegare" vuol dire:

Ricercare un princio d'ordine del mondo

Per Lévi-Bruhl nel pensiero primitivo era presente:

L'incapacità di distinguere tra i sé e il proprio totem

Per Malinowski il mito:

Ha la funzione di autorizzare il compimento di alcuni atti

Per Malinowski:

Non esiste nessuna correlazione tra religione, scienza e magia

Per molto tempo gli antrpologhi si sono occupai di studare

Popoli a loro contemporanei ma distanti da raggiungere

Popoli contemporanei ma distanti geograficamente

Non sono stabili, misurabili e databili

Presso alcuni popoli:

L'identità è frutto di una mescolanza con altri diversi da noi

Presso gli Inuit, l'anima-nome:

Viene assegnata alla nascita in base a segni leggibili dagli siamaniù

Presso i balinesi:

L'essere umano è una rappresentazione di un modello generale

Presso i Baulé:

Il tempo è lineare e misirabile e adattato alle categorie temporali locali

Presso i Bororo esiste una assimilazione metaforica:

Dei maschi con gli arara

Prima della scoperta del DNA l' antropologia molecolare:

Prima della scoperta del DNA l' antropologia molecolare:

Scrivere" e "Kaku":

Sono due cose simili ma non identiche

Secondo Darwin sopravvivono solo:

Gli individui portatori di minime differenze favorevoli alla loro esistenza in quel particolare momento

Secondo De Martino:

La magia si comprende in relazione all'angoscia umana della perdita della

presenza Secondo la teoria "Fuori dall' Africa":

Sapiens fossero migrati per andare a colonizzare il Vecchio Mondo e successivamente per occupare anche le Americhe e l Oceania

Secondo la teoria dell' «Evoluzione Multiregionale» :

Consentono di descrivere i parenti di EGO indipendentemente dal modo in cui si è soliti chiamare i suoi parenti

Secondo Lamark l' adattamento :

Riguarda il singolo individuo ed è il risultato delluso o del disuso di un determinato organo

Secondo lantropologia Molecolare:

Le molecole ci possono fornire altrettante informazioni sulla filogenesi di quante ne possiamo ricavare dai fossili Le molecole possono informare sulla...