Paniere completo esame di Antropologia culturale (percorso 24 CFU Pegaso) con risposte PDF

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"Scrivere" e "Kaku": Sono due cose simili ma non identicheAlla base relativismo: Vi è la diffidenza nell'universalità di strutture psichiche e mentaliAttuale oggetto di studio dell'antropologia:La visione comparativa e globale di tutti i fenomeni che coinvolgono l'uomo e la sua cultura BWB indica: I...

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"Scrivere" e "Kaku": Sono due cose simili ma non identiche Alla base relativismo: Vi è la diffidenza nell'universalità di strutture psichiche e mentali La visione comparativa e globale di tutti i fenomeni che coinvolgono Attuale oggetto di studio dell'antropologia: l'uomo e la sua cultura BWB indica: Il fratello della moglie del fratello di EGO Chi ha distinto la cultura egemonica da quella Gramsci subalterna Chi per primo affermò che gli esseri umani fanno parte George Lecrerlc de Buffon di un'unica specie: Chi per primo confrontò il mito aborigino australiano Radcliffe-Brown con quello nordamericano fu: Cosa è l'Axis Mundi: La funzione che collega Cielo, Terra e Inferi Definire le aree culturali come circoscritte comporta: L'irrigidimento della realtà culturale Le culture si trasformano tanto secondo logiche proprie quanto Dialettica della dinamica interna e di quella esterna: secondo logiche di provenienza esterna Cambiano con una velocità minore rispetto a quella con cui mutano i Geni e lingue: modelli culturali Gli arara rossi erano: Una varietà di pappagalli amazzonici Gli esseri umani hanno la percezione della finitezza Percepiscono cioè il tempo delle cose: Gran parte delle nostre attività mentali funziona: In base a una logica fuzzy Horton confrontò il ragionamento della scienza Il pensiero religioso del popolo africano occidentale con: I Bororo nella vita quotidiana si comportano: In modo del tutto diverso rispetto ai pappagalli I colori possono assumere valenze significative E' una critica mossa a Berlin e Kay diverse a seconda del contesto di riferimento: I culti comunitari:

Prevedono la partecipazione di gruppi di individui organizzati sulla base dell' età, del sesso, del rango, oppure su base volontaria

I culti nativistici:

Fanno propria la protesta contro le condizioni di svantaggio sofferte da alcune popolazioni

I culti totemici o delle società segrete sono: Culti comunitari I diagrammi di parentela:

Tendono spesso riprodurre l' idea che gli attori sociali hanno delle proprie interrelazioni

I diagrammi di parentela: Non sono sempre egocentrati I gruppi di discendenza: Sono una vera e propria costruzione sociale I mitemi: Sono le unità minime di un mito Aiutano a pensare qualcosa, a renderla coerente con altre cose e a I modelli "di" considerarla una rappresentazione di come sono o dovrebbero essere le cose. I popoli african spiegano la realtà attraverso: La tensione tra un numero ristretto di entità I sistemi cognitivi funzionali:

Sono il prodotto del contesto culturale entro cui il soggetto attiva i processi cognitivi elementari

I tratti culturali non linguistici: Non sono stabili, misurabili e databili Il "progetto scientifico" di segno antropologico si Sulla fine del XVIII secolo sviluppò: Il carattere tipico medio, maschile e femminile: E' frutto del lavoro di Margaret Mead Mette in risalto la relazione complementare tra due specie che Il concetto di opponente: tuttavia appare come tale solo se messa in relazione con฀l organizzazione sociale Il concetto di persona: Si esprime in attitudini relazionali Il concetto di razza umana: E' una costruzione culturale priva di validità scientifica Il fenomeno religioso: Solo alcuni antropologi non lo considerano universale Il mito è un ambito speculativo: Non soffre delle costrizioni della realtà materiale Il paradigma: E' un modello di riferimento Il più famoso trickster è quello dei: Winnebago del Nordamerica Il popolo dei Waiwai: Vieta il consumo di carne alle donne Il problema di capire "chi siamo": Esiste in tutte le culture Il processo di traduzione:

Implica la testualizzazione dell'esperienza etnografica e la traduzione direttamente sul campo

Il prototipo: E' un punto di riferimento per la costruzione di categorie e classi E' stato determinato dalla televisionee dalle forme di trasmissione tramite immagini Ritiene che comportamenti e valori debbano essere considerati Il relativismo culturale : all' interno del contesto complessivo dove essi prendono vita Il regresso dell'oralità:

Il rito funebre e il lutto: Non hanno un rapporto di reciproca inclusione Quando ha cominciato a recarsi personalmente presso i popoli di loro interesse Può garantire una posizione periferica ossia di osservare e Il ruolo dell'osservatore è aperto se: interagisce con il gruppo senza partecipare alle attività

Il ruolo dell'antropologo è cambiato:

Il saper multiparadigmatico dell'antropologia: E' differente da quello delle scienze cosiddette esatte Il simbolismo:

Serve a condurre le cerimonie religiose, sia sul piano pratico che concettuale

Il tempo qualitativo: Non è sconosciuto alle società basate sul tempo quantizzato Il termine "antropologia" deriva dal greco e significa: Studio del genere umano Il termine Metagu: E' la risposta più appropriata a Song Il trickster: Segna la rottura dell'equilibrio originario In molte culture la differenza maschile/femminile: E' all'origine di tutte le cose Indossare lo hijâb per le donne iraniane significa: Affermare la bidimensionalità dell'essere umano (corpo e spirito) L' "immaginazione da spostamento": Fa parte del nostro quotidiano e serve a orientarlo L'alfabeto di Kantè: Ha le lettere sempre uguali e le vocali scritte L'antropopoiesi è: La fabbricazione dell'umano da parte della società L'antropologia culturale: Studia le differenze e/o le affinità che intercorrono tra diverse culture L'esortazione:

Indica la presenza di individui che si rivolgono ad altri per facilitare il contatto di questi con le forze soprannatural

L'etonolgia si occupa: Dello studio comparato di popolazioni differenti L'etnografia:

a Permette di considerare con un certo distacco l'esperienza condivis con gli appartenenti a una cultura diversa

L'inurbamento del pianeta può essere dovuto a: La sottoproduttività dell'agricoltura e le migrazioni L'idea di appartenere a un sè collettivo: Esprime il concetto di identità L'operatività della cultura ha a che fare con: Il concetto di habitus Non implica che in tutte le culture si abbiamo rappresentazioni L'universalità dell'opposizione maschile/femminile: analoghe della relazione tra sess L'uso del velo: Può essere, in certi casi un'espressione estetico-seduttiva La "teoria della parola" diffusa tra i Dogon: Sostiene che la parola sia la proiezione sonora del corpo nel mondo La concezione preoperatoria del tempo:

Non mette in relazione il tempo e lo spazio come se fossero variabili dipendenti

La conoscenza attraverso il corpo: E' del tutto diversa da quella riflessiva e intenzionale La cosmologia dogon presenta: Un elevato carattere di sistemicità e coerenza La cultura è complessa e integrata e per questo Olistica definita: La differenza tra l'antropologo e il colonizzatore Nella volontà dell'antropologo a volere instaurare dei rapporti di consiste: reciprocità con le popolazioni Risiede nell'idea che vi sia qualcosa o qualcuno che ha un' autorità La dimensione del potere: incondizionata sui valori Esprime la differenza nelle frequenze di una particolare caratteristic a La distanza genetica: tra due popolazioni E' il modo in cui il sapere è ripartito tra i diversi gruppi sociali e tra La distribuzione della cultura: individui differenti La divergenza: Si ha in occasione di migrazioni, conflitti, deriva linguistica La funzione della magia sarebbe quella di: Ritualizzare l'ottimismo dell'uomo Si deve a un gruppo di individui (appartenenti a un antenato La genesi dei gruppi di discendenza:comune) capace di aver fatto coincidere popolazione e risorse, affermare diritti e doveri e di trasmettere questi ultimi ai discendenti La magia contagiosa:

Si fondava sull'idea - sbagliata - che due oggetti venuti in contatto avessero il potere di agire l฀ uno sull฀ altro anche a distanza

La medicalizzazione del paziente: E' un inquadramento medico che desocializza il paziente La parentela: Lega gli individui sulla base della consaguineità o dell'affinità La pastorizia nomade: E' una forma di adattamento iperspecializzata La pastorizia si distingue dall'allevamanto per: Il carattere della non stanzialità degli animali La principale differenza tra i cacciatori-raccoglitori del Vi sono sostanziali differenze nell'organizzazione sociale passato è quelli attuali è: Sono interconnesse e pertanto la raccolta dei dati avviene in La prospettiva olistica e quella del contesto: relazione al contesto La retorica dell'identità: Acuisce il confine tra sé e l'altro

La ricerca sul campo: E' una pratica che si avvale dell'osservazione diretta La registrazione orale delle genealogie dei beduin i Era un' operazione funzionale alla flessibilità della loro società nomadi del Medio Oriente: La riflessivitò antropologica: Consiste nel criticare i fondamenti del proprio etnocentrismo La riproduzione umana: E' un atto tutt'altro che naturale La sacralità di un simbolo: Si ottiene attraverso la pratica dei riti Le capacità speculative venivano esercitate in base al reale La scienza del concreto di Malinowski: contesto di esperienza Il genere umano come una specie naturale fatta di individui con La Teoria Unitaria considera: uguali facoltà La trasmissione delle conoscenze basta sulla Tende, cioè, a eliminare tutto ciò che non ha interesse per il memeoria profudce effetti omeostatici: presente Che la dinamica psichica non fosse dipendente esclusivamente Laurija sosteneva che: dall' attività mentale del soggetto Sono regioni geografiche con elementi sociali, culturali, linguistici Le aree culturali: relativamente simili Le culture a oralità primaria: Non conoscono nessuna forma di scrittura Le differenze sessuali: Sono legate alle caratteristiche anatomiche dell'individuo Le origini dell'antropologia si fanno risalire: Al 1800 Le popolazioni "primitive" avevano regole di Avevano metodi di classificazione solo meno sistematici rispetto ad numerazione molti semplici: altre Le principali differenze tra orticoltura e agricoltura Le operazioni finalizzate alla produzione riguardano: Consentono di descrivere i parenti di EGO indipendentemente dal Le sigle utilizzate nei diagrammi di parentela: modo in cui si è soliti chiamare i suoi parenti Non potrebbero sopravvivere senza interagire con società basate su Le società acquisitive odierne: diverse forme di adattamento Le società acquisitive hanno lasciato il posto ad altre Con il domesticamento delle piante e degli animali forme di adattamento g razie: Le società acquisitive sono molto egualitarie. QuestoLa continua ricerca di cibo implica l' impossibilità da parte di perché: qualcuno di appropriarsene a scapito di altri E' la possibilità di organizzare la nostra esperienza ordinando la Lo schema: realtà Riveste spesso valenze qualitative che lo rendono diversamente Lo spazio: significante agli esseri umani Parte dai singoli elementi per giungere in seguito alla totalità del Lo stile cognitivo articolato: fenomeno Lo stile comparativo utilizzato per società Consente un controllo maggiore delle variabili avendo come storicamente correlate: vantaggio la precisione descrittiva Lo stile di pensiero di chi maneggia un alfabeto E' sostanzialmente diverso da chi usa un alfabeto orale grafico: Non riguarda solo i rapporti tra i singoli individui bensì i rapporti tra i Lo studio della parentela: gruppi. Lo studio sui Dogon del Mali fu pubblicato da: Griaule Lo sviluppo di famiglie linguistiche particolarmente A una stretta connessione tra espansione territoriale, incremento numerose si deve: demografico e sviluppo agricolo Nei sistemi dove è percepito il colore marrone: Saranno sicuramente presenti il blu e il bianco Nei sistemi di pensiero dei popoli "primitivi": Spesso si ha una visione articolata e complessa del mondo Nel mito: Si ignorano spazio e tempo Un essere porta in sé i caratteri di entrambi i sessi e viene separato in due dagli dei i Nel pensiero occidentale le analogie esplicative s Sulle cose basano: Nel mito dell' Androgino:

Nel regno 'nso, i giovani sono accusati: Di sottrarsi all'autorità tradizionale Nella distinzione di Van Gennep: La fase di liminarità evidenzia il distacco Nella società bororo le comuntà: Sono divise in due metà e Nelle culture orali le parole si caricano di un poter causativo come se il dire "fosse quasi un fare". Malinowski Questa riflessione si deve a: Nervos, sustos e pasmos erano: Espressione di resistenza e ribellione da parte delle donne Nonostante molti campi dei applicazione l'antropologia Un sapere accademico-scientifica resta: Per alcuni antropologi il pensiero metaforico: E' possibile solo tra gli occidentali La presenza di una lingua in una certa parte del mondo può esserel i Per gli studiosi delle teorie unitariste: frutto di almeno quattro processi Per Horton "spiegare" vuol dire: Ricercare un principio d'ordine del mondo Per Lévi-Bruhl nel pensiero primitivo era presente: L'incapacità di distinguere tra i sé e il proprio totem Per Malinowski: Non esiste nessuna correlazione tra religione, scienza e magia

Per Malinowski il mito: Ha la funzione di autorizzare il compimento di alcuni atti Per molto tempo gli antropologi si sono occupati di Popoli contemporanei ma distanti geograficamente studiare: Presso alcuni popoli: L'identità è frutto di una mescolanza con altri diversi da noi Presso i balinesi: L'essere umano è una rappresentazione di un modello generale Presso i Baulé:

Il tempo è lineare e misurabile e adattato alle categorie temporali locali

Presso i Bororo esiste una assimilazione metaforica: Dei maschi con gli arara Presso gli Inuit, l'anima-nome: Viene assegnata alla nascita in base a segni leggibili dagli siamani La magia si comprende in relazione all'angoscia umana della perdita della presenza Sul piano epistemologico la cultura dell'ascoltoè Perché permette a due universi culturali distanti tra loro di trovare importante: uno spazio comune di incontro. Tra i primi studiosi di tempo e spazio come intuizioni a Kant priori troviamo: Tutti gli stati d'animo che prevedono una certa Sono espressi da soggetti culturali emozione: o Un caso particolare di memoria sociale legato all Gli Zafimaniry del Madagascar spazio è dato da: Secondo De Martino:

Un esempio di società acquisitiva è quello: Dei cacciatori raccoglitori Universalità semantica significa:

Che tutte le lingue sono in grado di produrre informazioni relative agli eventi che ci circondano...