Antropologia TEST Autovalutazione PDF

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ANTROPOLOGIA TEST AUTOVALUTAZIONE

L'antropologia culturale: Studia le differenze e/o le affinità che intercorrono tra diverse culture Attuale oggetto di studio dell'antropologia: La visione comparativa e globale di tutti i fenomeni che coinvolgono l'uomo e la sua cultura La distribuzione della cultura: E' il modo in cui il sapere è ripartito tra i diversi gruppi sociali e tra individui differenti Lo stile comparativo utilizzato per società storicamente correlate: Consente un controllo maggiore delle variabili avendo come vantaggio la precisione descrittiva Sul piano epistemologico la cultura dell'ascolto è importante: Perché permette a due universi culturali distanti tra loro di trovare uno spazio comune di incontro. Il processo di traduzione: Implica la testualizzazione dell'esperienza etnografica e la traduzione direttamente sul campo Il paradigma: E' un modello di riferimento La riflessivitò antropologica: Consiste nel criticare i fondamenti del proprio etnocentrismo La principale differenza tra i cacciatori-raccoglitori del passato è quelli attuali è: Vi sono sostanziali differenze nell'organizzazione sociale Le società acquisitive sono molto egualitarie. Questo perché: La continua ricerca di cibo implica l' impossibilità da parte di qualcuno di appropriarsene a scapito di altri Nelle culture orali le parole si caricano di un potere causativo come se il dire "fosse quasi un fare" . Questa riflessione si deve a: Malinowski L'alfabeto di Kantè: Ha le lettere sempre uguali e le vocali scritte Lo stile cognitivo articolato: Parte dai singoli elementi per giungere in seguito alla totalità del fenomeno Lo schema: E' la possibilità di organizzare la nostra esperienza ordinando la realtà Nei sistemi dove è percepito il colore marrone: Saranno sicuramente presenti il blu e il bianco Un caso particolare di memoria sociale legato allo spazio è dato da: Gli Zafimaniry del Madagascar I diagrammi di parentela: Tendono spesso riprodurre l' idea che gli attori sociali hanno delle proprie interrelazioni I diagrammi di parentela: Non sono sempre egocentrati BWB indica: Il fratello della moglie del fratello di EGO Le sigle utilizzate nei diagrammi di parentela: Consentono di descrivere i parenti di EGO indipendentemente dal modo in cui si è soliti chiamare i suoi parenti Nella distinzione di Van Gennep: La fase di liminarità evidenzia il distacco I culti nativistici: Fanno propria la protesta contro le condizioni di svantaggio sofferte da alcune popolazioni Nel regno 'nso, i giovani sono accusati: Di sottrarsi all'autorità tradizionale

Gran parte delle nostre attività mentali funziona: In base a una logica fuzzy Nella società bororo le comuntà: Sono divise in due metà Per Malinowski: Non esiste nessuna correlazione tra religione, scienza e magia Per Malinowski il mito: Ha la funzione di autorizzare il compimento di alcuni atti Il concetto di opponente: Mette in risalto la relazione complementare tra due specie che tuttavia appare come tale solo se messa in relazione con l organizzazione sociale I mitemi: Sono le unità minime di un mito Il problema di capire "chi siamo":

Esiste in tutte le culture

La retorica dell'identità: Acuisce il confine tra sé e l'altro La medicalizzazione del paziente: E' un inquadramento medico che desocializza il paziente Le differenze sessuali: Sono legate alle caratteristiche anatomiche dell'individuo La riproduzione umana: E' un atto tutt'altro che naturale I tratti culturali non linguistici: Non sono stabili, misurabili e databili Le società acquisitive odierne: Non potrebbero sopravvivere senza interagire con società basate su diverse forme di adattamento Le principali differenze tra orticoltura e agricoltura riguardano: Le operazioni finalizzate alla produzione La pastorizia nomade: E' una forma di adattamento iperspecializzata Le culture a oralità primaria: Non conoscono nessuna forma di scrittura La trasmissione delle conoscenze basta sulla memeoria profudce effetti omeostatici: Tende, cioè, a eliminare tutto ciò che non ha interesse per il presente Gli esseri umani hanno la percezione della finitezza delle cose: Percepiscono cioè il tempo Un caso particolare di memoria sociale legato allo spazio è dato da: Gli Zafimaniry del Madagascar La genesi dei gruppi di discendenza: Si deve a un gruppo di individui (appartenenti a un antenato comune) capace di aver fatto coincidere popolazione e risorse, affermare diritti e doveri e di trasmettere questi ultimi ai discendenti Il fenomeno religioso: Solo alcuni antropologi non lo considerano universale I culti nativistici: Fanno propria la protesta contro le condizioni di svantaggio sofferte da alcune popolazioni La cosmologia dogon presenta: Un elevato carattere di sistemicità e coerenza Per Horton "spiegare" vuol dire: Ricercare un princio d'ordine del mondo Il primo antropologo che si è occupato delle questioni "metaforiche" fu: Keesing I Bororo nella vita quotidiana si comportano: In modo del tutto diverso rispetto ai pappagalli Chi per primo confrontò il mito aborigino australiano con quello nordamericano fu: Radcliffe-Brown L'idea di appartenere a un sè collettivo: Esprime il concetto di identità La medicalizzazione del paziente: E' un inquadramento medico che desocializza il paziente

Presso i balinesi: L'essere umano è una rappresentazione di un modello generale L'universalità dell'opposizione maschile/femminile: Non implica che in tutte le culture si abbiamo rappresentazioni analoghe della relazione tra sessi Indossare lo hijâb per le donne iraniane significa: Affermare la bidimensionalità dell'essere umano (corpo e spirito) Dialettica della dinamica interna e di quella esterna: Le culture si trasformano tanto secondo logiche proprie quanto secondo logiche di provenienza esterna Chi ha distinto la cultura egemonica da quella subalterna: Gramsci L'etnografia: Permette di considerare con un certo distacco l'esperienza condivisa con gli appartenenti a una cultura diversa Il relativismo culturale : Ritiene che comportamenti e valori debbano essere considerati all' interno del contesto complessivo dove essi prendono vita Alla base relativismo: Vi è la diffidenza nell'universalità di strutture psichiche e mentali Il saper multiparadigmatico dell'antropologia: E' differente da quello delle scienze cosiddette esatte Nonostante molti campi dei applicazione l'antropologia resta: Un sapere accademico-scientifica La distanza genetica: Esprime la differenza nelle frequenze di una particolare caratteristica tra due popolazioni La divergenza: Si ha in occasione di migrazioni, conflitti, deriva linguistica Laurija sosteneva che: Che la dinamica psichica non fosse dipendente esclusivamente dall' attività mentale del soggetto Le popolazioni "primitive" avevano regole di numerazione molti semplici: Avevano metodi di classificazione solo meno sistematici rispetto ad altre "Scrivere" e "Kaku": Sono due cose simili ma non identiche I colori possono assumere valenze significative diverse a seconda del contesto di riferimento: mossa a Berlin e Kay

E' una critica

Tempo e spazio come istituzioni sociali: Se in una cultura prevale l'oralità le rappresentazioni del tempo e dello spazio sarebbero legate maggiormente alla dimensione dell'esperienza piuttosto che a quella del ragionamento astratto Lo spazio: Riveste spesso valenze qualitative che lo rendono diversamente significante agli esseri umani I culti totemici o delle società segrete sono: Culti comunitari Nei sistemi di pensiero dei popoli "primitivi": Spesso si ha una visione articolata e complessa del mondo Nel regno 'nso, i giovani sono accusati: Di sottrarsi all'autorità tradizionale Cosa è l'Axis Mundi: La funzione che collega Cielo, Terra e Inferi La retorica dell'identità: Acuisce il confine tra sé e l'altro La conoscenza attraverso il corpo: E' del tutto diversa da quella riflessiva e intenzionale...