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FREUD TOMO I: “Publicaciones Prepsicoanalíticas Y Manuscritos Inéditos En Vida De Freud” (1886-1899)

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LA PROTON PSEUDOS HISTÉRICA - CASO EMMA La proton pseudos, escrita en 1895, es un texto de pocas líneas pero de enorme complejidad que se encuentra ubicado en términos históricos entre Las Neuropsicosis de defensaii y Nuevas puntualizaciones sobre las neuropsicosis de defensa de 1894 y 1896 , respectivamente. Su propuesta está en interlocución con los Estudios sobre la histeria (1893 – 1895) publicados ese mismo año. La expresión Proton Pseudos aparentemente fue escuchada por Freud al pasar en una conferencia llamada La doctrina de la falsa apariencia que dictara el médico vienés Max Herz en 1894, en un congreso. La expresión procede de Aristóteles y de su teoría del silogismo. El silogismo fue formulado por primera vez por Aristóteles La “protón pseudos” es una premisa mayor falsa en un silogismo, que da como consecuencia una conclusión falsa. En los Estudios sobre la histeria, Freud, movido por una pregunta inquietante acerca de la etiología de los síntomas, define al síntoma como símbolo mnémico de aquello que lo había ocasionado: un episodio accidental, traumático y olvidado, cuya manifestación desfigurada era el síntoma conversivo. La relación entre Freud y Breuer estaba terminada cuando escriben juntos los estudios sobre la histeria, la tensión entre ellos se lee claramente en el texto, especialmente en el modo en que se reparten una primera organización nosológica con tres formas de histeria diferenciadas según el modo en que fueron contraídas: Histeria por estados hipnoides (propuesta de Breuer, en la que Freud no cree, ni usa en lo más mínimo) Histeria de retensión (cuestión bastante compleja que Lacan retoma de un modo críptico en el Seminario 3) e Histeria de defensa o accidental o traumática (que Breuer desprecia y a la que no le otorga el menor crédito y es el instrumento lógico más importante para Freud en ese momento). A lo largo de los Estudios… Freud avanza desarrollando la noción de histeria de defensa, ubicando que entre los episodios traumáticos efectivamente vividos ocasionadores de síntomas, hay un tema persistente que se repite, una y otra vez… Aquello ubicado como causa de la enfermedad se relaciona con situaciones donde un padre se enferma, muere o seduce. ¿Por qué el recuerdo logra despertar algo que en la vivencia no había estado? La pubertad resignifica los hechos ¿Qué se anuda al recuerdo del atentado? Desprendimiento sexual El recuerdo, ¿cuándo deviene trauma? Efecto retardado El síntoma de Emma era miedo a ir SOLA a una tienda. Como fundamento enuncia un recuerdo q aconteció a los 12 años: fue a una tienda a comprar algo y como vio a dos empleados reírse entre ellos salió corriendo de la tienda con un afecto de terror. Uno le había gustado sexualmente y pensó q se reían de su vestido. (ESCENA I). Sin embargo, los recuerdos despertados no explicaban ni la compulsión ni el determinismo del síntoma.

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Página 2 de 4 Hay un segundo recuerdo, que tuvo en el momento de la Escena I y que fue producto del trabajo analítico. A los 8 años fue dos veces a una pastelería y el encargado le pellizcó los genitales a través del vestido. Se reprochó haber ido una segunda vez, como si de ese modo hubiera querido provocar el atentado (“mala conciencia oprimente-ESCENA II). La escena I (empleados) se entiende a partir de la escena II (pastelero). Las conexiónes/nexos asociativos entre ambas escenas son la risa, que en la escena I le recordaba inconscientemente a la del pastelero de la escena II y los vestidos. [El otro nexo es q en la escena I también estaba sola y en una tienda]. El recuerdo del pellizco, cuando se vuelve púber, despierta en ella un desprendimiento sexual (por ejemplo, sentir asco), (cosa que en aquel momento era incapaz de hacer) que se traspone en angustia, y en miedo a que se repita el atentado con los empleados entonces se escapa. El desprendimiento sexual se anuda al recuerdo del atentado, sin embargo, no surgió cuando fue vivenciado. Entonces, el recuerdo despierta un afecto que en el momento de la vivencia no existió. Esto es posible porque la pubertad posibilitó otra comprensión de lo recordado, resignificó los hechos. El recuerdo reprimido (pellizco-pastelero) con efecto retardado (a posteriori) ha devenido trauma. De esta forma, la escena II no fue traumática al principio, devino traumática en la pubertad a partir del enlace asociativo entre las dos escenas. [La escena II-pastelero NO está reprimida desde un primer momento sino que constituye una marca, un momento mudo. Luego cuando sucede algo traumático que se conecta esta escena, esta última se reprime y como resultado aparece el síntoma]. Esto instaura una temporalidad lógica. También en el trauma participaron al menos 2 escenas. Devienen conciente el desprendimiento sexual (el empleado riente le ha gustado), el vestido, la risa y los empleados. Los enlaces falsos son: que se ríen de su vestido, y que un empleado le ha gustado sexualmente. El atentado y el pastelero quedan inconcientes. No ingresa en la conciencia el eslabón que despierta interés (atentado), sino un símbolo de éste (vestidos, risa).

El caso lo podemos dividir en tres partes o tiempos Segundo tiempo: donde La primera parte o tiempo relata que a la edad de 12 sería el momento en que se años fue a una tienda, vio hace el relato, cuando la que los empleados se reían neurosis está instalada y entre ellos y salió corriendo Emma no puede entrar sola a las tiendas. Corresponde al presa de cierto miedo, espacio del tratamiento con Freud.

tercer tiempo: momento del atentado ocurrido a la edad de 8 años, entró a la tienda de un pastelero y este le pellizcó los genitales a través de su vestido acompañándolo con una risotada

Cuando las huellas mnémicas son investidas estas se convierten en representaciones. La pulsión funciona como un estímulo para el psiquismo es de origen somático y su meta es la cancelación del estímulo mediante su satisfacción. Toda moción pulsional es de carácter placentero es decir busca su satisfacción a través del cumplimiento de placer y solo puede inscribirse en el aparato psíquico a través de su agente representante que es la representación. Cuando ocurre que el intento por satisfacer la pulsión puede

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Página 3 de 4 acarrear un mayor displacer, entonces a la representación se le deniega su traducción. Se prohíbe su camino hacia el consciente quedando reprimida en el inconsciente. Podemos decir que todas las representaciones reprimidas se alojan en el inconsciente y agregar que no todo lo Inconciente esta reprimido. Cuando Emma recibe un estímulo que le produciría placer y su satisfacción seria displacentera, este se sanciona y se prohíbe su completa traducción quedando la representación reprimida. Queda atrapada en el inconsciente. Sabemos también que estas representaciones reprimidas están en un constante esfuerzo por hacerse conscientes, generando retoños y es posible su asociación con otras representaciones para lograr su cometido. Por otro lado tengamos presente el carácter sexual de las experiencias que resultan en procesos represivos, en el caso de Emma el atentado a ocurrido sobre sus genitales. En la segunda experiencia de Emma Freud nos relata que “salió corriendo presa de algún afecto de terror”. A partir de entonces ella tiene miedo de entrar sola a las tiendas, este miedo constituye esencialmente su síntoma, el cual se habría formado por asociación con la representación reprimida. De acuerdo con la teoría se puede explicar de la siguiente manera; la moción pulsional ha quedado reprimida e intenta salir al consciente, la vivencia le resulta de cierta manera agradable cuando comenta que uno de los jóvenes le ha gustado sexualmente, queremos entender que se siente atraída sexualmente. El Yo sanciona la satisfacción y le deniega su traducción hacia el consciente quedando reprimida. Se inicia el trabajo de esfuerzo hacia el consciente mediante el enlace con otras representaciones. El pensamiento de Emma se re-elabora para evitar la entrada a las tiendas sola, tiene que ir acompañada lo cual la protegería de algo que no sabe qué es. Freud en su apartado de la represión apunta: Entonces observamos que el paciente puede devanar una serie de ocurrencias de esa índole hasta que tropieza en su proceso con una formación de pensamiento en que el vínculo con lo reprimido se le hace sentir tan intensamente que se ve forzado a repetir su intento de represión. También los síntomas neuróticos tienen que haber llenado esa condición {el distanciamiento}, pues son retoños de lo reprimido, que, por intermedio de estas formaciones {los síntomas}, ha terminado por conquistarse su denegado acceso a la conciencia.

Veamos cómo Freud lo explica: “El recuerdo despierta (cosa que en aquel momento era incapaz de hacer) un desprendimiento sexual que se traspone en angustia. Con esta angustia, tiene miedo de que los empleados pudieran repetir el atentado, y se escapa .” Este apunte solo explica el por qué salió corriendo de la tienda. Debemos entender que en ese momento hay un desprendimiento sexual confirmado por Emma al decir que le había gustado sexualmente uno de los jóvenes. Recuerda el atentado y le adhiere ese carácter sexual a esa experiencia, quiere decir que re significa la vivencia como sexual y asume que pudiera ser nuevamente atacada. La evocación dice Freud es inconsciente, cabría apuntar que esta parte no tiene relación directa con la teoría de la represión. Para comprender la resignificación de la vivencia actual en relación con el atentado Freud explica: “… Aquí se da el caso de que un recuerdo despierte un afecto que como vivencia no había despertado, porque entretanto la alteración de la pubertad ha posibilitado otra comprensión de lo recordado." Para sentenciar: “Ha sobrevenido aquí una represión con

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Página 4 de 4 formación de símbolo. Lo que no sabemos es a partir de qué momento se formó el compromiso entre las dos representaciones. Analicemos un poco más; después del atentado ella no manifestaba problema alguno, podía hacer su vida sin temores o actividades precautorias. No había formaciones sustitutivas o enlaces con otras representaciones que dieran cuenta del retorno de lo reprimido. No podríamos hablar de una neurosis de conversión, de angustia u obsesiva, la prueba irrefutable es que no ha habido amnesia. Lo que si habría era una representación investida, es precisamente en este lugar donde Freud nos podría aclarar el por qué ha permanecido inmanente. Contestar por qué no se desata un proceso represivo si se ha tratado de una experiencia sexual infantil. Un ataque al imaginario del infante, entendido desde la teoría que la represión ha quedado fuertemente investida por su carácter sexual. La niña se ha impresionado sin entender que pasó, esta sería para mí la respuesta, en una futura vivencia esta escena podrá salir como retorno. La segunda experiencia es la determinante, y lo interesante es que se asocia con la tercera ocurrida en la infancia, por la semejanza entre varios elementos comunes, a saber: El espacio de encuentro, las risas de los jóvenes y la risotada del pastelero, su vestido, los personajes masculinos y el elemento sexual. Me atrevo a decir que es como si ambas experiencias hubieran ocurrido con simultaneidad y formaran una sola resultado en un entramado para dar paso a un proceso represivo “Los procesos del sistema Icc son atemporales, es decir, no están ordenados con arreglo al tiempo, no se modifican por el trascurso de este ni, en general, tienen relación alguna con él .”, la atracción sexual por uno de los jóvenes se entrama con el pellizco en los genitales y la satisfacción de esta moción pulsional es reprimida, de tal suerte que para salir a crear un pensamiento protector disimulando su interés por satisfacerse. De ahora en adelante Emma debe entrar acompañada para evitar un atentado encubriendo su motivación sexual. A partir del proceso de represión esto explicaría la situación actual de Emma, Freud tiene otra explicación. El caso tiene esa particularidad de una vivencia actual que trae un recuerdo no traumático que se actualiza y genera efecto en la vivencia....