Title | Comedia Grega Antiga |
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Author | Ana Amorim |
Course | Ofic Teatro Antigo: o Comico |
Institution | Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro |
Pages | 3 |
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Resumo de Oficina de teatro antigo: o cômico de 2019.1 sobre os tópicos mencionados acerca do assunto "Comedia Grega Antiga"...
Comédia Antiga
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gênero que tratava do dia a dia, com temática comum e atenção voltada para o povo
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Principais características:
Origem da comédia -
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originou-se em 550 A. C. a partir das festividades de dionísio, entretanto só ganhou o devido reconhecimento em aproximadamente 486 a. c. devido a falta de registros
> críticas sociais e comentários sobre costumes >sátiras políticas >paródias e fantasias
sempre teve um caráter mais mundano que a tragédia mais liberdade aos autores pois podia abordar assuntos relacionados a atualidade da polis, diferente da tragédia que era diretamente associada às tradições mitológicas "O que impede dizer a verdade, rindo? - Horácio
> intrigas sentimentais > debates filosóficos e morais
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Linguagem poderia ser bem vulgar pois não havia censura
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Normalmente, tinham caráter ridicularizador envolvendo algo ou alguém > Em "nuvens", por exemplo, em que aristófanes ridiculariza sócrates de forma bastante obscena
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diversos comentários políticos associados ao que estava acontecendo na polis grega na época
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mesmo ambientada no mesmo local das tragédias ela era considerada um gênero menor
aristófanes foi um dos principais autores da antiguidade de comédia grega, entretanto boa parte de suas obras foram perdidas
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assuntos comuns e temas contemporâneos
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uso abundante de coro
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"a comédia é a imitação de homens de qualidade moral inferior, não de qualquer tipo de vício, mas no campo da risível, que é parte do feio. pois o risível é um defeito e uma feiúra sem dor nem prejuízo"
Comédia Antiga -
arte da deformação, caricatura, difamação, paródia, obscenidades e blasfêmias
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qualquer aspecto apresentado em cena é exageradamente aumentado ou absurdo
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deturpação do mundo presente
-aristóteles
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todos os personagens que poderiam ser considerados admiráveis eram retratados como desonrados e deformados
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oposição à hierarquia
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a deformação rompe com os moldes culturais, abrindo espaço para crescimento e renovação
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extravagância beirando a blasfêmia, atacando inclusive os deuses
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aristófanes como o autor de comédia maior representante da comédia antiga
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comédia como arte do impossível
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suspensão entre as relações de causa e efeito
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a peça não é um espelho para outro mundo e sim um espelho distorcido refletindo o nosso mundo
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>comédia sendo um deformador social >sendo assim, as histórias não são mitos e sim fantasias
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explicitamente de cunho político e engajada
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atores representando a comunidade
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O público é incluído na obra, diferentemente do que acontecia nos debates políticos
Lisístrata -
Lisístrata : "a que dissolve, liberta a tropa"
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a peça gira em torno da paz e do desejo de acabar com a guerra que assolava o mundo grego
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Acima da guerra, o motivo para a greve de sexo foi também a falta de homens para satisfazer as mulheres na cidade
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ESTRUTURA DA PEÇA: > Prólogo - (versos 1 – 253). Não é um monólogo expositivo, mas um diálogo entre Lisístrata e Calonice e as demais mulheres que vão chegando. > Párodo - (v. 254 – 385) Os 24 coreutas entram em cena divididos: 1) 12 velhos que reagem com violência à ocupação da Acrópole; 2) 12 velhas que vão agir a favor da rebelião das mulheres. >Episódio - (387 – 475). Entra o Próbulo (Conselheiro) com guardas e repudia a atitude das mulheres e dá ensejo à intervenção de Lisístrata, preludiando o ágon; > Ágon - (467 - 613). Lisístrata e o Próbulo se defrontam; mas no final a vitória de Lisístrata não apazigua nem os velhos, nem as velhas. >Parábase - (614 – 705). Os grupos de velhos e velhas se dirigem diretamente ao público, mas caracterizados como personagens >Cenas episódicas dividias por cantos corais (614 – 1315) >Êxodo (1316 – 1321) – Música, o embaixador espartano promove uma dança e entoação de um louvor a Atená. Saída definitiva de Lisístrata e das personagens. Mulher era considerada incapaz de conter seus impulsos sexuais
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considerada inferior ao homem intelectualmente e moralmente
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inferioridade era considerada natural da natureza feminina
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Faculdades femininas eram consideradas Akyron
> akyron = sem autoridade; sem valor -
sendo assim, a única forma de ter uma sociedade civilizada de acordo com os antigos atenienses era mantendo a mulher sob o comando de um homem que suprisse a sua falta de autocontrole
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mulheres eram consideradas crianças não desenvolvidas
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logo, a obra de aristófanes aparentemente revela-se sendo veículo de crítica a sociedade machista, entretanto a ridicularização exacerbada das mulheres em relação ao sexo propõe exatamente a ideia de que as mesmas são movidas unicamente por seu libido e por seu desejo por bebidas
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a comédia se dá, principalmente, pelas atitudes que as personagens têm em relação a greve > uma das personagens, inclusive, menciona que prefere perder o braço a ficar sem sexo
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além disso, a obra encontra-se repleta de palavras de baixo calão
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diversas cenas contendo nudez e expondo o homem a uma situação de animal seguindo seus instintos por não conseguir conter seu desejo sexual
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ridicularização dos velhos que sempre na grécia antiga foram considerados sábios e inquestionáveis assumindo papéis cômicos e grotescos como, por exemplo, ao tirarem as roupas sem propósito algum em diversos momentos na peça e no fato de queixarem-se quanto a tudo que acontecia ao longo da narrativa
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