Cours de Français : La réception de Dom Juan et de l’École des femmes de Molière PDF

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Cours de Français de Seconde : La réception de Dom Juan et de l’École des femmes de Molière, MME VINCENT...

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La#réception#de#Dom#Juan#et#de#l’École#des#femmes#de#Molière# I#-#La#querelle#de#l’École#des#femmes# ! De$ s!que!la!pie$ ce!est!cre/ e/e,!avec!grand!succe$ s,!au!The/ a7tre!du!Palais-Royal,!le!26!de/ cembre! 1662,! e/ clate! la! première# querelle# marquante# de! la! carrie$ re! de! Molie$ re,! qui! dure! jusqu’au! de/ but!de!1664,!et!qui!l’affecte!en!lui!faisant!de/ couvrir!la!jalousie!et!la!calomnie.!La!cabale!reve7 t! tout!d’abord!un!caracte$ re!moral!et!mondain,!car!de!nombreux!spectateurs!sont!choque/ s!par!le! caractère# impie# et# libertin! de! la! pie$ ce,!voyant!dans! les! Maximes! sur! le! mariage! d’Arnolphe! une! parodie! des! Dix! commandements! .! Sont! en! outre! conside/ re/ es! comme! des! atteintes! a‘! la! morale!l’ambiguıNte/ ! sur!l’article!«!le!»!en! suspend!dans!la!re/ plique!d’Agne$ s!(Acte!Il,!sce$ ne!S,!v.! 572! sq.)! :! «! he/ ,! il! m'a...! !/ Pris.../! Le...! »,! et! certaines! expressions# jugées# excessivement# triviales,! voire! outrancie$ res,! comme! la! savoureuse! me/ taphore! faisant! de! «! la! femme! »! «! le! potage!de!l'homme!»!(v.!437).!,'!celle—ci!de/ chaı7ne!les!foudres!de!ses!ennemis,!qui! n’he/ siteront!pas!a‘!le!rappeler!des!anne/ es!plus!tard!:!le!prince!de!Conti,!ancien!protecteur!de!la! troupe!subitement! revenu!a‘!la!religion!e/ crira:!«! l]!n’y!a! rien! de!plus! scandaleux»,!mais! aussi! d'un! docte,! l’abbe/ ! d’Aubignac,! ce/ le$ bre! the/ oricien! du! the/ a7tre! tragique,! qui! re/ p rouvera! «les! farces! impudentes! et! les! come/ dies! libertines,! ou‘! se! me7 lent! bien! des! choses! contraires! au! sentiment!de!la!pie/ te/ !et!aux!bonnes!mœurs.»! ! La!querelle!est!e/ galement!l’affaire!des!gens!de!lettres,!dramaturges!et!come/ diens!rivaux,! auteurs! de/ butants! a$ ! l'affut! d’une!occasion! de! se! distinguer.! On! remarque!imme/ diatement,! et! non!sans!raison,!les!emprunts!de!Molie$ re!a$ ! une!nouvelle!de!Scarron,!La!Pre/ caution!inutile!et!a$ ! un! conte! de! Straparole,! tire/ ! des! Face/ tieuses! Nuits.! Mais! de$ s! janvier! 1663,! Boileau! soutient! Molie$ re,! qu’il! ne! connaı7t! pas! encore,! dans! ses! Stances! a$ ! M.! de! Molie$ re! sur! sa! come/ die! de! L’Ec cole!des!femmes!.! ! Les!arguments!esthe/ tiques!nous!retiendront!davantage.!Il!s’agit!tout!d'abord!d’entorses# à#la#vraisemblance#:# —>!le!quiproquo!avec!le!notaire! —>!les!va-et-vient!d’Horace!:!un!amoureux!ne!saurait!aller!et!venir!en!si!peu!de!temps!aupre$ s! de!sa!bien-aime/ e!en!suscitant!a$ !chaque!fois!des!incidents.! ! On!reproche!e/ galement!a$ ! Molie$ re!la!transgression#de#la#règle#du!bon!ton,!qui!interdit!le! me/ lange! des! genres.! La! pre/ sentation! d'une! pie$ ce! comique! sous! la! forme! d’un! poe$ me! dramatique!en!cinq!actes!est!ainsi!critique/ e,!en!ce!que!cette!forme!est!une!caracte/ ristique!de!la! trage/ die.!En!outre,!certaines#répliques,#d’Arnolphe#surtout,#sont#jugées#tragiques#et#donc# inadéquates# dans# une# comédie.# Ainsi! en! va-t-il,! pour! Robinet,! dans! Le! Pane/ gyrique! de! l’Ec cole! des! femmes,! de! la! proposition! de! se! tuer! qu’Arnolphe! fait! a$ ! Agne$ s.! Aux! yeux! de Boursault,! la! re/ plique! d’Agne$ s! -! «! le! petit! chat! est! mort! »! -! «! ensanglante!la! sce$ ne! »,! comme! dans! une! trage/ die.! Enfin,! c’est! le! caractère# «# dramatique# »# de! l'œuvre! qui! est# tout# simplement# contesté,! dans! la! mesure! ou$ ! «! il! ne! se! passe! point! d'actions! »! et! que! «! tout! consiste! en! des! re/ cits! que! viennent! faire! ou! Agne$ s! ou! Horace! »! (propos! tenus! par! le! poe$ te! Lysidas!dans!La!critique!de!l’Ec cole!des!femmes,!sce$ ne!6).!

II#-#Comment#Molière#se#défend-il#?# ! Pour! se! de/ fendre,! Molie$ re! e/ crira! La! Critique! de! l’Ec cole! des! femmes! dans! laquelle! a$ travers!ses!personnages!affirmera!que!:!! - la# comédie# est# un# genre# plus# difKicile# que# la# tragédie!car! la!seconde! met! en!sce$ ne! des! he/ ros!le/ gendaires,!pour!lesquels!le!poe$ te!n'a!«!qu’a$ ! suivre!les!traits!de![son]!imagination!»,! tandis! que! la! premie$ re! doit! «# entrer# comme# il# faut# dans# le# ridicule# des# hommes# »! et!

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pour!cela!les!«!peindre#d’après#nature!».!«!On!veut!que!ces!portraits!ressemblent;!et!vous! n’avez!rien!fait!si!vous!n’y!faites!reconnaı7tre!les!gens!de!votre!sie$ cle.!»! la#plus#grande#règle#à#respecter#est#celle#de#«#plaire#»#aux#spectateurs!:!«!Vous!e7 tes!de! plaisantes!gens!avec!vos!re$ gles,! dont!vous!combarrassez!les!ignorants!et! nous!e/ tourdissez! tous! les! jours.! Il! semble,! a$ ! vous! ouıNr! parler,! que! ces! re$ gles! de! l’art! soient! les! plus! grands! myste$ res!du!monde!,'!et!cependant!ce!ne!sont!que!quelques!observations!aise/ es,!que!le!bon! sens!a!faites!sur!ce!qui!peut!o7 ter!le!plaisir!que!l’on!prend!a$ !ces!sortes!de!poe$ mes![comiques]! ;! et! le! me7 me! bon! sens! qui! a!fait! autrefois! ces! observations!les! fait! aise/ ment! tous! les! jours! sans!le!secours!d’Horace!et!d’Aristote.!»! la! come/ die! vise! a$ ! une! satire! des! vices! et! des! mœurs! humains,! et! non! a‘! une! caricature! mordante!d'un!individu!en!particulier!:!«!Toutes!les!peintures!ridicules!qu’on!expose!sur!les! the/ a7tres!doivent!e7 tre!regarde/ es!sans!chagrin!de!tout!le!monde.!Ce!sont!miroirs!publics,!ou‘!il! ne! faut! jamais! te/ moigner! qu’on! se! voie! ;! et! c’est! se! taxer! hautement! d’un! de/ faut,! que! se! scandaliser!qu’on!le!reprenne.!»!

! La!pie$ ce!de!Molie$ re!aura!e/ galement!permis!une!ve/ ritable!re/ flexion!sur!le!mariage!force/ ,! qui! est! de/ nonce/ ! comme! une! absurdite/ ,! et! la! condition! de! la! femme! a$ ! l'e/ poque! (soumise! a$ ! l'autorite/ ! du! mari,! soit! disant! infe/ rieure! aux! hommes,! ne! pouvant! pas! avoir! d'avis! sur! des! sujets!se/ rieux!comme!la!politique).!

III#-#La#cabale#et#la#querelle#de#Dom#Juan# ! En! 1622,! Molie$ re!pre/ sente! L’e/ cole! des! femmes!qui! provoque! de! vifs! remous!;! il! re/ pond! aux! attaques! par! deux! courtes! pie$ ces! pole/ miques! et! re/ flexives! sur! l’art! de! la! come/ die! ;! la! critique!de!l’Ec cole!des!femmes!et!L’impromptu!de!Versailles.!Puis!devient!Tartuffe,!faux!de/ vot, hypocrite,!licencieux!!qui!exacerbe!l’indignation!du!milieu!de/ vot!notamment! la!compagnie!du!Saint#Sacrement.# ! Cre/ e/e! en! 1627! par! le! duc!Henri! de! Levis-Ventadour,! ennemi!jure/ ! des! Huguenots! qui! se! fait! ordonner! pre7 tre,! la! Compagnie,! constitue/ e! de! membres! issus! de! l'aristocratie! et! de! la! bourgeoisie!parlementaire,!est!anime/ e!par!le!ze$ le!militant!de!la!Contre-Re/ forme.!Elle#vise#à#la# fois#des# buts# charitables# et#ambitieux,# tels#que# la# fondation# d'hôpitaux,# le#secours# aux# victimes# de# la# guerre,# mais# aussi# l'enfermement# des# mendiants,# la# lutte# contre# les# Réformés,# les# hérétiques,# les# gens# aux# moeurs# dépravés,# le# carnaval# et# les# duels.! En! quelques!de/ cennies,!elle! s'organise!pour! former!une! socie/ te/ ! secre$ te!influente,!a$ ! la!Cour!mais! aussi!dans!des!familles!pe/ ne/ tre/ es!par!des!directeurs!de!conscience,!ainsi!que!dans!l'arme/ e!et! la!magistrature.! ! Elle!devient!la!Cabale!des!de/ vots,!qui!n’he/ site!pas,!au!nom!de!l’inte/ re7 t!du!Ciel,!a$ ! de/ noncer! publiquement!les! personnes!coupables!d’adulte$ res,!de!blasphe$ me! et!de! libertinage.!Prote/ ge/ e! par! Anna! d’Autriche,! elle! ge7 ne! tour! a$ ! tour,! dans! l’exercice! du! pouvoir,! Richelieu,! Mazarin! et! Louis! XIV,! et! c'est! assure/ ment! pour! cette! raison! que! ce! dernier! finit! par! l'interdire.! C'est! la! Compagnie! du! Saint-Sacrement! qui,! prenant! la! de/ fense! des! inte/ re7 ts! de! l’Ec glise! devient l’ennemie!jure/ e!de!Molie$ re!dan!«!l'affaire!du!Tartuffe»!d’ailleurs!la!pie$ ce!sera!interdite!et!Don! Juan.! ! En,!1664,!Molie$ re!se!trouve!en!difficulte/ ! avec!l’interdiction!de!faire!jouer!Tartuffe.!Il!cre/ e! Don! Juan! en! 1665! au! the/ a7tre! du! Palais! Royal.! La! pie$ ce! est! joue/ e! pour! la! 1e$ re! fois! en! fe/ vrier! 1665.! Elle! remporte! un! grand! succe$ s! aupre$ s! du! public! mais! de$ s! la! 2e$ me! repre/ sentation! on# note#des#coupes#dans#le#texte!(notamment!dans!la!sce$ ne!du!pauvre).!Sans!qu’il!n'y!ait!jamais! de! censure! officielle,! la! pie$ ce! sera! assez! peu! joue/ e! (15! fois)! et! l’on! peut! penser! que! Molie$ re! victime!de!pressions!cache/ es!a!pre/ fe/ re/ ! faire!taire!son!Don!Juan.!La!pie$ ce!n’est!plus!repre/ sente/ e!

ni! imprime/ e! du! vivant! de! l’auteur.! Il! faut! attendre! 1819! pour! lire! la! version! originale! de! la! pie$ ce.! ! L'e/ criture! de! Don! Juan! entend! re/ pondre! de! façon! e/ quivoque! aux! proce$ s! esthe/ tiques! et! moraux! intente/ s! a$ ! Molie$ re.! Au! lieu! d'une! critique! frontale! de! la! religion,! Molie$ re! e/ tablit! la! distinction!entre!une!pie/ te/ ! since$ re!et!le!masque!de!la!de/ votion.!Mais#le#caractère#libertin#et# impie#de#Don#Juan#choque.#

IV#-#Don#Juan,#une#oeuvre#ambiguë# ! L'oeuvre! semble! d'une! part! ope/ rer! une! de/ nonciation! du! libertinage! amoureux! et! de! l'impie/ te/ ,!si!l'on!tient!compte!de!la!fin!tragique!de!la!pie$ ce!(la!mort!du!he/ ros).!C'est!toutefois! l'image!de!«se/ ducteur»!qui!est!reste/ e!aujourd'hui!dans!les!me/ moires:!«passer!dans!le!langage! courant,!un!don!juan!de/ signe!un!«collectionneur!de!conque7 tes!amoureuses!».! ! Mais# le# personnage# de# Dom# Juan# fascine,# il# n'est# pas# qu'un# séducteur# mais# il# est# aussi# l'incarnation# de# l'esprit# fort# qui# refuse# de# soumettre# à# l'autorité,# qu'elle# soit# religieuse# ou# autre.# C'est# un# personnage# intelligent# qui# met# à# jour# et# dénonce# l'hypocrisie#sociale.# ! «!Il!n’y!a!plus!de!honte!maintenant!a$ ! cela!:!l’hypocrisie!est!un!vice!a$ ! la!mode,!et!tous!les! vices!a$ ! la!mode!passent!pour!vertus.!Le!personnage!d’homme!de!bien!est!le!meilleur!de!tous! les!personnages!qu’on!puisse!jouer!aujourd’hui,!et!la!profession!d’hypocrite!a!de!merveilleux! avantages.!C’est!un!art!de!qui!l’imposture!est!toujours!respecte/ e!;!et!quoiqu’on!la!de/ couvre,!on! n’ose! rien! dire! contre! elle.! Tous! les! autres! vices! des! hommes! sont! expose/ s! a$ ! la! censure! et! chacun!a!la!liberte/ ! de!les!attaquer!hautement,!mais!l’hypocrisie! est!un!vice!privile/ gie/ ,! qui,!de! sa!main,!ferme!la!bouche!a’!tout!le!monde,!et!jouit!en!repos!d’une!impunite/ !souveraine!».! ! «!Que!si!je!viens!a‘!e7 tre!de/ couvert,!je!verrai,!sans!me!remuer,!prendre!mes!inte/ re7 ts!a$ !toute! la!cabale,!et!je!serai!de/ fendu!par!elle!envers!et!contre!tous.!Enfin!c’est!la$ ! le!vrai!moyen!de!faire! impune/ ment!tout!ce!que!je!voudrai.!Je!m’e/ rigerai!en!censeur!des!actions!d’autrui,!jugerai!mal! de!tout!le!monde,!et!n’aurai!bonne!opinion!que!de!moi.!De‘s!qu’une!fois!on!m’aura!choque/ ! tant! soit! peu,! je! ne! pardonnerai! jamais! et! garderai! tout! doucement! une! haine! irre/ conciliable.! Je! ferai!le!vengeur!des!inte/ re7 ts!du!Ciel,!et,!sous!ce!pre/ texte!commode,!je!pousserai!mes!ennemis,! je! les! accuserai! d’impie/ te/ ,! et! saurai! de/ chaı7ner! contre! eux! des! ze/ le/ s! indiscrets,! qui,! sans! connaissance! de! cause,! crieront! en! public! contre! eux,! qui! les! accableront! d’injures,! et! les! damneront!hautement!de!leur!autorite/ ! prive/ e.!C’est!ainsi!qu’il!faut!profiter!des!faiblesses!des! hommes,!et!qu’un!sage!esprit!s’accommode!aux!vices!de!son!sie$ cle.!»!...