Filosofia teoretica - domande preparazione esame PDF

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FILOSOFIA TEORETICACAPITOLO 1 Physis significa: Il principio che tutto genera e ciò che da esso è generato La filosofia nasce nelle colonie greche e non nella madre patria perché le colonie: Risentivano dell’influsso della cultura dei paesi in cui si insediavano e avvertivano meno il peso della cult...

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FILOSOFIA TEORETICA CAPITOLO 1 1. Physis significa:Il principio che tutto genera e ciò che da esso è generato 2.

La filosofia nasce nelle colonie greche e non nella madre patria perché le colonie:Risentivano dell’influsso della cultura dei paesi in cui si insediavano e avvertivano meno il peso della cultura della madrepatria

3.

Il metodo usato dai filosofi ionici per individuare l’archè consisteva nel:Selezionare un elemento unitario capace di spiegare la pluralità delle cose

4.

In Parmenide, dall’affermazione che l’essere è ed è impossibile che non sia, e il non-essere non è ed è impossibile che sia, si ricava che:Per definire l’essere bisogna escludere tutto ciò che implica il non-essere

5.

Di Socrate non possediamo alcuno scritto perché:Non scrisse alcuna opera

6.

Il dialogo per Socrate:Mira a raggiungere una verità oggettiva

7.

La celebre affermazione socratica “so di non sapere” significa che:Socrate è consapevole della sua ignoranza

8.

L’ironia socratica è:Una tecnica per mettere a nudo l’ignoranza dell’interlocutore

9.

Virtù e sapere sono in questa relazione:L’essenza della virtù è il sapere

10.

Che cosa si intende per intellettualismo etico?:La fondazione dell’etica sulla ragione e la conoscenza

CAPITOLO 2

1.

Platone sceglie il dialogo come forma letteraria delle sue opere perché:Ritiene che la filosofia sia ricerca in cui si confrontano diversi punti di vista

2.

La funzione dei miti di Platone è:Allegorica, educativa e divulgativa

3.

Perché sia possibile il nostro rapporto con le idee è necessario che:La natura dell’anima sia imperitura e stabile come quella delle idee

4.

Nello stato platonico, con il governo dei filosofi:L’azione di governo sarebbe ispirata e guidata dalle idee etiche

5.

Poietico in Aristotele è:Il sapere che presiede alla attività tecnicoproduttive

6.

Pratico in Aristotele è:È relativo alla condotta umana

7.

Metafisica è:Scienza dell’essere in quanto tale

8.

La sostanza è detta individuo perché:È l’unione indivisibile di forma e materia

9.

Le quattro cause finale, efficiente

10.

La dialettica per AristoteleL’arte di argomentare basandosi su opinioni

del

divenire

sono:Materiale,

formale,

CAPITOLO 3 1.

Le filosofie ellenistiche:Sono la risposta alle mutate condizioni politicoculturali

2.

Il cittadino della polis in epoca ellenistica ripiega su se stesso perché:È disorientato rispetto ad uno Stato lontano

3. perché:Mira a organizzare la condotta umana

4.

L’originalità dell’Epicureismo sta:Nella integrazione di temi e istanze ben diverse

compresenza

e

5.

Al ripiegamento su se stesso dell’uomo ellenistico collegano:La ricerca della felicità, fine ultimo per l’uomo

si

6.

Atarassia vuol dire: :Assenza di dolore

7.

Il vincolo amicizia

8.

Lo Stoicismo afferma serenamente le avversità

9.

Per lo Stoico i veri beni sono:La vita e gli affetti.

10.

L’uno è:Infinito

che conviene al saggio epicureo che

il

sapiente:Deve

è:La libera sopportare

CPITOLO 4 1.

Perché la questione di Dio rappresenta la domanda fondamentale della riflessione filosofico-teoretica:Perché domanda è forma e figura di tutte le domande sulla (V)verità

questa

2.

In epoca moderna, che cosa ha posto in crisi una sicura e diffusa convinzione religiosa:Il processo storico del progresso umano

3.

Che cosa significa che l’uomo ha imparato a vivere “etsi Deus non daretur”:Ha imparato a vivere anche senza ricorrere alla prospettiva sacrale

4.

un’immagine fatalistica della storia 5.

In che senso progressiva secolarizzazione e modernità sono fenomeni coincidenti: La modernità ha demitizzato criticamente l’immagine mitologica del mondo

6.

Nella filosofia medievale quali erano dell’Itinerarium speculativoDio-Uomo-Mondo

7.

Che cosa armonico

si intende

per

cosmo:Un

le

sistema

componenti ordinato

ed

8. fonda:L’imperativo etico 9.

Nella filosofia critica-trascendentale può l’uomo avere conoscenza profonda di Dio:Se vi è una rivelazione storica, questa non è accessibile al soggetto conoscente

10.

In che modo il principio “Rivelazione” bilancia la riflessione filosoficoteoretica:Come principio veritativo autonomo per fondamento e metodo

CAPITOLO 5 1.

La posizione agostiniana sul rapporto tra fede e ragione può essere espresso con il motto:Credere di sapere per sapere di più

2.

L’argomento contro il dubbio è rivolto:Agli scettici

3.

Il dubbio viene superato perché:Se si dubita si è certi di dubitare e si è al di la del dubbio

4.

La luce vera che illumina ogni uomo è:Dio

5.

Per male metafisico Agostino intende. Il limite, la mancanza di pienezza dell’essere, proprio di ogni creatura

6.

Nell’ambito del pensiero preambolo della fede:Tommaso

7.

I preambulafidei sono:Le verità razionalmente dimostrabili, premesse necessarie alla fede

cristiano

medievale,

parla

di

8. sostiene:L’autonomia della ragione nei confronti della fede, rifiutando la tesi della filosofia come “ancella” della teologia 9.

maggiore:Non è detto che tale essere pensato esiste, oltre che nell’intelletto, anche nella realtà 10. procede:Muovendo da ciò che è primo per noi, gli effetti, per risalire alle cause CAPITOLO 6 1.

La magia rinascimentale: È la premessa della scienza, sia nel modo di concepire la natura che nel metodo per conoscerla

2.

Per comprendere la natura, secondo Telesio bisogna: :Far ricorso alla conoscenza sensibile e alla natura

3.

I principi della natura, secondo Telesio, sono: :Immutabili

4.

Viene affermato che l’universo è perché: :L’universo ha i caratteri di Dio, sua causa

uno

5.

La conoscenza di sé: :È essenziale per la conoscenza degli oggetti

6.

Il metodo galileano necessarie dimostrazioni

7.

La natura: :Fa conoscere a tutti i suoi modi di operare

8.

Con l’espressione idolaspecus Bacone intende gli errori connessi:Alle caratteristiche individuali;

richiede: :Sensate

e

infinito

esperienze

e

9.

Metodo induttivo significa: Partire dall’esperienza per ricavarne principi generali

10.

Le “sensate esperienze” sono: :Esperienze prodotte da esperimenti

CPITOLO 8 1.

In che anno Kant pubblicò il suo celebre scritto sulla religione:1793

2.

Quali sono gli ambiti critici della filosofia kantiana:Ambito teoretico, pratico, estetico

3.

Qual è il senso dell’Illuminismo secondo il celebre motto kantiano:L’uscita dell’uomo dallo stato di minorità, che deve imputare a se stesso

4.

Perché l’opera kantiana sulla religione ha un valore emblematico rispetto alle questioni moderne:L’opera affronta il tema centrale dell’autonomia razionale e dell’emancipazione del soggetto conoscente

5.

Quale distinzione viene operata nel campo della riflessione religiosaTra religione naturale e religione rivelata

6.

Qual è la caratteristica prevalente della religione naturale:La sua caratteristica di comunicabilità razionale

7.

La religione rivelata è custodita:Da dei libri sacri e dalla tradizione

8.

formulare nessun concetto trascendente 9.

Nella rivelazione cristiana rivela:Nella forma dell’annichilimento

l’Essere

trascendente

si

10.

Nella prospettiva razionale kantiana la rivelazione potrebbe essere sostanziale o accidentale:La domanda rimane aperta, come si intende nella seconda edizione del 1794

CAPITOLO 9 1.

Nella prospettiva delineata, qual e snodo teoretico viene indicato come cruciale per la modernità critica:L’intreccio tra autonomia del finito e relazione con l’infinito

2.

Che cosa significa il termine aporia, secondo l’etimologia greca:Strada senza uscita

3.

In che modo questa aporia della modernità si manifesta:Nella contrapposizione tra immanentismo e trascendenza

4.

In un lessico della modernità quale espressione ne esprime la dimensione essenziale:Emancipazione

5.

Come possiamo sintetizzare lo sviluppo della storia della soggettività modernaCome radicalizzazione dell’istanza libertaria insita nel pensiero occidentale

6.

Sul piano gnoseologico qual è la funzione essenziale dell’azione concettuale:Funzione ordinante

7.

In che modo il tema della rivelazione svolge un’azione critica:Nel tentativo di recuperare la dimensione vitale e pluriforme dell’esistenza

8.

In che modo, nella modernità, l’ipotesi della trascendenza si rapporta alla realtà conoscibile:Come rottura della struttura ordinabile del reale

9.

In quale periodo storico collochiamo il tema delle cosiddette prove dell’esistenza di Dio:Epoca medievale

10.

Nella prospettiva di una ricerca spirituale, su che cosa si fondava la demonstratio Dei:Su un processo logico- argomentativo

CAPITOLO 10 1.

Cartesio ha preso coscienza che il vecchio edificio del sapere: :Deve essere abbattuto per costruirne uno nuovo basato sulla ragione

2.

Un’idea è chiara quando: :È presente e manifesta a uno spirito attento;

3.

Un’idea è distinta quando:È precisa e differente da tutte le altre

4.

Nel metodo cartesiano la matematica è: :Il modello da estendere a tutto il sapere

5.

Viene definito iperbolico il dubbio che: :Viene esteso a tutto il sapere

6.

Il Cogito ergo sum supera l’ipotesi del genio maligno perché:Anche per poter essere ingannato l’uomo deve esistere come pensante

7.

La concezione della natura si fonda su:Estensione e movimento

8.

La sostanza è: :Una realtà che per esistere non ha bisogno che di se stessa

9.

Le regole della ragione naturale in campo politico sono: :Cercare la pace; rinunciare al diritto di tutti a tutto; mantenere i patti stipulati

10.

Locke negava le idee innate perché: :Solo i pazzi e filosofi dicono di averne

CAPITOLO 11

1.

Si può sostenere che la storia della filosofia occidentale si sia sviluppata, per molti aspetti, come una storia della ricerca metafisica:Si

2. del pensiero scientifico:Una sorta di furia anti-metafisica 3. metafisica classica:Il pensiero dell’identità, la dottrina delle idee, l’istanza salvifica 4. Qual è la domanda di fondo del pensiero metafisico:La domanda sull’Inizio di tutte le cose 5. fondamentale:Tra Uno e molteplice 6.

Quale filosofo pone, per la prima volta, interna tra pensiero astraente ed Essere:Parmenide

una

relazione

7.

Nel pensiero platonico vi è corrispondenza tra l’ordine ideale e classificazione:Si

8.

La ricerca della Verità costituisce una sorta di esperienza salvifica ed illuminante:si

9. moderno:Nel tema della coscienza individuale 10.

Il rapporto tra teoria e prassi è assimilabile:Al rapporto tra spiritualismo e materialismo

CAPITOLO 12 1. La soggettività moderna si afferma riforma sociale e di partecipazione democratica 2. moderna:Hegel, Marx, la destra hegeliana

come

progetto:Di

3.

Le tesi filosofiche di Hegel auspicano:L'autoconoscenza come processo di conciliazione

4.

Qual è il rapporto tra emancipazione ed estraneazione secondo J. Habermas:Emancipazione come estraneazione dalla totalità di un contesto etico

5.

Secondo Marcuse che cosa ha comportato l'impegno per l'affermazione dei diritti individuali:Diffusa disillusione

6.

Che cosa caratterizza l'ingresso nella post-modernità:La percezione dello strapotere della razionalità strumentale

7.

Qual è la funzione dell'arte secondo Nietzsche:Lo spazio di mediazione dove la modernità si incontra con l'arcaico

8.

Qual è la funzione dell'arte secondo Wagner:Cogliere la funzione unificatrice dei simboli mitici

9.

Come si caratterizza l'esperienza estetica secondo NietzscheCome eliminazione di ogni mediazione

10.

Che cosa svela l'arte secondo Nietzsche:La vita oltre il tessuto identitario

CAPITOLO 13 1. A quale ambito reale ed esistenziale si connettono le argomentazioni teologiche:In generale, alla raffigurazione che si offre del mondo 2. cosmologica:Alla dimensione esterna 3. ontologica:Alla dimensione interna 4.

In epoca moderna, che cosa pone in crisi il metodo di una lettura causale della realtà:Il metodo scientifico

5.

Nella terminologia scolastica, quali e quante sono le cause aristoteliche:Materiale, formale, efficiente, finale

6.

A che cosa è attinente la causa finale:Alla direzione di un movimento e all’efficacia ultima di un’azione

7. platonismo e l’aristotelismo 8.

Nell’epoca moderna quali filosofi pongono fondamento della prova ontologica:Cartesio e Leibniz

9.

Secondo Kant, il concetto rilevanza esperibile:No

10.

Per Kant l’idea di Dio ha una funzione:Si, come principio critico in campo teoretico e regolativo in campo etico

di Dio

ha

per

in

crisi

l’uomo

il

una

CAPITOLO 14 1.

Quale istanza ha posto in crisi il pensiero metafisico:La coscienza storica

2.

Quale aspetto centrale coscienza della finitezza

3.

In che modo percepiamo condizionamento del contesto

4.

La prassi giudica la teoria sul piano:Dell’utilità

5.

Il pensiero scientifico e la ragione procedurale inciso:Sulla possibilità di ricondurre tutti i fenomeni ad unità

6.

Che cosa implica il metodo sperimentale di ipotesi teoriche

7.

Scienza e filosofia possono trovare elementi di dialogo e di confronto:Si, ma solo confrontando i loro metodi di indagine

emerge

nel

pensiero

la coscienza

storico:La

temporale:Come

scientifico:La

hanno

validazione

8. classica:Come un cosmo ordinato 9.

Come viene rappresentato il mondo nella filosofia moderna:Come una percezione del soggetto conoscente

10.

È corretto sostenere che la conoscenza filosofica è animata dal bisogno di una conoscenza assoluta:Si, al di là dei suoi esiti

CAPITOLO 15 1.

Quali sono le principali definizioni del “Dio dei filosofi”:Causa prima, Essere supremo, Idea assoluta, Valore eterno

2.

Nelle definizioni filosofiche del Divino qual è la caratteristica prevalente:L’assoluta incondizionatezza

3.

In quale anno il filosofo B. Pascal avrebbe vissuto un’esperienza mistica:1654

4.

Quando il filosofo B. Pascal annota la sua esperienza mistica a che cosa fa riferimento:Alla netta differenza tra il Dio dei filosofi ed il Dio della rivelazione ebraico-cristiana

5.

Che cosa sostiene R. Guardini nel testo citato:B. Pascal ha sperimentato l’impazienza della passione della conoscenza

6.

Nella prospettiva filosofico-moderna è plausibile concepire un’esperienza personale del Divino:No

7.

Nella prospettiva di B. Pascal si può sostenere:La paradossalità di ogni tentativo di definizione del Divino

8.

Nella Sacra Scrittura ebraica qual è il nome della rivelazione divina a Mosè:Io sono colui che sono

9.

In quale libro della Scrittura ebraica ritroviamo il racconto di Dio come Creatore:Nel libro della Genesi

10.

Nella rivelazione cristiana, in quale libro biblico è introdotto il tema del Logos di Dio:Nel Vangelo di Giovanni

CAPITOLO 16 1.

Qual è la tesi centrale dell’opera filosofica Dialettica dell’Illuminismo:La denuncia della progressiva atrofia dello spirito critico moderno

2.

A che cosa si è contrapposto il pensiero moderno nella tradizione illuminista:Al vincolo autoritativo della tradizione

3. acquisizioni individuali 4. Secondo le tesi di Adorno e Horkheimer in che cosa si rovescia lo spirito l’illuminismo:In mitologia 5. cambiamento:Solo in apparenza 6.

Come si esprime la forza della logica:Come forza di dominio

7.

A che cosa mira la conoscenza teoretica:Ad una comprensione profonda, oltre le mediazioni concettuali

8.

A che cosa si perviene con la separazione tra religione, morale e diritto:A forme di diffuso scetticismo etico

9.

Che cosa rilevano Horkeimer ed Adorno nella Prefazione della Dialettica dell’Illuminismo:La decadenza della cultura teoretica

10.

Qual è la critica di Habermas alle tesi di Horkheimer ed Adorno:Un eccesso di radicalizzazione degli aspetti limite della razionalità moderna

CPITOLO 17

1.

All’Idealismo Marx rimprovera di:Non riconoscere l’attività umana sensibile, ma solo l’attività dello spirito.

2.

Marx critica Feuerbach perché problema di cambiare il mondo reale

3.

Col termine ideologia Marx intende:La giustificazione degli interessi della classe dominante;

4.

Struttura e sovrastruttura sono in ogni società:La prima la base e la seconda l’elemento derivato

5.

Marx nella sua attribuita alla storia

6.

Circa i rapporti tra Positivismo e Illuminismo, affermare che:Entrambi criticano la metafisica;

7.

Il Positivismo:Si caratterizza per l’esaltazione della scienza come forma privilegiata del sapere

8.

Il Positivismo evoluzionistico:Si metà dell’Ottocento

9.

Secondo la dottrina di Comte, la scienza:Tende alla scoperta delle relazioni invariabili che regolano i fenomeni;

10.

La classificazione delle scienze deve fondarsi:Sulla tipologia dei fenomeni;

critica

questi:Non

a Hegel:App...