Hª Edad Moderna en Europa Comentario Pasion de Cristo y Anticristo PDF

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Nos encontramos ante dos ilustraciones pertenecientes al libro Passional Christi und Antichristi editad y publicado en Wittenberg, localidad de Sajonia, Alemania, cuyo contenido tiene el fin de difundir la reforma propuesta por Lutero. Fueron diseñados por Lucas de Kranach, el Viejo, cercano a Lutero y defensor de sus ideas, sería el encargado de ilustrar este libro, el cual es un gran ejemplo de la publicidad y propaganda que se le daba a la Reforma Luterana. Kranach acabaría siendo excomulgado. Las xilografías se suceden a lo largo de la obra que, acompañadas de decretos papales, citas bíblicas y demás sentencias, se encargan de refutar las ideas desarrolladas por Lutero. Se va narrando la vida de Cristo, mediante la comparación de Cristo y anticristo; focalizando las crítica, desfiguración y foco de del ataque en la figura del Papa, quien para Lutero es el máximo culpable de la situación de la Iglesia. A este, se le muestra de la misma manera que se le representa a sí mismo, siempre en ceremonias, procesiones, fiestas, … Es decir, de una forma completamente opuesta a lo que fue la vida de Cristo. Esto se desarrolla en xilografías realizadas en planchas de madera con tinta, estas se utilizan grabar las imágenes que nos disponemos a comentar. En cuanto al contexto histórico que rodean a estas obras, debemos destacar que el libro es publicado en 1521. Cuatro años atrás Lutero enunció sus 95 tesis, denunciando el abuso de poder eclesiástico; durante la publicación de este libro asistimos a un momento clave donde el movimiento luterano está en su máxima efervescencia, ya que obras como esta, junto a otros muchos libros y folletos, se encargaban de difundir el luteranismo por todos los confines de Europa. Todas estas obras se apoyaban en la imagen y propaganda como principales vías de difusión, por ello las ilustraciones que nos disponemos a comentar son de tanta importancia. Esto afectaba también a la política y condicionará todo el panorama internacional. Nos centraremos en el análisis de la siguiente xilogia:

Al igual que durante toda la obra, la disposición de las imágenes responde a un mismo patrón, con un Cristo pasional a la izquierda y un anticristo a la derecha, nos muestra la contraposición de ambos para hacernos ver cómo debía ser cristo y cómo su representante en la tierra se estaba comportando, de una forma erronea. Si nos fijamos en la imagen de la izquierda, el cristo pasional, vemos la representación de la biblia de cristo cargando con la cruz hacia el calvario, donde será crucificado. Encontramos a Cristo en un paisaje de campo al aire libre, algo que será distintivo en la imagen del anticuerpo. Vemos uno de los momentos en los que cristo se cae al suelo, dolorido, exhausto y demacrado debido a que y que desprende pena y apego a quien ve la imagen. Se observa cómo es golpeado por la multitud, que en este caso son soldados que repetirán sus azotes hacia Jesus a lo largo de todo el camino. Únicamente encuentra ayuda en Simón de Cirene a quien se puede observar a la derecha de la imagen ayudando a Cristo a portear la Cruz, mientras que el resto lo castiga y repudia por sus supuestos delitos (triple increíble creo que es por ser rey de los judíos o algo así). Encontramos a cristo con la corona de espinos, sin aspiraciones ni actitudes de poder,

se muestra como un hombre como cualquier otro, aceptando su destino el cual es la muerte. Sufriendo él para salvarnos a todos. Por otro lado, si nos fijamos en la imagen del anticristo, vemos al anticristo con una tiara, tres coronas superpuestas, lo que nos muestra que se trata del Papa. Este personaje se encuentra también en un tráyecto y es transportado en un silla gestatoria, un método de transporte que como se ve estaba condicionado por la fuerza física de otras personas. Al ver esta imagen lo que se nos desprende es una sensación de superioridad, de altanería y un demostración y alarde de poder. Si nos ponemos a comparar estas imágenes llegamos a la conclusión a la que llegó luteranismo: el cristianismo se ha tergiversado a causa de figuras como las del Papa que no realizaban bien su función, en este caso, siendo el Papa el representante de Cristo en la tierra, transmitir de manera errónea su mensaje en la tierra. Se ve en esta imagen como los dos personajes realizan un tránsito, un camino, pero observamos que cristo está sufriendo, realiza un tormento hacia el final de su trayecto, el cual es la muerte, es decir, el cristo pasional sufre y muere por la salvación de los hombres. Por otro lado, hallamos la figura del anticristo que realiza su trayecto a costa del sufrimiento de los hombres, mostrando su grandeza y su superioridad frente al resto, algo que el auténtico cristo renunció, tal y como muestran estas ilustraciones....