Jaeger, Werner. Paideia A formação do homem grego. PDF

Title Jaeger, Werner. Paideia A formação do homem grego.
Author Vic Tor Reis
Course Filosofia Geral
Institution Universidade do Estado da Bahia
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Nota de leitura contendo os principais argumentos e ideias-chave do livro de Werner Jaeger....


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JAEGER, Werner. Paideia: A formação do homem grego. São Paulo: Martins Fontes, 2010, p.03-20. Victor Reis dos Santos1 NOTA DE LEITURA Os gregos foram os primeiros a se preocuparem com a educação, com o objetivo de preservar e transmitir conhecimentos, propagar sua forma de existência social por meio da vontade e da razão, assim, criando melhores formas de existência humana. Compreendendo o papel da educação, percebe-se que ela não é um pertence individual, mas sim algo comum a toda sociedade e a partir de um sistema de normas e leis que garantem igualdade e justiça para todos, esse caráter público vai ser herdado pela educação. A descoberta do povo grego não diz respeito ao “eu” individual, mas sim a consciência de leis que determinam a essência humana. Com o surgimento desse pensamento filosófico, de que há uma ordem em tudo, os gregos vão procurar usar a razão em todas as esferas da sua existência, e isso vai se refletir nas artes e também na política. Os gregos vão começar a buscar um ideal de tudo o que existe, para que não haja aleatoriedade. Esse pensamento se assimila ao de Platão, que sugere a existências de ideais, de formas perfeitas de tudo o que há no mundo sensível, perceptível aos olhos. Baseado nessas idéias, o homem deve se empenhar na busca da “perfeição”, da melhor forma de existência possível, melhorando todas suas capacidades, e é aí que o conceito elevado de Paidéia vai surgir: a formação de um elevado tipo de homem. A Paidéia surge com o objetivo de formar o homem e torná-lo apto da participação política, ou seja, além de formar o homem como homem, também o constrói como cidadão da polis. Esse ideal de educação, de Paidéia, de formação do homem grego, se baseia numa característica que também surge no seio da sociedade da antiga Grécia e que vai ser resgatada futuramente na era moderna: o antropocentrismo. Não seria possível cogitar a idéia de formação do homem sem ter em mente a possibilidade do ser humano ser dono de seu próprio destino.

1 Aluno do curso de Licenciatura em História – I Período, Universidade do Estado da Bahia – UNEB, disciplina de Introdução à Filosofia, prof. Joelson Pereira de Sousa....


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