La Princesse De Montpensier - Madame De La Fayette [Riassunto + analisi] - Letteratura Francese 1 PDF

Title La Princesse De Montpensier - Madame De La Fayette [Riassunto + analisi] - Letteratura Francese 1
Author Gustavo Burga
Course Letteratura Francese 1
Institution Università degli Studi di Napoli L'Orientale
Pages 3
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Summary

La Princesse De Montpensier - Madame De La Fayette [Riassunto + analisi] - Letteratura Francese 1
Università degli Studi di Napoli "L'Orientale" Anno accademico 2017/2018...


Description

Gustavo Burga

LA PRINCESSE DE MONTPENSIER

Madame de La Fayette -

1662 Résumé : Mlle de Mézières et le duc de Guise deviennent amoureux (1563), un projet de mariage se forme mais une intrigue le fait échouer. Mlle de Mézières est alors mariée au prince de Montpensier (1566). Les personnages principaux (sauf le duc d'Anjou) sont désormais présentés. La seconde guerre de religion débute. La seconde guerre de religion ayant débuté et le prince de Montpensier y participant, la princesse de Montpensier séjourne au château de Champigny, en compagnie du comte de Chabanes ; le comte tombe amoureux de la princesse, en fait l'aveu et est rejeté. La guerre prend fin (1568), le prince de Montpensier est de retour à Champigny. Après une reprise de la guerre, le duc de Guise et le duc d'Anjou s'égarent dans la forêt. Arrivés au bord d'une rivière, ils aperçoivent une femme dans un bateau, qui se trouve être la princesse de Montpensier. Tous se rendent au château de Champigny. À cette occasion le duc d'Anjou devient lui aussi amoureux de la princesse de Montpensier. Après le départ des deux ducs, le prince laisse éclater sa jalousie. À Paris, le duc de Guise et la princesse se déclarent ouvertement leur amour, tandis que le duc d'Anjou, dans l'ignorance des sentiments qui les rapprochent, courtise la princesse. Lors d'un bal masqué donné à l'occasion du mariage de Charles IX avec Élisabeth d'Autriche en 1570, la princesse de Montpensier, croyant parler au duc de Guise, révèle par accident sa relation au duc d'Anjou. Ce dernier en conçoit une haine violente pour son rival. Après le mariage de Madame et du roi de Navarre (18 août 1572) à Blois, le prince de Montpensier, soupçonneux, ordonne à sa femme de rejoindre Champigny. La princesse de Montpensier choisit alors le comte de Chabanes pour qu'il porte les lettres que le duc de Guise et elle-même sont convenus d'échanger. Le roi éloigne les princes de la maison de Bourbon et de celle de Guise de Paris ; le prince de Montpensier est donc de nouveau auprès de sa femme. Le duc de Guise se rend à Champigny et sollicite un rendez-vous de la part de la princesse de Montpensier. Le comte de Chabanes s'offre comme intermédiaire. La nuit venue, il fait entrer le duc dans la chambre de la princesse. Alors que le prince de Montpensier s'apprête à les surprendre, le comte de Chabanes se fait passer pour l'amant, permettant au duc de Guise de s'enfuir. La princesse s'évanouit. La princesse de Montpensier est malade, le prince est rappelé à Paris (1572). La Saint-Barthélemy éclate, au cours de laquelle est tué le comte de Chabanes. Le duc de Guise devient amoureux de madame de Noirmoutier, nouvelle provoquant une rechute chez la princesse de Montpensier. Elle meurt quelques jours après, incapable de « résister à la douleur d’avoir perdu l’estime de son mari, le cœur de son amant et le plus parfait ami qui fut jamais ».

Personnages : -

La « princesse » de Montpensier, Renée d’Anjou Le « prince » de Montpensier, François de Bourbon Le « duc de Guise », Henri de Lorraine Le « duc d’Anjou » Le comte de Chabannes

Point clés : -

L'action de cette nouvelle se situe durant la période historique de la Renaissance, soit un peu plus d'un siècle avant la création de l'œuvre littéraire. È la prima opera di Madame de La Fayette. Presenta uno style innovativo e per questo diventa un’opera importante e di riferimento.

Gustavo Burga

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È un’opera che racconta la storia di una relazione amorosa non consumata. Si svolge durante la guerra civile. Ci mostra la realtà della società aristocratica in quel tempo, come per esempio che le donne non potevano scegliere il loro marito, questo veniva “assegnato” da parte delle famiglie, ci mostra anche una forte presenza del clero. In quest’opera Madame de La Fayette ci da quelle che possiamo interpretare come le “ragioni” delle cose che accadono, una caratteristica molto importante in quest’opera e in questo periodo, il fatto di giustificare le azioni, gli avvenimenti. Parigi viene vista come il luogo pericoloso, il centro della “distruzione” e proprio per questo bisogna allontanarci d’essa. L’unico personaggio inventato in quest’opera è le comte de Chabannes che viene presentato come un uomo cui l’amicizia è una delle cose piú importante (o la piú importante per lui). La princesse viene descritta come una donna onesta. I valori morali stavano dalla parte dei cattolici e i valori materiali, politici o di interesse dalla parte degli altri. L’opera mostra come determinati comportamenti portano le persone a perdersi. L’amore viene visto e descritto come un sentimento pericoloso, proprio perché si sottolinea che la persona che è innamorata, non ha piú la capacità di pensare con una testa lucida. E si vede coinvolta poi in azioni irrazionali e azione che non sono comandate dal cervello ma dal cuore. Madame de La Fayette presta molta attenzione ai sentimenti, descrivendoli in una maniera molto speciale. Questa novella è costruita secondo un principio estremamente razionale, in quella che è la relazione tra la causa, l’effetto e lo svolgimento. Una tragedia, per essere tragedia deve avere tempo, luogo e azione. Il personaggio del comte de Chabannes ha il “ruolo” di confidente, nei confronti della princesse, è considerato il suo amico anche se lui voleva il suo amore piuttosto che soltanto la sua amicizia. L’amore è descritto anche come la causa del disordine, e la passione come il sentimento che genera automaticamente sofferenza. I personaggi vengono introdotti e immediatamente descritti. I caratteri di ambiguità devono essere ridotti al massimo. Le comte de Chabannes fa anche la parte di intermediario, e possiamo identificarlo in quest’opera come la vittima sacrificale che, come si vede alla fine, tradisce l’amicizia per favorire l’amore. Il riferimento temporale-storico viene dato dalla guerra di religioni. Il tempo in cui si svolge il soggiorno della princesse con il comte de Chabannes è di 2 anni. Quest’opera si dirige a un pubblico che conosce bene questa storia. Si usa uno style allusivo per creare un parallelo tra la storia interna e quella esterna. Nella “scena” della princesse che è su una barca che è sulla rivière, questa potrebbe avere un valore simbolico, lasciando vedere che l’autrice ci mostra che il rincontro tra la princesse e le duc de Guise e ambientato su una rivière, che appunto è «cours d'eau de faible ou moyenne importance qui se jette dans un autre cours d'eau», un qualcosa che non arriva a destinazione ma che si disperde. In questa storia possiamo vedere una specie di cambiamento di quelle che erano le motivazioni dell’epoca, l’amore diventa il motore primo e le azioni con motivazione politiche diventano il motore secondario. Aucune date n'est donnée dans la nouvelle, mais les indications temporelles (telles que : « Après deux années d'absence, la paix étant faite… ») permettent d'établir une chronologie. Par-delà l'histoire, le plus remarquable dans cette nouvelle est la façon dont nous sommes éclairés par les motivations profondes et secrètes des personnages. Le style adopté par madame de La Fayette, celui de la chronique, par son dépouillement, sa sécheresse, est conforme à l'objectif de désespérer le lecteur. Derrière l'enchaînement des événements historiques, se cachent des désordres que la nouvelle se charge de mettre au jour ; sous l'apparence rationnelle de la monarchie, se dissimulent des rivalités politiques, fruit du dilemme entre la satisfaction des passions et celle du devoir : satisfaire ce dernier, c'est condamner la passion.

Gustavo Burga

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La morale et les derniers mots de la nouvelle nous ouvrent les portes de certaines interrogations : « Madame de Montpensier aurait sans doute été la plus heureuse [des princesses] si la vertu et la prudence eussent conduit toutes ses actions. » Une morale de l'histoire qui nous interroge : La vertu mène-t-elle au bonheur ? La passion est-elle l'ennemi de la vertu ? La passion, bien que destructrice, a-t-elle permis à Mlle de Montpensier de connaître un bonheur que la prudence dirigée par la vertu ne lui aurait jamais offert ?...


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