LAS Aportaciones DE LOS Paradigmas PARA LA Intervención DEL Trabajo Social PDF

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Ensayo acerca de todas las aportaciones de os paradigmas sociales en la intervención del trabajo social de manera cualitativa...

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LAS APORTACIONES DE LOS PARADIGMAS PARA LA INTERVENCIÓN DEL TRABAJO SOCIAL Los paradigmas que hemos abarcado durante este tiempo son los siguientes: el positivista que es el clásico dentro de los paradigmas; el interpretativo el cual analiza dentro del contexto social y el paradigma socio-crítico del cual, como su nombre lo indica, se encarga de criticar a las teorías y al entorno social. Para esto es necesario de nuestro conocimiento por lo tanto no solo se basa en el conocimiento humano sino también mantiene una relación sujeto-objeto, al igual que la objetividad y subjetividad del conocimiento, y con esto la manera en la que se crea el conocimiento. Existen distintos tipos de crecimiento y de aprendizaje: el aprendizaje vicario que se aprende mediante la vista, por lo que vamos observando y vemos como realizan los demás distintos tipos de actividades. El conocimiento común nos habla sobre lo que vamos adquiriendo diariamente, es subjetiva demás de ser empírica-espontáneo y se obtiene por medio de experiencias personales. El aprendizaje directo refiere a lo que aprendemos de primera mano, de manera directa como bien lo dice su nombre. El siguiente tipo de conocimiento es el científico el cual no solo aplica en la naturaleza, también en lo social en el contexto en el que se encuentre; primero profundiza, después experimenta y por último comprueba para ver cuáles son los instrumentos y cuáles son los resultados y es un conocimiento objetivo. Me parece de suma importancia saber el significado de “paradigmas”. Los paradigmas son un marco o perspectiva bajo la cual se analizan los problemas y se trata de resolverlos. Son macroteorías que se aceptan de manera general por toda la comunidad científica. Ya que se dejó en claro el significado de paradigmas, como punto de partida, el positivismo. Fue usado por Auguste Come junto con otros filósofos pero el principal fue él. En este el sistema filosófico admite solamente el método experimental y rechaza toda noción y cualquier concepto universal. La idea de Comte es que afuera existe un mundo real y lo que los científicos deben de hacer es el descubrir este mundo y es lo que actualmente consideramos como “realista”. El mundo real es lo que se encuentra fuera de la mente, un ejemplo podría ser lo biológico, y para poder entenderlos existen dos maneras según Comte, el investigar y teorizar porque así como consideraba que era importante el investigar también creía que

era importante el especular y la teoría. En el

positivismo es aceptado todo lo que se pueda experimentar y se pueda comprobar de manera científica. No solo entiende a una teoría de la ciencia sino que también una reforma de la sociedad. El positivismo debería ser una norma de la sociedad y ley de cada persona. El positivismo rechaza todo conocimiento que no sea por medio científico, y este procede de la experiencia y niega todo concepto universal. El hecho es la única realidad científica; la experiencia y la introducción, los métodos exclusivos de la ciencia. Dentro del positivismo Comte habla de tres estadios, que es por lo que se tiene que pasar para que suceda el conocimiento, El estado teológico: el cual para Comte completamente necesario para iniciar la búsqueda, el origen de las cosas. El segundo es el estado metafísico en el que se intenta explicar la naturaleza de los seres pero según Comte es el menos importante. Finalmente el estado positivo se basa en la comprobación, va a lo real y no a las ideas. Busca los hechos y las leyes, sigue a lo positivo a lo que ya está puesto, y es verdad pero la verdad es también relativa. Continuando con el paradigma interpretativo, nace por contrario del positivismo en el cual se realiza un análisis a partir y durante de una actividad en la cual lo principal sea la interacción y la comunicación, la manera en la que observamos lo demás que vemos y el significado que le llegamos a dar a todo lo que interpretamos. El paradigma interpretativo se presentaba como una alternativa a las limitaciones del paradigma positivista en las ciencias sociales al considerar las diferencias de estas junto a las ciencias naturales; le “interesa” nuestra reflexión al igual que la conciencia.

(Interaccionismo simbólico)

Cuando nos adentramos en el paradigma socio-crítico, existen distintos temas los cuales los nos basaremos para continuar. El primero es Hegel con el cual “El idealismo alemán adquiere su máxima expresión y desarrollo y abre un horizontes de reflexión filosófica que, con su perspectiva y problematiza, se arraigó profundamente en el pensamiento filosófico postnegeiiano” (González, pág. 1).

La manera en la que los paradigmas logran aportar para la intervención del Trabajo Social es investigando, ya que es una concepción del objeto de estudio de una ciencia, de los problemas para estudiar, en la naturaleza de sus métodos y de la forma de explicar, de interpretar o de comprender los métodos y los resultados de una investigación....